Kozheozersky Monastery - gambaran, Sajarah lan menarik kanyatan

Ana Panggonan ing bumi, ngendi raos lan emosi sing akeh purer lan liyane munggah pangkat saka sadurunge. Sing udharané kapenuhan ing sih-rahmat kuwi mirunggan lan kemurnian, lan alam lingkungan - kaendahan ...

panggonan sing disebut papan daya. Padha mung ing sawetara negara. Ing tartamtu, ing Rusia.

Lan salah siji saka panggonan kasebut iku miraculous Russian Kozheozersky Epiphany Monastery, ing wilayah Arkhangelsk.

Dasar biara

Carane akeh crita luar biasa beda ana bab nalika, dening kang lan ing kahanan apa, biara iki diadegaké. Carane akeh misteri bab biara lan wiku, ana isih mboten kapecahaken ...

Pancen, ing sajarah Monastery Kozheozersky banget menarik, aneh lan nduweni cara dawa kanggo dadi - ngliwati abad lan epochs.

Lan dumunung ing Loparite semenanjung sing sakabeheng dening banyu saka lake, kang nduweni jeneng Kozhozero, saka kang mili ing kulit kali. Empu iku kamungkinan kedaden, lan judhul biara.

Ing kasunyatan, iki panggonan terpencil. Panggonan ngendi sapisan biksu teka mbangun kapel alit kanggo pandonga ...

sejarah

Jeneng biksu iki Nifont. informasi luwih lengkap babagan wong wis meh musna, nanging kita ngerti sing teka saka Oshevensky biara ing gereja desa wilayah Arkhangelsk.

biksu iki urip ing karya sregep lan sumelang, sarta dungane panas lan padhang. Mengko ing panggonan iki mboko sithik miwiti teka lan wiku liyane. Lan kanthi mangkono, cilik, Panggonan meh sepi wis diuripake menyang kondhang lan kanggo tanggal Kozheozersky Monastery.

A akèh iku rampung kanggo biara Serapion, cara kang urip mirunggan lan aneh. Lan kang urip ing awal akhir abad XVI XVII.

Life Monk Serapion

Originally Monk Serapion saka Kazan Kratoning - Tursas Ksangarovich. kulawarga cukup sugih lan misuwur,. Miturut warga negara kang ana Tatar. Nanging sawise Rusia njupuk liwat Kazan, Serapion iki dijupuk kanggo Moscow karo kulawarga. Ana kang urip ing omah karo sanak - Pleshcheeva bangsawan lan bojoné (sing, satleraman, nyumbang Serapion lik). Padha kabaptis ponakan lan maringi nama Kristen Sergius (paling kamungkinan ing pakurmatan saka St. Sergius saka Radonezh).

Banjur, kabeh kang dadakan, Serge godhong kulawarga, asli Noble kang, kabeh titah ing sih kang prajanji kang posisi, lan embarks ing lelampahan menyang dingerteni kanggo Tanah Suci ing panelusuran gamblang Russian lan harmoni kasukman.

Panjenenganipun tedhak limang taun. Lan siji tekan Kozhozero ngendi alas meh impassable banjur kapel dumunung Niphon. Kene Sergius dados satunggiling biarawan lan saiki bisa disebut Serapion.

feats rohani

Panjenenganipun ditemokaké ing panggonan iki harmoni lan tentrem atine, kang wis dawa sought. Lan wong-wong pada bisa bebarengan karo Nifont. Mindhak ageng ekonomi monastik sing, wiwit ngluwihi dhewe kono. Pawarta bab dheweke lan sahabat dheweke nyebar karo kacepetan luar biasa.

Mangkono iku nalesi kasukman wis saiki Monastery Kozheozersky.

Nanging siji dina, ing 1564, Niphon, ninggalake biara, menyang tanah Moscow, kanggo raja piyambak. Lan wanted kanggo kang diparengake ing situs biara lan wis dileksanakake kanggo mbangun iku candhi nyata. Ya ana lan seda ... Lan Serapion piyambak ing tanah suci kanggo kapel sing Niphon isih munggah pangkat. Lan kabeh efforts biara - pengarepan kaputusan bab Bowling bumi ing pusakane, bab pambangunan - kabeh wis dadi badhan utama Serapion.

Lan ing September 1585 Tsar Ivan ingkang Ala dikenali (lan nyathet keputusane!) - menehi pulo Loparite ing Biara Kozheozersky. Uga materi tegese diwenehake kanggo degdegan saka candhi dhewe.

Kanggo dangu piyambakipun nyambut damel Serapion sedulur ing roh, mbantu wong ing construction saka biara. Nanging biara nyetel!

Lan sawise nalika teka Pandhita panrima - Abraham. Lan wis diwiwiti kanggo tuwuh kono - 40 wong urip lan makarya ing sawijining tembok. Ngengkel, karya jujur lan pandonga lan urip conto liyane padha.

saint paling sinawang saka biara - Nikodémes

Ing abad XVII ing Rusia ana wektu banget ramai. Lan amarga remoteness saka biara, kanggo sawetara ombone dadi kanca lan layanan apik banget dheweke. Dipunapunten panggonan iki adoh kabeh limo geng lan maling, bebas "mlaku" ing wilayah kono saka biara.

Lan ana ing wektu iki (bab 1607) nerangake bumi kono suci biksu mentas-lair jenenge Nikodhemus. Punika bilih urip kebak sutji bener. Lan kathah kaelokan kedaden ing tlatah biara lan ing distrik kang - ing taun gesang manungsa iki luar biasa kene.

Dheweke urip ing kali Hozyuge (kang sawise pati ing 1640 dijenengi Nikodimkoy) - ora adoh saka biara ing Kozhozero.

Dheweke dadi pangreksa suci sejati biara. Lan ing 1662 dipunkanonisasi.

Lan teka kanggo nyembah barang-barang saka akeh pracaya saka kabeh ndonya.

Ing liyane rinci gesang saint iki presented ing 'urip' saka pupil kang - Ivan Dyatleva.

Saiki, ing museum Kargopol wis sawetara lambang, kang nggambarake Pandhita Nikodémes, saka setengah kapindho abad XVII.

Lan sawise pati Nikodemus ing Biara Kozheozersky tetep lambang misuwur saka Basa Allah "Burning Bush", kaparingan dening guru kang - Pafnuti - sadurunge tekan ing Kozhozero.

Patriarch Nikon

Ing thirties pungkasan abad XVII, sawise sawetara ngulandara perantauan nerangake Kozheozersky Monastery Patriarch Nikon. Bebarengan cara, iku mau wektu kanggo ngunjungi biara Kaliningrad, banjur njelajah Segara Putih, weather badai, kanggo mbangun Cross Monastery Kiya (ing Kiya Nusantara) - ing tandha seneng karahayon kanggo badai sialan. Lan banjur teka Kozhozero - biara menyang biksu Nikodémes.

Nikon wis energi boundless lan pengaturan skills apik. Nalika ana akèh bangunan ing tlatah biara iki rampung.

Lan nalika piyambakipun dados kepala biara (sawise mati Nikodemus), nomer wiku ana tekan atusan wong - nomer dumugi unprecedented kanggo biara!

Sawise nalika, kang isih kiwa ing Tanah Suci. Lan sawise iku banjur kanggo Moscow, rauh kang dadi Patriarch saka Kabeh Rusia.

Gesang biara sawise Nikon

Kanthi departure saka kanca gesang biara maneh mboko sithik bali menyang mesthi normal sawijining. Para Sadulur melorot nomer, wiwit manggon saka panèn sing nanging sumbangan candhi.

pitulungan Material biara teka saka Sang Prabu, lan saka Patriarch Nikon. Lan uga saka boyars.

Ana sing Nikon maneh - ora dingerteni. Paling kamungkinan, ora ana maneh teka biara.

Nanging ana akèh ngenggalaken temen maujud ing donya Ortodoks Rusia.

Lan bisa ndeleng saka sumber kuna asli, biara iku ora ing mlarat ing wektu saka sawijining orane. Kabeh perlu lan cekap kang wis, ing hiasan kang utama, lan ing media kanggo urip saka pedunung. Kita urip minangka wiku lan Advertisement saka roti lan butter, iwak, sapi lan jaran.

urip luwih saka biara

Ana ing wektu nalika Monastery Kozheozersky kabeh lali. Nanging nalika Catherine II ical iku kabeh (1764).

Ing taun 1784, ing tanah kang candhi dibangun, wiwit deleng provinsi Arkhangelsk.

Mengko, ing 1851, biara iki maneh operasi. Pisanan kang manut Korelskogo Nikolaev biara. A little mengko - sawetara taun sawisé - iku dadi sawijining maneh. Ing tlatah biara ana enem pasamuwan-pasamuwan. Salah siji saka wong - Gréja saka Assumption saka Kenya Maria.

Barang-barang saka Serapion lan Abraham manggon ing pertapan. Padha ing pasamuwan St. Ioanna Predtechi.

Ing kayu-kayuan Temple Epiphany sing daya Nikodémes.

Ing awal abad XX ing masa Bolshevik nyerang biara lan matèni wiku sing ngawula kene. Banjur, ing situs biara digawe commune a. Kozhposelok lajeng dados perkawis buwangan, lan sawise kabeh bubar ...

Lan wis ing 1998, kita teka ing Kozheozersky Epiphany Monastery, loro wiku saka ara-ara samun Optina karo wong anyar. Nanging rauh wiku durung urip kangelan urip lokal lan kasusahan sing ambruk kanggo nuduhake ing tembok saka biara. A anyar manggon - lan ngawula setya ing pertapan kanggo dina iki. Jenengé rama Mikha kang.

Kanggo tanggal Kozheozersky Epiphany Monastery sing paling angel kanggo akses ing lokasi kabeh monasteries Russian ana.

Bener, ora supaya gampang kanggo manggon ing bagean iki minangka kutha paling cedhak 90 kilometer. Lan ora dalan normal. Lan listrik saka gas uga absen.

Nanging wong isih teka kene! Ketoke, Panggonan tenan exudes sih-rahmat lan daya mirunggan.

coordinates biara

Keanggotaan biara - Gréja Russian Ortodoks, Metropolitan Gereja Arkhangelsk, ing keuskupan Arkhangelsk.

Ing basa ibadah - Gréja.

Contact Kozheozerskogo Monastery Epiphany: negara - Rusia, Arkhangelsk Oblast, wilayah Onega, desa Shomoksha.

Apike kanggo nelpon ing advance lan njlentrehake kabeh katrangan bab neng biara.

Rekomendasi kanggo jiarah kono ing

Kanggo kabeh sing pengin kanggo ngunjungi Kozhozero, lan yen begja, lan ing paling biara, ana sawetara tips carane njaluk Monastery Kozheozersky.

- Miturut Sepur "Moscow-Arkhangelsk" (stasiun "Obozerskaya"), banjur dening Sepur "Arkhangelsk-Maloshuika" (stasiun "Nimenga"). Kanggo dalan liwat alas mlaku vahtovka (mesin kuwi, ngirimke barang lan wong ing wilayah remot), kang wis dikirim ing 8 am. Sabanjure, pindhah menyang alas 30 kilometer (bisa turu ing Gubug alas).

- Yaroslavsky Station, Sepur "Moscow-Arkhangelsk" (vs. ". Obozerskaya"), banjur olahraga "Arkhangelsk, Onega" utawa "Vologda, Murmansk" (kanggo stasiun "Glazaniha" utawa "Vonguda."). Banjur bis "Glazaniha-Shomoksha" (godhong ing 8 am). Banjur pindhah saka Shomokshi mobil alur (railway panah-gauge) kanggo titik "dikarepake". Inggih, banjur pindhah liwat alas 40 kilometer ing arah saka dalan salib-negara. Sampeyan bisa nginep ing Gubug alas.
Travel, mesthi, ora siji gampang, lagi ngomong sing wis kesah iki rute. Nanging raos, nalika nerangake, supaya nggoleki sing kangelan ngalami ing dalan, sing sepele!

Nanging akèh iku isih kanggo sinau lan ngerti saka apa nyangkut Kozheozersky Monastery (wilayah Arkhangelsk) lan sajarahipun, kang aneh lan Srengenge katon padhang, lan bab panggonan lan patron swarga, lan akeh liyane. Mboko sithik mundhakaken kudung misteri lan teka-teki, lan wong ati bakal dadi resik lan kinder, lan ing wektu sing padha bisa nangkep iki sing bener! Lan mbok menawa akeh luweh jelas banjur ...