"Kanggo saben dhewe": kepriyé asas kaadilan kuna dadi motto para penjahat

Tembung "Kanggo saben dhewe" minangka asas kaadilan klasik. Dheweke tau ditulis sadurunge Cicero ing pidato sadurunge Senat Romawi. Ing wekdal modern, tembung punika kondhang kanthi alesan liya: dumunung ing sadhuwure lawang menyang kamp konsentrasi Buchenwald. Mulane ing jaman saiki, tegese saben wong beda-beda ditemokake dening akeh wong ing cahya negatif.

Sawetara sejarah

Ing Yunani kuno, padha kerep ngandhani: "Suum cuique". Ing wektu sing padha, kasebut ing ngisor iki: saben wong kudu nglakoni apa wae sing beda lan ora ngganggu urusane wong liya. Ing wektu sing padha, kabeh kudu nyumbang kontribusi kanggo pangembangan masyarakat.

Ing Prusia, tembung "Kanggo saben dhewe" dadi motto Ordo Black Eagle lan layanan kurir polisi Jerman. Kajaba iku, bisa ditemokake ing dhawuh kapitel Katekismus Katolik (sing terakhir, kanthi cara, dianggep banget dening abdi Reich Ketiga).

"Kanggo saben dhewe". Buchenwald - tanah pati

Ing taun 1937, sawijining kemah ditetepake ing Jerman kanggo njaga para penjahat khusus. Nanging, setahun kepungkur dadi panggonan penjara kanggo wong Yahudi, homoseksual, unsur antisosial, gypsies, oposisi politik. Sawetawis sawetara taun, Buchenwald wiwit main peran minangka stasiun transisi ing antarane kamp-kamp konsentrasi gedhé ing sisih wétan Eropah. Paling ora ana rong atus ewu narapidana ngliwati titik iki, lan kanggo bagean kaping papat saka kabeh wong sing kesah iku dadi pengungsi pungkasan. Kabeh tahanan sing teka ing kamp konsentrasi weruh prasasti ing gerbang pisanan: "Kanggo saben dhewe".

Rincian scary

Apa sing didhelikake ing ukara sing endah? Buchenwald minangka kemah kanggo wong. Kabeh tahanan sing kerja ing pabrik sawetara kilometer saka panggonan tahanan. Dheweke melu nggawe senjata.

Barracks utama ing camp cacah lima puluh loro. Kanthi wayahe wektu, panggonan dadi kurang lan kurang, wong-wong padha ditahan ing kemah cilik sing ora panas, sanajan ing frosts abot. Akeh sing tiwas akibat hipotermia. Kajaba iku, ana kemah cilik sing disebut, departemen karantina. Ing kono, kahanan urip malah luwih ala tinimbang ing kamp utama. Kira-kira telulas sewu ewu (35% saka jumlah total) dumunung ing plot sawetara atus meter persegi.

Luwih cepet ing pungkasan perang, nalika pasukan Jerman dipeksa mundur, Buchenwald wiwit ngrampungake wong saka Compiègne, Auschwitz lan panggonan liya, sing ditemoni para fasis. Mangkono, ing pungkasan Januari 1945, nganti tekan patang ewu tawanan teka ing kamp iki saben dina.

Kondhisi manungsa

Para fasis nggunakake ukara "Kanggo saben dhewe" kanggo tujuane dhewe. Wong-wong mung ora nimbang kabeh wong sing ora setuju. Coba bayangake: "kamp cilik" kalebu rolas barak sing ukurane 40x50 meter, saengga, saben wong urip watara wolung atus wong! Saben dina paling sethithik 100 tawanan mati ing kasangsaran gedhe. Sadurungé gulung telpon, para korban sing dileksanan menyang dalan-dalan awak-awak sing wis lunga menyang donya liya kanggo entuk dhuwit kanggo sawetara wong.

Ing "kamp cilik", hubungan antarane wong luwih gedhé tinimbang ing bagéan utama Buchenwald. Wong sing ora seneng karo kondisi keluwen bisa mateni sega. Wusanane tetanggungan ing amben iku minangka liburan, amarga ana papan sing luwih akeh sadurunge prajurit anyar teka, kejaba sampeyan bisa njupuk sandhangan sampeyan.

Wong sing ana ing kuarantin diobati karo vaksin, nanging iki nyebabake panyebaran infeksi sing luwih gedhé, kaya jarum suntingan ora owah. Pasien sing ora duwe pangarep-arep dikorbanake kanthi bantuan phenol.

Ora ana wong sing bisa lolos saka kamp kasebut, minangka wilayah cilik sing dipatroli kanthi sethithik papat regu SS.

Terusake sejarah

Kamp konsentrasi Jerman Buchenwald ora mandheg anggone nindakake kekalahan pasukan fasis. Wilayah sing kondhang dadi properti Uni Soviet. Ing Agustus 1945, "Spetslager No 2" dibuka. Dumadi nganti taun 1950 lan minangka panggonan penjara saka mantan anggota NSDLP, spies lan dissidents karo rezim Soviet anyar. Kanggo limang taun saka rong puluh wolung ewu wong, sing papat padha mati saka keluwen lan penyakit.

Kekuwatan Langgeng

Ing taun 1958 ing wilayah Buchenwald diputus kanggo mbukak kompleks peringatan. Pengunjung tiba ing saben dinane. Wigati banget kanggo mahasiswa Jerman kunjungan menyang kamp konsentrasi iki minangka bagéan wajib saka kurikulum sekolah. Saben uwong nilaraken Buchenwald kanthi raos damel - kangge sapunika inggih menika papan penguburan sanak keluarga, kangge tiyang sanes - mimpi buruk pemuda, ingkang boten saged lali, kangge ingkang kaping tiga - namung satunggaling sekolah. Nanging, kabeh pengunjung disatronake dening rasa siji - rasa lara langgeng sing ora bisa ditampa saka apa sing kedadeyan.

Gunakake ing dina

• Tembung "Kanggo saben dhewe" kanggo wong-wong Spaniards minangka asas dhasar hukum.
• Iki minangka motto Windhoek, ibukutha Namibia.
• Pabrikan saka ponsel Nokia digunakake phrases iki kanggo ningkataké produk nalika kampanye iklan ing taun 1998 (ponsel ditawakake kanthi kemungkinan ngganti panel utama). Umumé indignant. Ora suwe, slogan iklan ora digunakake maneh. Kajaba iku, pernyataan sing terkenal digunakake dening perusahaan kayata McDonald's, Microsoft lan Rewe. Saben manufaktur wektu ngadhepi pamrentah umum, amarga ing pikiran jutaan wong tembung iki minangka panggilan kanggo pembantaian sing brutal.
• Direktur Hassler lan Turini nyoba nampilake operetta rakyat kanthi irah-irahan "To each his own" ing taun 2007 ing Teater Klagenfurt. Alami, karya iki ora kejawab. Para penonton nyawang iku disebut "Sepi kabeneran ing urip liyane."
• Valentin Pikul nduweni karya "Kanggo saben dhewe".

Kesimpulan

Supaya bisa ningkataké ideologi Nazi, wong-wong sing radikal wis ngganggu teges ukara "Kanggo saben dhewe". Sapa sing ngucapake tembung sing wicaksana kudu dibusak saka memori? Ora, mung nalika nggunakake, iku penting kanggo ngetrapake pengalaman sing sedhih ing jaman kepungkur, supaya ora ngremukake perasaan jutaan wong.