Movses Horenatsi: A Biography, "Sajarah Armenia"

historiography Armenian ingkang paling tua ing tlatah Kaukasus. Ing wektu nalika ing 9-10 abad th, ing Chroniclers Georgian pisanan wiwit nulis karya ing Pustaka Byzantine wis produk disimpen Hazara Parpetsi, Favst Byzantine, Koryun, Yeghishe lan Khorenatsi. Kertohaayr pungkasan entuk julukan, kang nerjemahake minangka "Bapak sajarawan". Details karyane ngeculaké cahya ing sajarah kuna Armenia lan uga sumber informasi babagan negara jejer sing urip ana ing Wétan Tengah kanggo 5-6 abad.

Movses Horenatsi: biografi wong enom

Alexa Reliable babagan gesang ing absen chronicler. Mung sumber informasi bab gesang Khorenatsi karya kang "Sajarah Armenia", kang kadhangkala ndadekake retret lan nyebut sawetara bukti bab acara sing kedaden marang wong.

Cara tradisional wiwit sing sejarah ing lair ing desa wilayah Khoren Syunik ing abad ka-5. Iku jeneng gadhah julukan chronicler ing. Iku nerjemahake minangka "Movses saka Khoren". Miturut crita saka penulis, piyambakipun pikantuk pendidikan utamanipun ing desa kelairane, endi sekolah akting, diadegaké déning pangripta aksara Armenia Mesrop Mashtots. Salajengipun piyambakipun dipunkirim sinau ing Vagharshapat ngendi Movses Khorenatsi sinau Yunani, Pahlavi (Persia Tengah) lan basa Suriah. Banjur, ing antarane mahasiswa paling, dheweke dikirim kanggo nerusaké pendhidhikané ing kutha Edessa, kang ing wektu iku ana salah siji pusat budaya paling penting saka wilayah. Kasile sekolah enom padha supaya ketok sing wis ditampa rujukan lan kesah kanggé sinau ing Alexandria - salah siji kutha paling saka Kakaisaran Romawi periode pungkasan, kono tak kenalan rinci karo filsafat Neo-Platonic.

Sawise bali ngarep

Punika pitados bilih nalika panjenenganipun kundur kanggo Armenia, Movses Khorenatsi, bebarengan karo Mashtots liyane lan murid-muridé dijarwakake Kitab Suci menyang basa Armenia, dadi salah siji "targmanich". Mengko imam padha dipunkanonisasi.

pati

Ing 428, Armenia diserbu lan dibagi antarane Kekaisaran Bizantium lan Persia. Sadurunge seda Movses Khorenatsi wrote: "Aku nangis lan susah sing, negara Armenia ... Sampeyan kudu ora king maneh, ora Imam, ora karakter lan malah guru! Lam lan pecah Ortodoks. Boten mangertos psevdomudrost kita nyebar. Imam - karo arrogant selfishness tapa ing lambé, puguh, wong ambisi sing sengit seni lan katresnan preian lan ngombe ... ".

"Sajarah Armenia"

urip karya utama Khorenatsi isine periode wiwit tatanan saka wong Armenia nganti abad kaping lima. Nilai utama dumunung ing kasunyatan sing buku iki statement lengkap pisanan saka sajarah negara kang. Sanalika ngandhut ringkesan saka mitologi, karya folklore, agama pagan, poluunichtozhennoy saka nulis naskah, urip utama saka negara lan hubungan politik lan ekonomi karo donya. Ing iku, ana uga macem-macem data ing sajarah lan budaya saka negara-negara tanggané.

Babad tiga bagian:

• "Genealogy Agung Armenia", kalebu sejarahe negara asal kanggo ngadegé mitologi ing 149, ing taun SM Arshakids Dinasti.
• "Statement Sajarah saben leluhur kita" (sadurunge mati St. Gregory Illuminator).
• Kesimpulan (nganti AD 428 AD., Nalika ana tiba Arshakids, sing awake seksi Dinasti sejarah Armenian).

Pseudo-Khorenatsi

Ana 4 Piece, kang, miturut paling peneliti, ditulis dening penulis dingerteni, sing wis digawa menyang presentation saka sajarah ing pemerintahan Kaisar Zeno, sing teka kanggo periode 474-491 taun. 3 bagéan pisanan uga ngemot anachronisms, nalisir informasi kacarita dening Lazarus Parpetsi lan Koryun. Sing terakhir ing karya kang nandheske orane uskup disebut Movses.

Iku isih dingerteni apa penulis lan editor anonim sisih 4 saka "Sajarah Armenia" njupuk saka jeneng Khorenatsi. Ana versi sing intended kanggo ngluhurake Dinasti Bagratuni supaya ing pungkasan abad ka-7 iku dominan ing negara. Ing jaman pamarintahan 885 taun ing tahta Ashot pisanan. Paling kamungkinan, tugas pseudo-Khorenatsi ana kanggo nyiyapake lemah kanggo munggah saka wangsa iki.

nggawe

Ing buku "Sejarah saka Armenia" Khorenatsi - ora mung karya sastra ditulis dening chronicler ing. Kutha iki uga dikenal minangka penulis saka Hymns, puisi lan grammarian. Antarane karya-karyanipun tetep ing ngisor iki:

• "Retorika".
• "Geografi" (penulis karya iki, sawetara peneliti kathah mikir Ananias Shirakatsi).
• "Iku bab martir suci Hripsime prawan".
• "Piwulangé Yudas Kristus."
• "Komentar menyang Grammar Armenian" lan sanesipun.

Minangka umume ing pisanan Armenian biksu-panulis, karya-karyanipun, preduli saka isi, ana mundur, kang ngandhani rincian saben dinten utawa njlèntrèhaké acara sing dumadi karo wong sakubenge ing wektu operasi. Literary cathetan unconditional writer lan talent puisi Khorenatsi, kang utamané bukti himne saha kutbah kang.

debat ngelmu

Kasunyatan sing Movses Khorenatsi ana wong nyata, ing wayahe ora ing regejegan. Nanging, akeh sajarawan Western setuju sing Khorenatsi urip 400 taun lan nandheske sing makaryakke akeh mengko, antarane abad 7-9. Alesan wis kasebut ing "Sejarah saka Armenia" sawetara jeneng gadhahanipun wektu mengko. Nanging, ing chronicler Armenian peneliti urip padha ngomong, wis dipasang mengko, ing biksu-ahli Toret, kang diganti jeneng lungse saka pamukiman, kali lan wilayah karo modern mau.

Kang ditakokake lan kasunyatan sing Khorenatsi punika sisian Mesrop Mashtots minangka bisa nelpon awake supaya ing raos figurative. Ing sih saka versi paling anyar uga kasunyatan sing Armenia, lan kanggo dina iki diarani pangripta kang nulis ing Great Teacher.

Sawetara anachronisms ing teks saka "Sajarah Armenia" matak Shadow ing pratelan sing customer ana raja Khorenatsi Sahak Bagratuni. Mbok asmane uga jroning basis anggit politik.

Sejarawan Armenian Khorenatsi peran ageng ing pangembangan budaya saka wong kang. Thanks kanggo karya monumental panutup periode saperangan ewu taun, kita krungu akeh mitos lan legenda, uga wis dibangun ing kabèh Gambar acara lan bencana sing sak urip ngalami wong.

Armenians kanggo dina iki karo reverence gedhe kanggo Khorenatsi, lan saben schoolchild mangerténi babagan kontribusiné ing budaya saka negara sing.