Filsafat Ayurveda. Sawijining fitur lan sekolah dhasar

Ing basis saka mitologi Vedic ing tengah SM millennium pisanan ing India ditampa lair saka filsafat India kuna. Iki kedaden ing wektu nalika wong padha dijupuk ing kawitan usaha kanggé pangertosan donya lingkungan - papan, animate lan alam inanimate, uga piyambak. proses iki bisa digawe minangka asil, utamané, évolusi mental, nalika diferensiasi alam manungsa iki digawe wicaksana, minangka liya saka habitat lan release bertahap saka dheweke dhewe.

Ing basis saka Serat iki teka kemampuan kanggo ndelok donya, njaba ruangan, minangka soko radikal malih beda saka wong. Wong wiwit nggawe Serat cocok, lan banjur nggambarake. The Akedik dhasar saka filsafat India kuna sing yakin yen siklus urip ora winates kanggo siji lair siji ngiring dening pati. doctrine wis telung suwé utama:

• Vedic;
• klasik;
• Hindu.

Tatanan saka ajaran "filsafat Indian kuna" adhedhasar Weda ( "kawruh" - ing basa Sansekerta) - a prajanjian agama-filsafat. Rita Hukum - support ontologi filsafat Indian, punika urutan lan sesambetan, ambalan lan évolusi kosmik. Inhalation lan exhalation Brahma punika gadhah kang lan non-kang lan terus kanggo ana satus taun saka papan. Tiyang sasampunipun pejah wis langgeng kanggo atusan taun papan, sawise kang wiwit urip.

Tambahan saka filsafat India kuna kanggo nuduhake tambah manungsa waé kanggo Renungan kawruh transcendent, ing kontras kanggo sarjana Western. Amarga iman ingkang langgeng lan proses global cyclically dianyari lan durung digawe sajarah filsafat. Sing kok téori masyarakat lan estetika - rong ilmu kapisah. Fitur khas utama ajaran "filsafat India kuna" iku sinau langsung saka pangolahan sing dumadi ing atine ing kontak karo donya saka gejala lan obyek.

Asal saka pamikiran filsafat manungsa njupuk Panggonan ing wektu nalika negara pisanan lan masyarakat kelas wiwit ngganti hubungan suku. Monumen sastra kuna wis dadi pelaku usaha gagasan filosofis tartamtu, kang rangkuman ing pengalaman sewu manungsa. Lan Paling filsafat Ancient wis asli ing India lan China.

filsafat Ayurveda. sekolah

Minangka asil temonan spiritual ing pembangunan negara lan diadegaké prasyarat kanggo pangembangan sosial, politik lan ekonomi ing abad VI SM ing India, ana ing negara pisanan kanthi cepet ngembangaken pasukan produktif, karo transisi saka prunggu wesi. Kajaba iku, ing wangun saka hubungan komoditas-dhuwit, wutah saka penelitian ilmiah wiwit, ana kritik jumeneng ing Donyane moral lan persepsi. Faktor iki, lan dadi dhasar kanggo emergence saka sawetara sekolah lan piwulangé, kang siji sing dipérang dadi rong kelompok. Luwih seneng marang otoritas Weda - iku sekolah filsafat taat, lan ora lali infalibilitas sing - sekolah unorthodox saka India kuna.

filsafat Ayurveda. Doktrin taat utama

• Vedanta. Ing siji, iku formulir rong arah:

1. Advaita ora ngenali kasunyatan sembarang ing donya, loro saka Brahman - paling pet spiritual siji;
2. Vishishtadvaita-nyembah telu kasunyatan: prakara, nyawa lan Gusti Allah.

• Mimamsa. Ilmuwan ngenali orane saka kasukman lan materi ing alam wiwit.

• Sankhya. Ing jantung - pengakuan loro prinsip pisanan Semesta: ing kasukman - ing Purusha (eling) lan materi - Prakriti (alam, prakara).

• Nyaya. Ilmuwan ngomong anane alam, dumadi saka atom.

• Vaisheshika. Iku diukum ing yakin sing donya iki arupi bahan kimia sing duwe efek lan kualitas. Kabeh sing ana dipérang dadi pitung golongan, inggih inti, masyarakat, tumindak, kualitas, inherence, fitur lalen.

• Yoga. Miturut wong - tujuan utama manungsa lan kabeh kang tumindak sing arep kanggo ngrampungake mardika saka orane materi. Iki bisa ngrambah dening ngisor Yoga (kontemplasi) lan voyrage (lijan lan phlegm).

Main sekolah unorthodox:

• Jainism.
• Buddha.
• Lokayata.