Filsafat Socrates: ringkes lan cetha. Socrates: gagasan dhasar saka filsafat

Paling menarik lan pengaruh wuyung abad SM 5th Socrates. wuyung iki urip ing Yunani kuna. Urip lan Filsafat Socrates (sedhela njlèntrèhaké banget angel, nanging kita bakal nyoba kanggo nyorot TCTerms tombol) sing inextricably disambung, sing bakal ndeleng kanthi maca artikel iki. Amarga dheweke looking for kawruh bener, ora mung ngarah menang liwat mungsuh, Socrates digunakake ing gaweyan kanggo entuk bebener Techniques logis padha sophists. Panjenenganipun sijine kabeh iku menyang pitakonan lan njupuk wong-wong mau kanggo bebener mung sawise ati-ati wawasan, supaya wuyung punika wakil pisanan filsafat kritis. filsafat Socrates sedhela cetha lan diterangake ing ngisor iki lan wis presented kanggo manungsa waé.

sumber sinau

Socrates minangka pamikir iki uga dikenal ing wektu karo public speaking lan aktivitas sosial. Iya ora nulis apa-apa, supaya nalika sinau, kita gumantung mung ing cathetan ngiwa dening bocah kang (ing tartamtu, Xenophon lan Plato). Biography filosofi Socrates wis rangkuman ing tulisan sing. kangelan iku Plato uga filsuf lan asring masang teori dhewe ing dialog, kang dituduhake minangka diskusi antarane Socrates lan liyane kondhang dening contemporaries.

Nanging, iku wis wiwit sing, ing paling ing dialogues awal saka Plato menehi kita idea pas apa filsafat saka Socrates, ringkes lan dingerteni.

"Euthyphro" Apa sadulur

Ing "Euthyphro", contone, nggambaraké obrolan banget kritis karo Socrates wong enom mesthi. Aku nemokake sing Evtifron kanthi manteb ing ati ing rightness saka sawijining sopan, ambigu morally malah ing acara saka pengadilan karo rama dhewe, Socrates nyuwun marang apa "sadulur" (tansah moral) ing mratelakake panemume sawijining. Titik kene ora mung dhaptar tumindak sing bisa disebut alim. Euthyphro kudu menehi definisi umum, sing nyakup pet konsep "sadulur". Nanging saben jawaban, kang nawakake muda, nelukake kritik jero Socrates anggere Euthyphro ora bisa kurban apa-apa.

disetujoni saka gods

Ing tartamtu, Socrates runtut Rezer mbantah asumsi Euthyphro sing ukuran sing bener saka tumindak - disetujoni saka dewa. Sepisanan, pitakonan apa ngebentuk ing "tengen" tansah nimbulaké bantahan telas, para dewa lan asring ing rintangan ing piyambak, uga wong, nelpon iki utawa tumindak sing loro becik lan ala. Socrates Euthyphro ngidini nutup (mung kanggo tujuan diskusi) lan nampa leladen sing dewa kudu dadi kebak unanimous ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki (please Wigati sing masalah iki mung ana ing budaya polytheistic).

Kapindho, liyane Jahwéh, Socrates ndadekake bingung formal ketoke prasaja, pitakonan: "Tresna dewa minangka sadulur utawa sadulur kuwi dadi pengabdian mung amarga allah iku?".

Lorone loro opsi iki ora cocok kanggo netepake sadulur, Euthyphro ngajokaken. Yen iku tengen sing alim amarga padha setuju dewa, banjur rightness moral punika kasepakatan, babar blas gumantung ing whims saka dewa. Yen para dewa tresna bekti, kaya kuwi, nderek sing ana kudu sawetara nilai undivine sumber dikenal kanggo kita.

A bingung angel

Ing kasunyatan, bingung iki nawakake kangelan owahan nalika nyoba kanggo mbandhingaké moralitas daya manca. Coba, contone, masalah karo struktur padha: "Kula tuwane sarujuk saka tumindak iki amarga iku tengen, utawa tumindak hak amarga wong tuwane setuju?", "Negara ngawisi prilaku kuwi amarga kasunyatan sing iku impious; utawa iku impious amarga pemerintah nglarang iku? ". Ing alternatif liya ing saben kasus iki, tumindak sing bener (salah) mung amarga sawetara panguwasa tembé-mburiné (ora sarujuk) wong. pilihan mangkono wis ora sabdhoning nyoto, awit iku mokal kanggo ngubungake ing kawicaksanan saged kaselaki saking daya external iki. Nanging ing pawujudan pisanan, daya tembé-mburiné (utawa disapproves) sawetara prilaku amarga iku dhewe hak (utawa salah), ora gumantung ing. Kang, iki nduwé logika iki, kita bisa independen mbédakaké apik saka ala.

Mangkono, filsafat Socrates lan Plato, sedhela mbatesi ndhuwur, tabet kanggo pitakonan (yen ora lali) kemajuan ing solusi saka masalah filosofis. Cara iki mbantu kanggo ngilangke kasalahan nalika dealing with masalah serius lan telpon kanggo kamardikan intelektual. filsafat Socrates concisely lan cetha dicethakaké kanggo kita dening contone.

karakter Evtifron, Nanging, ora ngganti ing mburi dialog godhong tataran ing timer njamin, lan apa ana sing padha. Nggunakake cara Socrates ndadékaké kanggo kamenangan ing atine, nanging ora bisa gawe uwong yakin sing kanggo kang Appeals.

"Njaluk ngapura"

Amarga kasunyatan sing Socrates ora pendukung ing regime saiki, wakil saka demokrasi Athenian wis pandakwa rongrongan agama negara, lan molestation anak. Speech, kang sijine nerusake ing nimbali, diwenehi ing "Njaluk ngapura" dening Plato lan menehi kita pangerten tuwa saka pendekatan kanggo filsafat Socrates, hubungan kanggo urip praktis.

Gur ironic

Penjelasan filsuf misi, Socrates quotes sing pesen oracle sing iku paling pinter ing Yunani. Banjur nderek seri ironic gaweyan nang wuyung refute oracle ing wuwus karo Athenians kondhang, sapa sing arep luwih wicaksana katimbang karo kang. Sawise saben obrolan, Nanging, Socrates teka menyang kesimpulan sing wis online saka kawicaksanan, iku ora cukup wong iki, yaiku pengakuan nggatekke dhewe.

Ing filosofi Sophists lan Socrates sedhela

Tujuan saka pitakonan iki kanggo wong entuk poto-kawruh sajati yen ndadékaké kanggo panemuan karu. Filsafat Socrates, sedhela lan cetha disetel metu, tansah tumurun kanggo pitakonan iki. Socrates inverts cara Sophists nggunakake inconsistencies logis kanggo nuduhake (nanging ora nggawe) khayalan kasunyatan.

pengabdian bener

Malah sawise dheweke ketemu guilty, Socrates gelem recant kapercayan lan cara kang. Dheweke uga gelem nampa kasingkirake saka Athens lan dikarepake kasepen, nuntut yen diskusi umum saka masalah sing paling penting urip lan kabecikan - bagéyan integral saka saben manungsa. Philosopher milih mati tinimbang mratobat saka pratingkahé sing filsafat.

Malah sawise dheweke diukum mati, Socrates (filsafat rangkuman ndhuwur) quietly ndhawuhake tembung pungkasan - pikiran sing nyiapaken sedaya kita mangsa. Duwe bilih nasib wong sasampunipun pejah punika dingerteni, wong Nanging ditulis yakin unwavering ing daya saka alesan, kang kawartakaké ing saindhenging kang gesang lan kang nyalahké. Dadi saka perspektif iku ora cetha sing bener menang kasus pengadilan.

gambar serem saka wong Plato, lan luwih seneng ngadhepi pati, nanging ora menehi munggah sing yakin, ana prototipe saking filsuf mangsa jaman, sing njupuk conto saka pamikir pinunjul iki. Filsafat Socrates, Plato, Aristoteles, sedhela lan ing istilah umum, punika Luwih padha.

"Pierceland": wong lan negara

Description of dina terakhir saka Socrates, Plato iki terus ing "Pierceland". Nalika ing pakunjaran ngenteni eksekusi, filsuf terus kanggo quietly nggambarake ing masalah utama saka badhan kanggo wong isih ing gedhe. Gagasan dhasar filosofi Socrates sedhela voiced wong kene. Malah hakim ukara ketidakadilan ora nimbulaké wuyung bitterness utawa nesu. Friends teka pakunjaran karo rencana sampurna uwal saka Athens lan urip ing pangasingan timer dileksanakake, nanging Socrates calmly melu wong ing diskusi cukup bab nilai moral saka tumindak kuwi, panggolekan iku menyang pitakonan.

Mesthi, Pierceland lan para murid liyané padha uga weruh guru, padha teka wis disiapake kanggo musuhan kuwi lan bantahan bek ing sih kang rencana. Kawilujengan bakal ngurangi nepaki kesepakatan pribadi ing urip. Menapa malih, yen ora gelem ngungsi, akeh bakal nganggep kanca kang peduli cukup bab wong, lan supaya ora wis diatur uwal. Mangkono, supaya nepaki kewajiban lan kanggo njaga ajining diri saka kanca, Socrates wis uwal saka pakunjaran.

Bebener iku luwih larang

Nanging filsuf nolak iki bantahan minangka gadhah ora ana hubungan kanggo bebener. wong apa bisa ngomong, iku ora Matter. Minangka kang nyatakake ing "Njaluk ngapura" ora bakal bener kanggo pendapat mayoritas, nanging pendapat saka wong siji sing tenan mangerténi. Mung bebener bisa dadi ukuran kanggo kaputusan-nggawe lan mung bantahan sing mréntahaké kanggo bebener, dheweke wis siap kanggo njupuk ing kanca.

Socrates nerusake saka asas moral umum:

- Aja nglakoni piala (malah nanggepi ala janji wong).

- Sampeyan perlu kanggo ngrungokake negara.

Nyingkiri ukara pelataran Athenian, kang mesthi ditampilake duraka kanggo negara, Socrates mutusaké supaya aja padha uwal saka pakunjaran. Minangka tansah, tumindak sing konsisten karo Course pertimbangan. Philosopher milih ketaatan kanggo bebener lan moralitas, sanadyan iku biaya marang kang urip.

Umumé, ing tugas kanggo tumindak nyedhaki iku wigati dhasar saka titik tampilan saka moralitas, lan uwal saka Socrates bakal dianggep mbalela. Nanging, ing tuntutan sing kudu tansah manut negara, ora bisa dadi banget tartamtu. Saka titik tampilan saka Socrates, negara sing nambani warga kaya sepah karo anak, lan amarga tuwane tansah worth ngrungokake, mung sing kudu tansah manut negara. Nanging, pitakonan saka admissibility comparison kuwi punika dereng tamtu. Nuruti tuwane - prasetya sauntara sing kita njupuk ing, nganti tuwuh munggah, lan mbangun-turut marang negara, kita kudu dawa nganti kita mati.

Kanggo manungsa waé filsuf Yunani kuna Socrates presented. Philosophy ringkes lan, mugia, iku cetha wis nyatakake ing artikel iki.