Leonardo da Vinci kang "Adorasi saka Magi": gambaran saka gambar

Ing crita Kitab Suci sing digandhengake karo lair saka nylametké jagat, iki misuwur ing Renaissance. Kabeh nggambarake pemandangan babagan cara sing padha. Nanging, Leonardo nyedhaki topik iki banget beda. "Adorasi saka Magi" - Leonardo da Vinci, kang bisa disebut pisanan cukup bisa diwasa ing kang bisa kanggo nyebut tekade sing.

Ing, iku digunakake ing kawruh anatomi manungsa lan kewan, uga asil saka nyobi karo perspektif lan riset engineering sawijining. Nanging ana ing film iki, lan liyane - ing rahasia saka niat ora dibeberke nganti saiki.

History tumitah

Leonardo da Vinci kang "Adorasi saka Magi" wis dipamèraké ing Galeri Uffizi ing Florence - kutha ngendi dheweke lair ing taun 1481-1482. Canvas dicet karo tempera lan lenga ing Boards poplar fastened.

Leonardo 29-taun-lawas ditampa urutan rekomendasi rama saka kanca kang - abbot ing biara Augustinian. Gambar iki dimaksudaké kanggo misbyah pasamuwan San Donato Scopeti. Piyambakipun makarya wonten ing tuku saka total pitung sasi, Nanging, ngrampungake gambar ora bisa (utawa bakal ora), Duwe mutusaké kanggo pindhah kanggo Milan kanggo Lodoviko Sfortsa minangka insinyur militèr. Leonardo bali kanggo Florence mung sawise akeh taun.

Outraged dening wiku kanggo ngrampungake Gambar nyewo artis liyane kang ora ngadeg ing upacara déning niat saka penulis, lan digawe owahan kanggo rasa (lan mbok menawa nganti pasamuwan). Begjanipun, kita slamet akeh sketsa sing bantuan kanggo ngatasi topik gambar.

Leonardo da Vinci kang "Adorasi saka Magi." Description of gambar

Sawetara pangritik pracaya lukisan iku gambar saka sawetara topik ora kanggo fokus utama meaning - Maria karo bayi Yésus. Ora katon ing, kaya samesthine, kewan-kewan kaya kuldi lan sapi.

Ing tengah lukisan nggambarake Maria kanthi bayi. Setengah bunderan sak admirers ing kneeling posisi. Ing latar telung king-Magi, peparingé suci prepodnosyaschih. Ana uga sing rodo peteng latar mburi lan karo wit gedhe, kang wis kedhaftar karo akurasi naturalis.

Ing sudhut kiwa ndhuwur bangunan bobrok katon. Ing sisih ndhuwur kanggo ndeleng loro battling rider.

Ing pojok tengen ngisor nuduhake wong enom nyimpang amarga, kang kesengsem kabeh mata, sanadyan sadurunge nyeret kang nunjukaké Family Suci. Pangritik ngomong sing wong enom iki wis resemblance mujur kanggo enom Leonardo.

Kabèh komposisi wis dibangun ing latar mburi siluet saka pucuk gunung, kang khas saka akeh karya Leonardo.

Interpretasi tradisional saka makna saka gambar saka crita Kitab Suci

"Adorasi saka Magi" - Leonardo da Vinci, kang analisis angel cukup, minangka isine ora pas menyang framework biasanipun.

Komposisi dhewe wis dibangun ing asas saka piramida, ngendi sirah Maria nemtokake sawijining ndhuwur. Ing tema utama hadiah podnesenie saka Juruwilujeng mangsa salah Magi. Nalika raja tuwa crouches kaki Maria, lan kaloro, humbly clinging rock, menehi kanggo bayi. Ing Magician katelu mung arep njaluk mudhun ing dhengkul. Lagi wiwit sing tokoh iki makili bangsa Asia, Afrika lan Eropah, siap kanggo ngisin iman anyar.

Ruins ing sisih kiwa lambang Dvorets Davida, ing reruntuhan kang wis thukul wit enom, minangka simbol saka jaman anyar - jaman sih lan katresnan. wit Tengah menehi werna sik njongko kanggo kepala Kristus bayi, referring kanggo hubungan karo Sang Prabu Dawud.

Two seng numpaki ing sisih tengen ngelingake warring raja sing dibukak Betlehem, kita mutusaké kanggo nggawe tentrem. Umumé, komposisi menekankan kontras antarane cahya saka Maria karo bayi, lan lingkungan peteng.

Found Maurizio Seracini

Nglamar scan jero saka lapisan Paint, Florentine Seracini ngatur kanggo nembus lapisan ndhuwur Paint lan gambar asli kanggo ndeleng "Magi". Iku nguripake metu sing gambar wis dipotong saka ngisor 10 cm. Iku cairan pelarut polesan, lan banjur langsung putih. Swara wektu, retak muncul, kang katon maneh, wektu iki ing biru. Sing Gambar "mboten pepak" digawe manipulations biasane sakteruse.

Leonardo da Vinci kang "Adorasi saka Magi" kapenuhan karo massa saka wong melu macem-macem kegiatan. Total wis diparengake bab 66 bêsik. Ana uga kewan: kuldi, lembu lan gajah.

Iku dadi luwih pocapan Gambar telung dhimènsi. Ing latar ana kurban saka peparingé saka bayi suci. Nanging Basa Allah ora ana ing bumi, nanging ing watu, kaya ing pedestal. Top tengen cetha katon perang pemandangan. A sudhut kapenuhan buruh ndhuwur kiwa sing mbangun candhi anyar.

Tulis Ioanna Krestitelya

"Adorasi saka Magi" - Leonardo da Vinci, menarik kanyatan bab kang bisa kanggo Wigati karo patrap Ioanna Krestitelya. Salebeting Gréja Katulik Roma iku Juru minangka telpon kanggo mratobat.

Punika dikenal sing Ioann Predtecha mung nem sasi lawas saka Gusti Yesus. Nanging wonten ing wit tengah Leonardo nggambarake diwasa karo driji sikile.

Sing luwih penting, John utawa Gusti Yesus? Topik iki dadi penting kanggo Leonardo Gawan wong ing saindhenging kang gesang. John mèlu Gusti Yésus nang endi wae:

• Ioann Krestitel pangreksa Florence.

• Leonardo wis bola-bali nyuwun kanggo Pembaptis lan patrap kang ing karya.

• Rafael ing lukisanipun "Sekolah Athena" dicet dening Leonardo ing gambar Plato, karo patrap padha John.

Mangkono, gambar saka "Adorasi saka Magi" Leonardo da Vinci kang mimpin manungsa waé panampil iku menyang connotations digandhengake karo Yohanes Pembaptis. Tulis iku katon cetha, lan karakter saka rencana liya, satleraman, luwih enom saka lingkungan Virgin, ora katon kanggo Maria karo bayi lan kanggo jempol wong vozdevshego munggah.

John Wood: Apa dikenal bab wong

Kabeh setuju kanggo kasunyatan sing Leonardo diselehake liwat Maria carob (carob, carob), kang magepokan ing simbolisme Katulik karo Yohanes Pembaptis, minangka bara ing ara-ara samun, dhahar woh.

kacang buncis iki padha panganan saka perangan miskin masyarakat ing Mesir kuna. Mengko padha wiwit Feed kéwan. John dadi unpretentious sak wanderings sing mangan mung carob pods.

Ing dina saka Renaissance gambar saka "wit John" teka bakal gadhah ngarsane nyata.

Undhak-undhakan kanggo ora ono?

Ing kasunyatan, ing Gambar kiwa ndhuwur nuduhake loro ladders, saben dening 16 derajat. Lan padha mimpin menyang lantai ndhuwur - ing tataran climbing pungkasan. Dadi, ing jumlah, punika tangga ing 33 langkah. Jumlah iki announced sabanjuré "Da Vinci Code" wis aktif sawetara panliti sesambetan ing Leonardo karo Ordo Knights Templar - iku bertepatan karo nomer "derajat" saka wiwitan antarane adepts saka sekte.

Wiwit ing Paint ing lantai ndhuwur tukang bangunan melu degdegan saka tembok ditemokaké, dadi cetha yen "simbol saka paganism", miturut penulis, kudu pulih.

"Adorasi saka Magi" - Leonardo da Vinci, ing kang "katon" kaping pindho.

Salah Magi muncul suspiciously padha Leonardo piyambak sepuh, lan wong nom-noman, ngowahi adoh saka mangsa Juruslameté kang - Leonardo ing muda. Ana akeh manawi kawula ngawasaken.

Ora tandhing, nanging perang

Ing quadrant tengen ndhuwur - ngendi ana wiwitané image loro warriors onomatopia, iku wis padhang kabèh ontran-ontran. Seracini piyambak ngandika sing wangun perang iki nyebabake wong medeni. Iki perang nyata, umpetaken ing lapisan kang Paint.

Mbok Leonardo da Vinci kang "Adorasi saka Magi" ngandhut rencana asli tema perang, didol mau mengko ing "Perang Anghiari." fresco iki ketemu bubar ing Palazzo Vecchio ing Gambar Vasari.

Yen kita pirembagan babagan simbolisme kabeh gambar artis, ing bagean saka "Magi", nggambarake sikap kang kanggo perang, kalebu Salib - sing liyane supaya dening pemandangan perang pasuryan katon, nguripake menyang Padaleman Suci kang dibangun saka iman beda.

Miturut peneliti Seracini, tombol kanggo pangerten artis gedhe pamikir warisan iku "Adorasi saka Magi" Leonardo da Vinci. Analysis lan gambaran saka lukisan digawe dening penulis iki, njlentrehake sing undercurrents kanthi nganggo cara akeh, kang prasyarat kanggo penciptaan lukisan aneh kang. Nanging iku bisa ndhukung sing panemon utama isih ahead.