Feofan Grek: lambang saka "Our Lady of the Don"

Ing 1370 piyambakipun teka saka Byzantium lan dienggoni ing Novgorod telung puluh lambang pelukis jenengé Theophane. Novgorod marang ing celukan Yunani - lan iku panggonan lair ana padha, lan master tembung Russian saya bingung karo Yunani. Yen bakal mberkahi, kang wiwit lukisan Yudas pasamuwan sing ana ing Ilyina werna, nuduhake gumunake sadurunge mripate Novgorod minangka gambar apik saka pasukan primeval sing aman marang Allah, ora pomerknuvshaya kanggo dina saiki.

Iconographer s gisik Bosfora

Ing gesang Feofana Greka tetep sethitik informasi. Punika dikenal sing banjur tindak menyang Volkhov menyang Volga ing Nizhny Novgorod, lan banjur ing Serpukhov lan Kolomna, nganti kang dienggoni ing Moscow. Nanging nang endi wae, ngendi wae kang katuntun mlaku, ninggalake konco kuil apik dicet layar ing buku pasamuwan lan lambang sing wis dadi model unattainable kanggo akeh generasi seniman.

Senadyan kasunyatan sing saka wektu nalika urip lan makarya Feofan Grek, ana enem abad, kita wis slamet karya karyanipun kathah. lukisan iki wis kasebut Novgorod Gereja Yudas, lan Fresko ing tembok saka cathedrals Kremlin - Arcangel lan Annunciation lan Gereja Our Lady Jetty. Nanging liyane saka ing Keuangan seni nasional kalebu ditulis lambang rerumput kang, sing paling misuwur kang dadi citrane Rahayu Virgin Mary, banjur mudhun ing sajarah minangka "The Virgin saka Don."

Hadiah kanggo Pangeran Dmitry Donskoy

Ing sajarah tuntunan iki paling misuwur tetep sethitik dikenal sing antarane kritikus nggambarake macem-macem panemu ing tanggal lan panggonan nulis sawijining. Ana iku malah sing gojag-gajeg, nyoba kanggo tantangan ing authorship saka Theophanes (ing mratelakake panemume, pasuryan suci dicet dening siji saka bocah kang). Nanging, kanggo dangu ana tradisi supaya merata adhedhasar bahan sajarah lan ing tradisi lisan, miturut kang Feofan Grek digawe masterpiece iki, lan iya dadi nganti 1380.

Kok dadi? jawaban bisa ditemokaké ing "gambaran sajarah saka Moscow Donskoy Monastery", nyawiji ing 1865 dening ahli sejarah I. misuwur E. Zabelinym. Ing kaca-kaca, penulis quotes lan naskah kuna, kang wuwus bab carane sadurunge Perang Kulikov Cossacks nggawa Grand Duke Dmitriyu Donskomu gambar Rahayu Virgin Mary, liwat kang banget Ratu Langit diwenehake kekuatan tentara Ortodoks lan wani ing ngatasi awon.

About lokasi Don Basa Allah sawise asor saka Mamaia ing lapangan Kulikovo ing 1380, ana sawetara hipotesis. Paling kamungkinan dianggep dadi siji ing kang gambar suci liwat rong atus pitung puluh taun, katahan ing biara Assumption Cathedral Simonov kanggo kang mesthine iki ditulis. Sampeyan ora ketepakan, wiwit lambang punika pindho sisi, lan ing sawijining bali ditulis ing pemandangan saka Assumption saka Basa Allah ing solusi gabungan Gréja Ortodoks biasa.

Lambang - pengayom Rusia

kedadean padhang sabanjure lambang, kang ditampa dening Dmitry Donskoi sadurunge Perang Kulikov, nuduhake 1552, nalika, arep menyang kampanye unggul marang Kazan Khanate, ndedonga sadurunge lambang iki Tsar Ivan ingkang Ala. Duwe takon Swarga pengacara pambiyantu dheweke, kang ngajak lan gambar dicet dening Theophanes Yunani, lan teka bali lan sijine wong ing Cathedral Arcangel saka Kremlin. Dikancani lambang Sang Prabu, lan ing kampanye marang Polotsk ing 1563.

Dadi nyenengake kanggo Ratu Swarga, sing gambar miraculous "Our Lady of the Don" muncul menyang Rusia ing kaping uji militèr serius, instilling ing wong wani lan mberkahi tentara Ortodoks. Iku kedaden ing 1591, nalika Dhampar First nyedhaki gerombolan kaetung saka Tatar Khan Kazi Giray II. Wis wiwit ing dhuwur saka Vorobyovy Hills, padha gazed ndeleng predatory saka ibukutha Rusia, nanging Muscovites wis dijupuk metu saka katedral Don lambang saka Basa Allah, mlaku karo prosesi dheweke kutha, lan padha dadi diaksès mungsuh.

Dina sabanjuré, 19 Agustus, padha matèni ing salib bagean tentara elek Tatar Khan, lan ana karo remnants saka minions lagi wae lolos Miraculously bali dhumateng Krim. Kabeh iki wektu Don lambang saka Basa Allah ana ing pasamuwan Resimen, lan ora ana siji wis mangu sing iku lantaran dheweke mbantu drive mungsuh saka lemah Russian.

Ing memori saka kamenangan gedhe ing panggonan kono ana sak Peperangan ing pasamuwan Resimen, didegaké biara kang wis nampa jeneng saka Don. Kanggo biara anyar iki digawe dhaftar karo lambang miraculous, kang kaparingake marang jeneng sawijining, lan ing wektu sing padha iki diadegaké ing prayaan dina vsetserkovnogo - 19 Agustus (September 1st). Wiwit wektu iku, Our Lady saka Don wis sinawang minangka sing njaga swarga saka tanah Russian saka kabeh sing teka kanggo dheweke karo pedhang.

King, masalah pawn

Nalika, ing 1589, sasampunipun Tsar Fodora Ioannovicha - putra Ivana Groznogo, iki diselani Rurik Dinasti ing Rusia, lan dhampar kosong tindak Borisu Godunovu, ing Patriarch pisanan Moscow lan Kabeh Rusia , Job diberkahi raja lambang tartamtu. Nanging, aturan Boris ora seneng. Iku sesarengan kaliyan jaman angèl sajarah Rusia, diarani Wektune masalah.

Sawise mbuwang pitung taun ing sirah saka bangsa ambruk dening loro manca melu-melu lan konflik sosial internal, Sang Prabu seda ing 1605, sadurungé umur sèket telu taun. Panggonan ngaso saka Allah almarhum ana Cathedral Arcangel ing Kremlin, ngendi nisan kang susah gazed saka pasuryan tembok lambang Don saka Basa Allah, kanggo kang mung bubar, wonten ing incessant muni saka lonceng, sumpah kasetyan ngocapake menyang Fatherland.

Awal mangsa pamaréntahan Peter I

Punika dikenal sing ing awal pemerintahan Peter I Rusia ana ing perang karo Turki, kang langgeng kanggo patbelas taun lan wis dadi bagéan saka Eropah Great Turki Perang. Awalipun kampanye saka tentara Rusia ing Crimea. Kang tumuju dening kanca setya sawijining Pangeran Pangeran Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Lambang saka "Our Lady of the Don" diiringi wong sak kabèh kampanye, kang dadi kanggo Rusia ordeal lan biaya akeh korban dheweke. Nanging lantaran saka Basa Allah, catetan iku liwat gambar sing wis disimpen ing tarub-pangareping, mbantu Warriors, sanajan karo losses abot, nanging mulih, ngrampungke tugas diutus kanggo wong-wong mau dening kewajiban sekutu. Ing taun-taun pungkasan abad XVII gambar miraculous dianakaké ing ruang saka adhine Peter I Natalia Alekseevna Tsarina, ngendi akeh lambang lawas, lan ngendi salajengipun ditransfer menyang Cathedral Annunciation saka Kremlin padha diklumpukake.

Ing pasrahaken ing gambar ing XVIII lan XIX abad.

Ing XVIII lan XIX abad, lambang digunakake ing panyembahan populer. Dheweke ndedonga lan nyuratang pujian. Kajaba iku, ing gambar misuwur ing tengah akeh novel saha cerita pendek, sawetara kang nggambarake acara nyata, rincian sing padha digambar saka sumber dokumen, minangka bagéan saka woh saka bayangan saka wong, sing wanted kanggo nyebut katresnan lan sukur sing kanggo Heavenly Mediatrix.

Hiasan saka lambang ora ngéman dana. Punika dikenal sing kanggo Napoleon mlebu gambar iki dijamin karo gaji sugih karo watu aji. Ing watu wis dicolong dening Perancis, lan sawise expulsion sing ana mung pigura emas kanggo lambang sing looters mistaken kanggo tembaga.

Art fitur lambang

Ana tulisan ing blackboard ukuran 86h68 cm. Speaking fitur gambar iconographic, iku kudu nyatet yen lambang "Don Virgin" nuduhake jinis diadopsi ing seni Marian lambang "tenderness", kang fitur karakteristik saka senyawa pasuryan Virgin lan Child Langgeng dheweke. Nanging pinunjul teologi gawan ing lambang saka jinis iki dadi adoh ngluwihi pemandangan saben dinten, ingkang nggambaraken ibu lan tresno anak kang.

Ing kasus iki presents expression visual saka dogma agama, kang nemtokake sesambetan ing nitahake kanggo titahipun. Kitab ngandika cinta boundless kuwi Allah kanggo wong-wong sing supaya nyimpen saka pati langgeng, nganti masrahake Kang Putra ontang-anting.

tintrim ditempelake tokoh khusus saiki ilang latar mburi Golden kang padha nggambaraken Virgin lan Child. Iku ora wadi lan gilding sing dijamin halos, nanging bok manawa, pasuryan lan sandhangan wis slamet ing kondisi apik.

Komposisinipun lan werna lambang

gambar gabungan saka kaputusan nyedhaki khas lambang recension iki (varieties resmi). Virgin Mary isin putra lungguh ing puteran lan clung kanggo dheweke pipi. Child Langgeng dipungambaraken vozdevshim tangan tengen ing berkah lan tangan kiwa nyekeli gulung.

Lambang Feofana Greka bedo saka gambar saka gambar recension wuda sikil Bogomladentsa kanggo nyuda adhedhasar kiwa bangkekan Virgin. Pambungkus panutup ocher Tunika kang - rasukan, ucapan jaringan sacoro apik makarya garis emas, diadegaké ing magepokan karo werna kain lan logat biru serius lan perayaan dipikir. Iku njangkepi pangaruh sakabèhé saka lace emas, constricting gulung.

Merata elegan lan ing wektu sing padha karo tutul kabangsawanan dituduhake vestments Virgin. Dheweke ndhuwur lapisan - mafory - rampung ing werna peteng Cherry lan apik karo tapel wates emas, decorated karo pinggir. Lintang emas, tradisional porsi hiasan hiasan dheweke, sing raos sejatine sifate dogmatis. Padha lambang virginity langgeng saka Basa Allah - sadurunge, sak lan sawise lair saka Gusti Yesus.

Standar saka canons Byzantine

Sampeyan kudu nyatet sing, miturut paling kritikus, pelukis Feofan Grek (asal Byzantine) ing karya kang banjur ngluwihi tradhisi diadegaké saka sekolah Konstantinopel, kang master durung ngidini piyambak nyobi Creative nglanggar canons. lambang Don Lady Kita contone Perdana.

Kanggo nggawe fitur rai Virgin vitalitas luwih lan artis expression ngidini sawetara asimetri ing lokasi tutuk lan mata. Lagi ora podo, loro lambang Byzantine Master, lan dumunung ing sumbu ndhuwur-mudhun. Kajaba iku, tutuk Luwih nutup kerugian sisih tengen.

rincian iki ketoke sepele, digunakake dening penulis ing tujuan sejatine sifate technical padha, Nanging, sing nglanggar canons diadegaké déning Gréja Konstantinopel lan Bizantium padha dianggep ora biso ditompo. Lan akeh conto kuwi ing lambang lan Fresko, kang wrote Feofan Grek. "Our Lady of the Don" - iku salah siji saka wong-wong mau.

Mbalikke sisih lambang

kapentingan gedhe uga ing sisih loncat karo muter awak saka Papan, kang nggambarake Assumption - lambang, kaya kasebut ing ndhuwur, duplex. Lukisan sing wadi luwih apik saka ing pasuryan. Cetha sing bisa diwaca malah subtle prasasti manut kekarepané .Bangunan. Dheweke uga wis main ing lambang sapisan mantan gaji, diculik déning wong Prancis taun 1812, kang dadi pepeling saka mung pigura emas isih kanggo lambang.

Nalika nggoleki gambar saka anané striking tradisional unsur kanggo pemandangan. Master ora klebu ing komposisi saka biasanipun ing kasus kaya mengkono, gambar malaekat, Ratuning para rasul, grieving wanita lan akeh kawicaksanan padha. Central iku tokoh saka Gusti Yesus Kristus nyekeli tokoh zapelenovannuyu cilik, nglambangaké jiwa langgeng saka Virgin.

Sadurunge tokoh saka Kristus ing amben ngaso Sisa kena Virgin, diubengi dening tokoh para rasul rolas lan loro uskup - padha saiki, miturut Kitab Suci, ing pati saka Virgin Mary. Ditondoi dening rong bagéan, yaiku expression saka pengakuane diadopsi ing reca ing: bangunan diseleh ing sudhut lambang tegese pemandangan iki njupuk Panggonan ing jero ruangan, lan lilin nyetel sadurunge amben Maria - simbol saka urip rowo.

Debat liwat authorship saka lambang

Iku karakteristik sing pemandangan digambarke ing sisih mbalikke saka lambang, kaleksanane soko langit saka tradhisi seni Byzantine. Iki pisanan nuduhake pasuryan para rasul, karakteristik sangsoro saka Konstantinopel tradhisi fitur aristokrat. Minangka nandheske ing karya-karyanipun, akeh sarjana saka Feofana Greka, lagi saya ditondoi dening sipat sejatine sifate petani umum kalangan rakyat biasa.

Ora kaget, kaping beda saka karya dening Feofana Greka canons Byzantine lan tradisi seni wis digawe sawetara kritikus ditakokake authorship saka karya dicantolake. titik sing tampilan dingerteni, amarga ing bank-bank ing artist Bosporus ora mung lair, nanging uga metu minangka master reca - siji ngirim ora lali kang teka kanggo Rusia minangka awal minangka umur telung puluh.

brushwork kang nyedhaki sekolah Novgorod saka Byzantine kelairane. diskusi perennial ing subyek ora mandek kanggo dina iki, nanging padha didominasi tampilan sing, kang ing negara anyar kanggo wong lan gadhah kesempatan kanggo ndeleng akeh lambang lawas digawe dening empu Russian, artis digunakake ing karya kang ciri.

Salinan paling misuwur saka lambang

Punika dikenal sing sak Sajarah dawa saka lambang karo sawetara dhaptar dheweke padha digawe. Ing wiwitan kang madeg saka mburi abad XIV. Sampeyan iki diprodhuksi dening urutan sepupu Dmitry Donskoy - Pangeran Vladimir Andreyevich, lan decorated karo gilt gaji salaka ana hadiah saka Trinitas-Sergius Lavra.

Ing kaping Ivana Groznogo supaya kang wis digawa metu dhaptar loro, siji saka kang wis dikirim menyang Kolomna, salajengipun ilang, lan liyane, diselehake ing Cathedral Assumption, wadi kanggo dina iki. Nalika Heavenly santa pelindhung ing 1591 mbantu Muscovites nggambarake mlebu Khan Giray, ing titik ngendi ngadeg ing pasamuwan Resimen didegaké Donskoy Monastery, banjur kanggo wong digawe dhaftar liyane saka gambar miraculous. Ana uga sawetara salinan saka wektu mengko.

alamat Monastery Donskoy lan tiket transportasi lokal

wektu Soviet dadi tataran anyar ing sajarah Don Basa Allah. Wiwit taun 1919, tokoh iki klebu ing kempalan Gallery Tretyakov. Kene iku salah siji saka bagean pameran paling apik banget saka lukisan Russian Old. Sawise taun, ing dina prayaan vsetserkovnogo kang, gambar dikirim menyang Biara Donskoy (alamat :. Moscow, Don Square 1-3), ngendi sadurunge bab iku nyeleh liturgi solemn, kang ndadekke siji ewu wong. Saben uwong kang, kang ing wektu iki ing Moscow, kepengin kanggo njupuk bagéyan ing, bisa njaluk menyang biara, kang metu saka stasiun sepur Shabolovskaya.

Iku ora ketepakan iki gambar saka Kenya Maria seneng katresnan khusus saka Rusia. Minangka nyatet ndhuwur, iku ing sajarah sawijining dihubungaké karo feats of arms of pertahanan Fatherland, lan liwat Ratu Swarga iku bola-bali Ortodoks Ludu bantuan lan lantaran.