Kanggo apa padha nyalib Gusti Yésus? History of Kristen

Kanggo apa padha nyalib Gusti Yésus? Jeksa Agung bisa ngetokake iki uga dumadi ing wong sing salah siji belongs kanggo acara iki mung minangka kasunyatan sejarah, salah siji nggawe langkah pisanan marang iman ing Juruwilujeng. Yen mengkono, hak kaputusan - kanggo nyoba ora kanggo gawe marem kapentingan meneng sing, nanging ngenteni, bakal ora ana pungkasanipun tulus kepinginan atine ngerti. Ing kasus liyane, miwiti nggoleki jawaban kanggo pitakonan iki kudu, mesthi, kanggo maca Kitab Suci.

Ing proses maca pesti bakal macem-macem pikirane dhewe ing subyek. Kene jenis misahake wiwit. Sawetara sing pracaya wong anduweni hak kanggo maca dhewe saka Kitab Suci, lan tetep unconvinced, malah yen bedo radikal malih saka panemu liyane. Iki posisi Protestan. Budha, kang isih ing Rusia punika denomination Kristen utama, adhedhasar maca ing Kitab Suci, ing bapa Suci. Iki uga ditrapake kanggo pitakonan: apa Gusti Yesus Kristus kasalib? Mulane, ing langkah tengen jejere ing nyoba mangertos tema iki - mréntahaké kanggo karya bapa Suci.

Aja katon kanggo jawaban ing Internet

Apa Gréja Ortodoks ngajak pendekatan? Kasunyatan iku sapa kang nyoba kanggo urip kasukman, kudu nuduhake ing makna saka acara gadhah gesang kadonyan Kristus, tegesipun kutbah lan serat kang. Yen wong wis obah ing arah tengen, kang mboko sithik mbukak Nilai medal arus andhap segara saka Kitab Suci. Nanging usaha kanggo gabungke menyang siji kawruh lan pangerten paedahe kabeh kasukman lan nyoba mau dadi manungsa, diwenehi asil biasanipun: carane akeh wong - supaya akeh panemu. Kanggo saben, malah masalah paling suntingan ditemokaké akeh pemahaman lan taksiran sing minangka ono, ana perlu kanggo njelasno lan ngringkes kabeh informasi. Asil ana kayata gambar: sawetara wong kudu dijamin ing topic padha rampung, meh tembung kanggo tembung, padha. Jiplakan pola, iku gampang kanggo Wigati sing panemu bertepatan persis duwe jenis tartamtu saka wong. Biasane, iki padha wong mursid, teolog, sing milih biksu utawa mung padha urip utamané ketat, nyedhaki saka wong liya dianggep pikirane lan tumindak. Purity pikirane lan raos digawe wong mbukak kanggo dialog karo Roh Suci. Iku kabeh padha wis nampa informasi saka sumber siji.

Racocok uga metu saka kasunyatan sing isih ana siji iku sampurna. Ora ana kang bisa uwal saka pengaruh ala sing manawa dadi nggodho, coba ketik wong kesasar. Mulane, ing Ortodoks dianggep dadi pendapat bener, dibuktèkaké srana mayoritas bapa. prakiraan individu sing ora pas karo sesanti mayoritas, bisa aman lantaran kanggo karingkes pribadi lan Pratélan.

Kabeh sing disambungake karo agama, iku luwih apik kanggo takon Imam

Kanggo wong sing wiwit katarik dadi pitakonan kuwi, solusi paling apik kanggo mréntahaké kanggo bantuan kanggo imam. Panjenengane bakal bisa kanggo maringi pitutur sastra, iku cocok kanggo pamula. Sampeyan bisa aplikasi kanggo pitulungan kuwi ing candhi paling cedhak utawa ing tengah kasukman lan pendidikan. Ing panggonan kuwi imam kudu kesempatan kanggo nglakoni wektu lan manungsa waé wis cukup kanggo masalah. Bener kanggo ngupaya jawaban kanggo pitakonan "Kanggo apa padha nyalib Gusti Yésus Kristus?" ing cara iki. Jawaban unequivocal kanggo mung ora ana, lan usaha kanggo sawijining golek penjelasan bapa sing mbebayani, lagi wrote utamané kanggo wiku.

Kristus ora kasalib

Ing acara sembarang Injil nduweni makna loro: ing nyata lan didhelikake (spiritual). Menawi mirsani perspektif basuki lan Kristen, jawaban bisa: Kristus ora kasalib, Panjenenganipun lila diijini piyambak supaya disalib kanggo dosa kabeh djalmo manungso - kepungkur, saiki lan masa depan. alesan padha Nyata prasaja: Yesus ditakokake kabeh pandelengan biasanipun takwa Yahudi, nglemesaké panguwasa priesthood.

Sembahyang Allah wong Yahudi, sadurunge tekane saka Kristus, ana ing kawruh sampurna lan execution pas kabeh hukum lan angger. Martakaké Juruwilujeng dipimpin akeh wong kanggo mikir bab falsity tampilan iki saka hubungan karo kang nitahake. Kajaba iku, wong-wong Yahudi padha dikarepake ing King prajanji ing Prajanjian Lawas. Wong iki mestine gratis saka budak Romawi lan ngadeg ing sirah saka Kratoning kadonyan anyar. Para pangareping imam padha wedi kanggo mbukak tumindak bersenjata tartamtu saka wong marang wewenang lan pangwasané Kaisar Romawi sing. Mulane, iku iki mutusaké sing "iku luwih apik kanggo kowé nèk wong mati kanggo wong saka sing bangsa kabèh sirna ora" (ndeleng. Yohanes bab 11, ayat 47-53). Sing apa iki nyalib Yésus Kristus.

Good Friday

dina Gusti Yesus Kristus ing kasalib apa? Kabeh papat Injil swantun ngaku nèk Gusti Yésus dipenjara ing wengi saka ana ana minggu sadurunge Paskah. Saindhenging wengi kang ngginakaken ing interrogations. Imam ngulungake Panjenengane menyang tangan saka gubernur sing kaisar Romawi - ing manager Pontius Pilatus. Kepingin supaya tanggung jawab, kang dikirim tahanan kanggo Hérodès. Nanging iya ora golek ing Sang Kristus apa-apa kanggo dhewe mbebayani, aku wanted kanggo ndeleng mujijat kanggo ndeleng wong nabi. Amarga Gusti Yésus gelem panghibur Hérodès lan para tamu, bali marang Sang Pilatus. Ing dina sing padha, IE ana, Gusti Yésus brutal diantemi lan, panggolekan iku ing pundak alat paukuman - Cross, iki digawa metu kutha lan dipentèng.

Good Friday, kang minggu sing sadurungé Paskah iku dina kasusahan jero utamané kanggo Kristen. Supaya ora lali apa dina nyalib Yésus Kristus, Ortodoks saindhenging taun saben ana pasa. Tandha Juruwilujeng welasan padha matesi piyambak ing mangan, nyoba kanggo banget kasebut kanthi teliti, ngawasi swasana ati, ora sumpah, supaya hiburan.

Calvary

Where padha nyalib Gusti Yésus? Maneh referring kanggo Injil, kita bisa ndeleng sing kabeh papat "biografi" Juruwilujeng swantun tumuju marang panggonan sing padha - Calvary utawa panggonan execution. Iku gunung njaba tembok kutha.

Pitakonan liyane angel: sing disalib Kristus? Apa bener bakal ngomong iki: opsir Longinus lan kolega - prajurit Romawi. Padha hammered kuku menyang tangan lan sikil Kristus pierced karo tumbak Longinus wis cools awak Gusti. Nanging supaya Gusti Allah dening Pontius Pilatus. Dadi kang Juruwilujeng kasalib? Nanging Pilatus nampa kang paling apik kanggo ngarih-arih wong Yahudi ngetokké Gusti Yésus, awit Dèkné kaukum dening kang diantemi, lan ana ing wong "ora fault" pantes paukuman elek.

Manager dhawuh ing pain rusak ora mung lenggahan, nanging mbok menawa urip dhewe. Sawise kabeh, ing penuntut diklaim Kristus kaancam bakal punah, otoritas Kaisar Romawi. Pranyata metu sing wong Yahudi kasalib Juruwilujeng? Nanging wong-wong Yahudi padha cidra dening imam palsu lan saksi sing. Supaya sawise kabeh, sing kasalib Kristus? Fair bakal dadi jawaban kanggo kabeh wong-wong iki ing gantine tumapake manungsa resik.

Neraka, ing ngendi iku kamenangan Paduka?!

Punika badhe koyone sing para pangarepé imam padha menang. Kristus sampun nanggel paukuman abot rak-rak malaekat ora medhak saka langit kanggo njupuk wong mudhun saka salib, para sakabat mlayu. Mung ibu, kanca sing paling apik, lan sawetara wanita darmabakti tetep karo wong nganti pungkasan. Nanging iki ora mburi. kamenangan maye saka ala numpes wunguné Yésus.

Senajan kanggo ndeleng

Nyoba kanggo mbusak kabeh memori saka Kristus, bangsa-bangsa liya kapenuhan bumi Golgota lan Sepulchre Suci. Nanging ing awal abad IV, witjaksono kanggo Rasul Ratu Helena teka ing Yerusalem kanggo nemokake Cross saka Gusti. Dheweke wis dawa upaya gagal kanggo mangerteni nyalib Yésus Kristus. Mbantu dheweke lawas wong Yahudi jenengé Yudas, bilih situs Calvary saiki Pedalemané Venus.

Sawise penggalian telung nglewati padha wis ketemu. Kanggo mangerteni kang padha ana ing sinalib Kristus, nglewati gantian ditempelake ing awak saka kang uwes sedoh. Sentuhan Salib Suci wong iki urip. A nomer ageng saka Kristen kapéngin gandhewo kanggo kuil, supaya kita wis angkat salib munggah (mundhakaken), supaya wong ing paling bisa ndeleng saka kadohan. Prastawa iki kedadéyan ing taun 326. Ing memori, Kristen Ortodoks ngrameke September 27 liburan, kang diarani: exaltation Salib.