Budaya donya lan sajarahipun

budaya donya, tumindak minangka gejala urip sosial, iku saka kapentingan kanggo macem-macem ilmu. fenomena iki sinaoni sosiologi lan estetika, Arkeologi, ethnography lan liyane. Sabanjure, kita katon ing apa budaya donya.

Ringkesan

Sampeyan ngirim miwiti karo definisi "budaya" saka konsep. Tembung banget akeh makna. Ing edisi khusus lan seni bisa ketemu akèh katerangan saka konsep iki. Ing gesang biasa, budaya mangertos tingkat hak care lan pendidikan. Aesthetically, fenomena iki langsung disambung karo akeh karya seni rakyat lan seni profesional. Ing masyarakat uga definisi ditrapake ing wicara, politik mental, budaya, karya.

konsep lawas

Sadurunge, tingkat budaya cocok kanggo ngarahake Kerajinan ilmu, lan goal iki pracaya kanggo nggawe wong seneng. History of Budaya Donya dadi kanggo jantung abad. Konsep iki gantos kanggo savagery lan wong barbar saka negara kang. Sawise nalika ana uga definisi pesimis. A supporter iku, ing tartamtu, ana Rousseau. Pitados bilih budaya donya ing umum, sawijining sumber ala lan ketidakadilan ing masyarakat. Miturut Rousseau, iku kagawe Walônda saka moral lan ora kanggo nggawe wong seneng lan sugih. Kajaba iku, pracaya sing vices manungsa - iki asil prestasi budaya. Rousseau ana kanggo urip harmoni karo alam, realisasi upbringing manungsa ing pangkone dheweke. Ing filsafat Jerman klasik budaya donya iki katon minangka area kamardikan kasukman wong. Herder sijine nerusake ing idea sing kedadean iki kemajuan pembangunan kabisan ing atine.

filsafat Marxisme

Ing abad kaping 19 ing konsep saka "budaya donya" iki digunakake minangka karakteristik saka manungsa kreatifitas lan asil Komplek saka sawijining operasi. Marxisme nandheske ing conditionality saka cara produksi tartamtu budaya. Sampeyan iki pitados dheweke wis mesthi wis karakter tartamtu: .. Bourgeois, primitif, etc. Marxisme sinaoni macem-macem kawujudan: politik, pegawe, lan crops.

pangerten Nietzsche

Filsuf, deweke nggolek kanggo nggawa tradisi kritik saka kedadean kanggo wates. Panjenenganipun dianggep budaya mung minangka liya saka subjugation lan dipatèni saka wong liya saka legal lan liyane peraturan, larangan, pesenan. Nanging, filsuf yakin bilih iku perlu. Kang diterangno iku dening kasunyatan sing wong dhewe kang countercultural, masalah lan alam.

teori Spengler

Dhèwèké nolak pemanggih sing sajarah budaya donya digabungake karo proses. Miturut Spengler, iku kabagi dadi sawetara organisme unik lan sawijining. unsur iki wis ora saling lan alami saperangan orane tumrap sekolah sukses: emergence, tetanduran lan mati. Spengler pitados bilih ora budaya donya siji. Philosopher ngendhog wolu budaya lokal: Russian-Siberian, Maya, Western European, Byzantine, Arab, Yunani lan Romawi, Cina, India, Mesir. Padha dianggep minangka ana independen lan ing dhewe.

pangerten modern

budaya donya - kedadean warna. Iku kawangun ing kahanan sing beda-beda. Konsep modern saka kedadean iku pasuryan banget beda, amarga kalebu dhasar saka budaya donya. Pangembangan saben bangsa punika unik. Ing budaya saka bangsa nuduhake ing dhewe nasib lan cara sajarah, dheweke posisi ing masyarakat. Nanging, senadyan bhinéka iki, konsep siji. Sumbangan amba kanggo budaya donya wis digawe pasar kapitalis. Kanggo sawetara abad wis numpes alangan nasional berlaku ing abad tengahan, ngowahi planet menyang "siji-house" kanggo manungsa. Wigati kanggo budaya donya ana panemuan Amerika dening Columbus. acara iki aktif nyumbang kanggo eliminasi hubungan bangsa lan negara. Nganti budaya interaksi sing proses liyane localized.

tren Key

Ing abad XX ana percepatan serem saka manunggal budaya nasional lan regional. Kanggo tanggal, ditemtokake dening rong tren ing pembangunan kompleks iki. Kang pertama kudu dianggep minangka kepinginan kanggo uniqueness lan asli, pengawetan saka "wong". Iki paling ketok ing folklore, sastra lan basa. Ing gaya liya dianggep interpenetration lan reaksi saka werna-werna kabudayan. Iki bisa digawe liwat nggunakake liya èfèktif saka komunikasi lan komunikasi, perdagangan aktif lan ijol-ijolan ekonomi, uga ing ngarsane struktur administratif umum sing ngontrol proses iki. Contone, Perserikatan Bangsa-Bangsa, UNESCO dianggo - organisasi tanggung jawab kanggo masalah ilmu, pendidikan lan budaya. Akibaté, proses pembangunan njupuk tampilan sakabehe. Adhedhasar sintesis budaya diprodhuksi peradaban planet siji, ndhuweni budaya donya global. Wong ing kasus iki ngripta. Uga budaya nyumbang kanggo pangembangan wong. Ing wong njaluk pengalaman lan kawruh ingkang rumiyin.

budaya agama donya

Kedadean iki melu akeh sistem. Padha kawangun ing basis nasional, gadhah kapercayan kuna lan tradhisi rakyat, basa. Sing utawa kapercayan liyane padha sadurunge lokal ing negara tartamtu. Dhasaring budaya agama donya sing caket kaliyan bangsa nasional lan ètnis.

yahudi

agama jumeneng antarane wong-wong Yahudi kuna. Ing awal saka millennium kapindho wong iki nyebar liwat Palestina. Yahudi - siji saka sawetara agama sing wis slamet ing wektu saiki wangun prakteke panggah. Kapitadosan tandha transisi saka polytheism kanggo monotheism.

Hindu

Iki wangun agama iku salah siji sing paling umum. Manawi ing abad. Iku ana asil saka saingan antarane Jainism, Buddhism (agama anyar) lan Brahmanism.

Kapercayan ing China Ancient

Paling umum ing dina lawas padha agama minangka ibukota lan Taoism. Kanthi gati kanggo debat pisanan sing dina iki. Senadyan kasunyatan sing ana akeh pratandha sing ngidini kanggo nimbang Konfusianisme agama dening akeh iku wis ora dikenali minangka kuwi. peculiarity yakuwi anané saka Kelas imam lan pelaksanaan upacara pejabat. Taoism dianggep formulir agama tradisional. Menehi kanggo lapisan hirarkis para imam. Ing basis saka agama padha disebutake Piandel lan tumindak. Taoism punika tingkat sing luwih dhuwur eling. Ing kasus iki, agama sampun angsal karakter supranational. Ing wangun saka agama mixed Perwakilan basa beda, bangsa. Padha bisa loro wilayahé, budoyo dumunung cukup adoh saka saben liyane.

Buddhism

budaya agama donya kuna punika asalipun ing abad V. BC. e. Nomer pracaya iku sawetara atus yuta. Miturut cathetan kuno, minangka pangadeg pangeran ing sih saka India Siddhartha Gautama. Panampi jeneng Buddha. Ing basis saka agama iki panyengkuyung ajaran moral, kang wong bisa dadi sampurna. Kaping pisanan angger ing Buddha pati jelas jamur negatif lan duwe karakter nglarang: ora njupuk wong liya iku, ora kanggo mateni, lan ing. Kanggo sing sing ngupaya kanggo dadi sampurna, syarat sing bener Absolute.

Kristen

agama iki dianggep dadi sing paling umum dina. Ana luwih saka milyar pracaya. Ing Kitab Suci minangka basis digunakake, kang kalebu lawas lan anyar Testaments. Ing ritual kultus paling penting dianggep komuni lan baptis. Sing terakhir dianggep simbol kang aman saka dosa asli wong.

Islam

Iki agama bangsa Arab-ngandika, mayoritas pedunung Asia lan Afrika Utara. Ing buku utama Islam dianggep dadi ing Al Qur'an. Iku saka cathetan-cathetan bab piwucalipun lan sayings saka pangadeg agama Muhammad.

Wusananipun

Agama iku salah siji saka format utama sistem moral. Nang iku pepakon bener, wong sing perlu kanggo tindakake ing saindhenging kang gesang. Bebarengan karo agama iki faktor sosial ngatur interaksi antarane wong. Iki utamané penting kanggo masyarakat kang anggota ndelok kamardikan minangka permissiveness.