Estetika - Iki kaendahan lan Sinuhun filsafat

Banget pemanggih saka estetika teka kanggo kita saka Yunani kuna. Nalika filsuf kuna kanggo pisanan panginten bab kategori lan dhéfinisi saka aktivitas manungsa, padha diparingi jeneng saka reflexes saka ayu lan ora nyenengake, lan pemahaman kedadean raos iki. Mengko padha wiwit pracaya estetika - iki teori khusus bab apa kaendahan. Iku uga spekulasi liwat apa wujud iku bisa njupuk, apa iku ana ing alam utawa mung ing karya. Kita bisa ngomong sing piwulang iki minangka disiplin asalé bebarengan karo filsafat lan bagéan saka iku. The Pythagoreans, "nggabungke aljabar lan harmoni", digabungake konsep kaendahan lan nomer. Estetika - Nilai iki. Presentation ing jaman kuna saka mitos kanggo categorization ing

filsuf Yunani kuna nandheske konsep asal saka donya metu saka lam, lan kepinginan kanggo harmoni. Amarga estetika padha dadi kagungane kategori ontologi ing. Mangkono, gedhe lan microcosm, sing, wong lan alam wis dadi padha kanggo saben Drogo, kalebu kaendahan. Ing mitologi jaman uga nanggapi pamanggih bab donya. The Sophists weruh sing gagasan estetis asring gumantung ing individu lan pemahaman kang. Supaya padha sijine Nilai nomer ing estetika saka kategori sing nggawe wiwitan madegé saka pribadine. Socrates, ing nalisir, disaranake sing estetika - iki minangka konsep sopan, lan laku iku ora nyenengake. Gagasanipun padha umumé dikembangaké dening Plato, sing nyatet sing idea ayu, kita njaluk "liwat kaya nyoba ngeling." Padha teka saka donya saka gods. Lan pungkasanipun, ing Aristotle kita temokake kabèh téori sing kaendahan lan kreatifitas sing bayangan filsafat lan definisi ngelmu. Panjenenganipun pisanan disaranake istilah kayata "kategori estetika", lan nggawa wong-wong mau menyang circulation ngelmu. Aristotle kaperang antarane istilah dhasar kang kita bisa nyebut idea saka karya: "banget", "luhur", "ora nyenengake", "nistha", "komik", "tragis." Dheweke uga nyoba kanggo netepake pranala antarane kategori iki lan interdependence sing.

Pembangunan doktrin estetis ing Eropa ngantos kaping modern

Sadangunipun Abad Pertengahan, utamané awal, didominasi Christianized Platonism sing estetika asalé saka Gusti Allah, lan mulane iku kudu "jroning" ing teologi lan subordinated kanggo iku. Foma Akvinsky dikembangaké téori kaendahan lan Sinuhun ing syarat-syarat Aristoteles. Panjenenganipun nuduhake carane kategori estetis dirancang kanggo mimpin wong kanggo Gusti Allah, lan carane wong sing manifested ing alam digawe dening Allah. Sajrone Renaissance, teori terakhir dadi misuwur banget, amarga search for harmoni ing alam karo bantuan saka matématika lan expression sawijining kanthi gambar lan tembung dadi utama cara saka filsafat saka kaendahan. Mangkono jumeneng estetika seni ing definisi genius Leonardo da Vinci. Ing abad ka-19 iki didominasi déning telung teori sing wis perang antarane piyambak kanggo banjur misuwur ing kalangan cendekiawan. Kaping kabeh, iki konsep romantis, udur estetika - iku hadiah alam manungsa, lan sampeyan mung kudu bisa krungu swara, kanggo saya ing karya. Banjur - ing filsafat Hegelian, udur teori ayu - punika wangun pangembangan ing idea Absolute, lan wis orane tumrap sekolah sajarah tartamtu pembangunan, uga moralitas. Akhire, idea Kant sing estetika idea kita alam minangka soko gadhah expediency. Gambar iki ana ing sirah kita, lan kita nggawa menyang donya. Ing kasunyatan, estetika teka saka "dunyo kebebasan" lan ora alam. Ing pungkasan abad ka-19 rawuh krisis tradisional dhaerah teori nggoleki, nanging wis subyek saka pacelathon tanggung beda.