Iklim anget ndadekake wong liyane cepet-tempered?

Ana siji kasunyatan banget karu iku sawetara negara, nalika ing AS - sawetara negara, duwe luwih saka tingkat panganiaya saka liyane. Kanggo ngerti apa ndadekake masyarakat lan negara dadi luwih kekejeman - tugas daunting kanggo sosiolog. Yen padha bisa kanggo netepake sing awakens emosi, iku ora bakal angel kanggo neutralize masalah. Ora dadi dawa ago diterbitake saka asil pasinaon anyar kang pengabdian kanggo hubungan poto kontrol-manungsa, aggressiveness lan iklim.

Panalitèn iki

Ilmuwan laporan sing iklim ing wangun budaya, perkembangan kang nyumbang, bisa dadi sabab ndasari kanggo prilaku agresif. Yen sampeyan manggon ing wilayah karo owah-owahan sing béda-béda saka mangsa lan kurang Suhu, sing liyane ngangap bab mangsa lan nilai luwih nyegah. Iki supaya disebut-strategi saka "urip alon".

Iku bedo saka strategi saka "urip cepet", karakteristik saka panggonan panas karo owah-owahan mangsan tithik, sing dumunung nyedhaki ekuator. Climate - iku faktor impact amba lan mawarni-warni ing cara ing budaya saka organisasi masyarakat njupuk Panggonan, apa aturan sing penting, carane wong nindakake lan carane wong mikir.

Bentenipun ing pikiran

Climate mengaruhi cara rencana kanggo urip, lan efek piyambak mujudaken ing akeh wilayah. Contone, sampeyan perlu kanggo piye wae nyiapake kanggo mangsa lan rencana kanggo mangsa sabanjuré lan minangka wong lan minangka anggota saka kulawarga, lan minangka wakil saka masyarakat. Winter nglindhungi wong akeh beboyo alam, lan ing negara panas luwih saka mangan lan penyakit infèksius, kang ndadekake mangsa kurang katebak. Web iklim lan faktor liya kaya kamakmuran negara kang.

Komunikasi karo kekejeman

Miturut ilmuwan, kekejeman sing dicethakaké ana ing wong amarga nyatanipun bilih piyambakipun sadar yen urip uga cukup cendhak, kang bakal kurang perlu kanggo rencana kanggo mangsa, kang ora ngontrol awake banget hard. Urip ing iklim anget obah cepet. Yen suhu owahan banget ing negara ing saindhenging taun, pemahaman wektu dadi luwih burem, wong sing ora wedi kanggo duwe anak kerep nglakoni ing umur sadurungé. Sambungan antarane panganiaya lan iklim cukup nyata. Malah ing 2013, iki digawa metu sinau gedhe-ukuran kanggo njelasno sawidak nyobi ing sesambetan ing iklim lan konflik manungsa. Sampeyan iki ketemu sing suhu mundhak minangka nomer konflik antarane kelompok wong lan antarane individu dadi luwih.

link ketok

Dadi, ana link cetha banget antarane jarak negara kang kanggo khatulistiwa lan kekejeman. Ing 2013, panjenengané uga analisis domestik ing wilayah. Satus ewu wong ing Amerika Tengah akun kanggo puluh enem kasus ing Afrika Tengah - 18 kasus. Ing Eropah, satus ewu wong, mung 5 kasus panganiaya, uga ing Amérika Lor. Hubungan bisa dilacak ing tingkat regional. Contone, ing Eropah kidul, Turkey, Albania utawa Montenegro, nomer rojo pati sing luwih dhuwur tinimbang ing Skandinavia.

Ing Amerika Serikat, angkara iku luwih ing sisih kidul saka ing lor. Istiméwa mung punika Alaska, kang uga cukup tingkat dhuwur saka angkara. Peneliti uga nggawa metu sing kegiatan mafia sing luwih dhuwur ing Italia kidul saka ing lor. Nanging, siji uga kudu njupuk menyang akun standar urip. Ing Afrika lan Amerika Latin, iku luwih murah tinimbang ing Eropah utawa Amérika Lor. Ketimpangan ing masyarakat lan masalah ing ekonomi uga caket kaliyan tingkat saka keruwetan.

pasinaon sadurunge

Iki ora nyoba pisanan nemokake hubungan antarane suhu lan kekejeman. Uga ana bukti sing nduduhake yen wong weather hot dadi emosional kurang stabil, kang ndadékaké kanggo jodhomu, prilaku agresif. Mundhak angkara tarif karo suhu, amarga wong nglampahi wektu liyane ing panggonan umum, lan menehi lemah kanggo konflik liyane. Ilmuwan sing pracaya pasinaon iki ora banget akurat, lan gumantung ing wong-wong mau ora perlu karo kapercayan.

Miturut sawetara lapuran, ing aggressiveness saka cuaca panas ora banget umum. Miturut peneliti magepokan karo pitakonan ing wayahe, iklim nggawe budaya lan budaya nemtokake predisposition kanggo panganiaya. Ie ana hubungan antara wong lan reaksi kanggo panas. Kajaba iku, panganiaya asring njupuk Panggonan ing ngarep, ing satengahing sanak lan kanca-kanca, supaya kang ing panggonan umum mung bisa bantuan nyawiji wong. Nanging, data ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki banget kontrovèrsial, amarga akeh wong uga isih mimpin kanggo konflik ing lurung-lurung. Iki minangka subyek rumit banget sing angel kanggo ngira-ngira lan njelasno cetha.

masalah srakah

Ing data paling anyar, ana sing akèh masalah kontrovèrsial. Contone, informasi sing diwenehake minangka materi kanggo rembugan lan ora minangka sinau empiris. Miturut ilmuwan, model iki nyumbang kanggo luwih riset, Nanging, iku mangkene ing lack saka data. Kajaba iku, ana sing idyllic kanggo nyoba kanggo ngurangi kerumitan konflik antarane wong soko supaya primitif. Iki banget radikal, kaya wong bilih panganiaya ing negara lintang gadhah mung karo kepungkur kolonial utawa sing mung kudu ngetik ing kabeh negara demokrasi, banjur bakal ana tentrem ing donya. Ana uga akeh faktor sing nimbulaké panganiaya, supaya ora ana titik ing nyoba kanggo nemokake salah siji sabab utama. Menapa malih, iku ora perlu kanggo nyambung sabab iki karo soko minangka boten mesthi minangka cuaca.

Contradictions ing pasinaon

Antarane liyane iku, ana uga bukti kanggo wekdal sing cuaca nggawe budaya, lan budaya punika kekejeman. Cukup mriksa metu statistik ing kutha Amérika. Ing Chicago lan New York ing panas mundhak angkara tarif: miturut sawetara sumber, saka Juni kanggo Agustus, nomer Kadurjanan tambah sepuluh persen. Iki ora ateges sing saben Juni residents saka Chicago dumadakan wiwiti seneng "urip cepet", minangka suhu irungnya bali kanggo konsep "urip alon". Iki proses short-term. Akhire, pendekatan ngandika prilaku wong iku amarga kasunyatan saka apa wilayah padha, kang banget cedhak ing tuntutan sing prilaku punika gadhah suku.

ilmuwan posisi

Ilmuwan ora Komentar ing temonan kanggo titik rasis tampilan. Pendhapat bilih iklim tenan iku arang banget penting kanggo budaya, lan Empu kanggo prilaku sosial, lan cara saka pikiran, lan prilaku, karo wong obah kanggo adhem kanggo kanthi cepet kanggo ngganti menyang lingkungan budaya anyar. Contone, peneliti ketemu wong sing pindhah saka Turki kanggo Eropah lor, bakal rauh wiwiti nuduhake liyane kapercayan ing wong. Padha ditrapake kanggo orientasi masa depan luwih, lan poto-kontrol. Nanging, pasinaon wis dikonfirmasi mung sing pengungsi lan utamané anak, dicocogake miturut kondisi saka budaya anyar, kanggo pirembagan bab apa wis kedados amarga saka iklim, ora ana alesan. Wong ngganti, nanging ora nuduhake Iklim kekejeman. Ing cendhak, ilmuwan temtunipun kudu bisa ing topic luwih, wiwit ing wayahe sambungan ketok lan ora cocog.