Filsafat India kuna

Ing basis saka filsafat India kawangun ing Weda (Kitab Suci), lan pangandikan kanggo wong-wong mau. teks iki monumèn paling tuwa ing budaya Indo-Aryan. lagi digawe ing abad SM-15. e. Sampeyan iki pitados bilih ing Weda wis tansah wonten, lan ora ana siji wis tau wis digawe. Sing kok iki teks suci sing ora bisa ngemot informasi palsu. Akèh wong sing ditulis ing basa mistis (Sanskerta). Kanthi bantuan saka alam kang komunikasi karo wong.

Bagéyan saka Weda presented rekaman wahyu bener kosmik. "Kafan" mung kasedhiya kanggo sing mulai. "Smriti" (liyane bagéan saka suci teks) iku dicocogake teks kanggo kurang wasis wong (buruh, wanita, anggota saka ngisor kelas (castes). Ing tartamtu, India saga Mahabharata lan Ramayana iku "Smriti".

Filsafat kuna India marang konsep kayata 'Karma'. Sampeyan iki pitados bilih Karma - iku hukum efek lan sabab. Kabeh gumantung iku, malah para dewa.

Filsafat India kuna, ing salah siji saka kategori filosofis, sing ing idea sing kabeh sing ngubengi wong iku khayalan. nggatekke manungsa nyumbang kanggo angen-angen illusory sawijining donya. Iku disebut iki perwakilan - Maya.

sekolah filsafat Traditional Indian sing dipérang dadi Ortodoks (ngisor iki strictly adhedhasar ajaran kuna) lan sekolah taat. Pisanan dikenali otoritas Weda.

Kanggo sekolah taat punika Nyaya. Miturut pangerten donya materi wonten. kawruh manungsa iki digawa metu dening pikiran sehat lima. Filsafat India kuna mulang ing sekolah iki, sing kabeh banjur ngluwihi pikiran sehat - ora ana. Dikenali papat sumber kawruh: pertimbangan, pemahaman, comparison, panguwasa tembung.

sekolah taat sanès Vaisheshika. Diadegaké Rishi Kanada. Ing sekolah iki filsafat ing India kuna dikenali ana rong donya: ing nyoto lan supersensible ing. Ndasari kabeh padha partikel bagéan (atom). papan kapenuhan ether (Ākāśa) therebetween. atom vitalitas sing Brahman. Iki filsafat uga dikenali rong sumber kawruh: pemahaman lan pertimbangan.

Ing manah mimamsa (sekolah liyane filsafat) uga otoritas teks suci. Ing sekolah iki saka filsuf saka India kuna fokus ing interpretasi bener ing Kitab Suci (Weda), uga wigati diterangake ing ritual iki.

Utamané filsafat sekolah India, Sankhya kuna dituduhake ing eling materiality lan objectivity donya.

Piwulangé Yoga iku sistem tumindak praktis. Padha padha katuntun menyang kawruh saka Absolute. Pengabdian kanggo ajaran pasukan nyopir tartamtu tartamtu ing proses pembebasan.

Antarane filosofi unorthodox kudu nyatet materialisme individu. Lokayady (sekolah) nolak sing perlu kanggo agama donya. Padha kenal sing ana iku mung apa wis felt (nyawa - awak). maksud urip, miturut piwulang iki, ana diwenehi kepuasan.

Ajaran Jainism Ditampa langgeng, inti uncreated. Iki baku asas saka donya punika energi operator lan wis maju lan prasaja gerakan. Jainism mulang sing atom saka bobot beda akun kanggo kabeh donya. partikel bagéan nyawiji dadi iku. Miturut doktrin iki, ana mung prakara inanimate lan nyawa. Ing asas dhasar saka sekolah filsafat ana ora gawe piala iku urip.

Ajaran Buddha wiwit papat bener: urip - kasangsaran iki; nimbulaké gerah ing kepinginan lan passion; kamardikan saka kasangsaran rawuh sawise larangan kepinginan; jangkep kabeh mbébasaken wong saka ing pangawulaning Samsara (rebirth seri - urip). Buddhism propagated Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti lan filsuf liyane.