Paus Yohanes XXIII: asil saka kegiatan

Paus - posisi paling dhuwur ing donya Katulik, iku kepala katon saka Gréja, akidah teologi lan resmi. Diwenehi status dhuwur saka Paus suci lan ing wektu sing padha ing sirah saka negara Vatikan Allah, kabeh sing ngagem judhul dhuwur iki, bisa diarani kapribaden saestu pinunjul. Nanging malah antarane leluhur kita pasamuwan padha wong utamané pinunjul, kang Sajarah bakal ngelingi salawas-lawase.

Iki bisa ambigu lantaran Paus Yohanes XXIII. Pemilu kanggo tahta ana bejat, sajarawan isih nuduhake sajarah Gréja Katulik ing wektu sadurunge Konsili Vatikan, dipunwiwiti dening Yohanes XXIII, lan periode sawise.
privasi Wise lan kaukur wis nyumbang kanggo kawentar saka Patriarch saka yakin manungsa ing daya luwih, ing kaluhuran lan kaadilan. Iku iman kang bener iki meh disarèkaké ing dogmas agama telas, hukum mati kabeneran lan piwulangé outdated.

Biography saint sadurunge Pemilu kanggo kepausan

Paus Yohanes XXIII, ing donya Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, sing asalé saka miskin, kulawarga petani gedhe. Dhèwèké lair ing Italia lor ing provinsi picturesque Bergamo ing taun 1881.

Wis ing taun pisanan sinau ing Sekolah dhasar provinsi petani enom iki nyepakaké kanggo ketik seminari. Kanthi bantuan saka Imam lokal, bocah sinau Latin. Panjenenganipun kasil lulus saka seminari ing Bergamo ing 1900, lan patang taun salajengipun, lan Mineral Fakultas ing Seminari Kepausan ing Roma. Ing 1904 deweke imam lan dadi sekretaris uskup D. Radin Tedeschi. Uga mulang Sajarah agama ing seminari sing padha ing Bergamo.

Sajrone Perang Donya kang dadi ing tentara minangka tertib medical ing rumah sakit, banjur pendhita militèr. Ing taun 1921, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli ana anggota saka Sacred Kongregasi iman.

Paus Yohanes XXIII: karir diplomatis, Nunciature, peacemaking

sukses Roncalli minangka duta kepausan (nuncio) uga pantes manungsa waé khusus. toleransi dhuwur, Intelligence lan erudition diplomat mbantu wong kanggo kasil komunikasi karo wong agama beda, kapercayan agama lan tradhisi. Panjenenganipun ndhukung sing wong ora kudu nganggo basa dogma, tips apik lan taboos, lan basa Teknologi bab, kanggo ngrungokake beda panemu, ngakeni anané sawetara bener ing jeneng kaluhuran lan tentrem-rahayu.

Sak keuskupan saka 1925 kanggo 1953, piyambakipun nuncio ing Sofia, Ankara, Athens lan Paris. Kang diplomatis razvertelas kegiatan ing taun angel, kang padha diiringi dening tumindak militèr, révolusi, owah-owahan saka pemerintah, etc. Panjenenganipun mbantu damai ngrampungaké konflik ing werna-werna tingkat - .. Saka kekawin antar kanggo intrik politik.

Lan ing taun 1953, Roncalli kapilih patriark Venice, Kardinal.

Yohanes XXIII: awal layanan

Pemilu Paus ing taun 1958 padha ora gampang lan padha diiringi dening krisis administratif Kuria Romawi. Perjuangan kanggo kirim patriarchal paling dhuwur conducted utamané antarane loro kemah: Kardinal-konservatif lan "Progressives." Saben wis calon dhewe, nanging ora ana siji durung diwenehi nomer cekap saka votes.

Ing pungkasan, ing babak kaping 11 konklaf iki milih Paus Roncalli, "jaran cemeng" ing antarane pelamar cardinals. Panjenenganipun dados Paus paling tuwa kapilih ing wektu (yuswanipun 77 taun.) Roncalli milih jeneng Paus Yohanes XXIII. populer yen antarane bapak jeneng iki ana jenis "ipat". Sadurunge sing, 550 taun ora ana ing pontiffs milih ora agama jeneng John minangka Yohanes odious ing XXIII Balthazar Cossa - Antipope - supaya disebut piyambak. Nanging Roncalli ditekan kang milih jeneng iki ing pakurmatan saka St. Ioanna Predtechi lan Rasul Ioanna Bogoslova , lan ing memori kang rama. Maintained hubungan sing cedhak karo wong tuwane, para sadulur ing kabeh fase karir gerejawi. Patriarch uga bilih Yohanes XXIII (Antipope) ora Paus sah, minangka "aturan" sak Schisma Western, ana dosa duraka, lan wis ora ana hak kanggo nganggo jeneng suci iki.

Pemilu Paus Yohanes XXIII punika jenis langkah dipeksa, nalika ora ana ing contenders utama gagal kanggo gain votes cukup antarane cardinals. Yohanes XXIII Baden ana "Paus transisi", sing mestine kanggo ngwasani nganti Gréja Katulik ora nemtokake mesthi final saka ideologi (Konservatif utawa maju). Mbokmenawa sawetara peran ing kaputusan saka Kardinal diputer lan kasunyatan sing mrentah Yohanes ora bisa suwé, amerga wus lawas 77 taun. Nanging nyatane, iki "maringaken Daddy" dados tokoh kultus ing donya Kristen, tokoh paling giat banget kang wektu. Sajrone periode cendhak Paus nya, kang bisa kanggo introduce akèh owah-owahan Barcelona.

gagasan Paus Gréja

Minangka dokter militèr, banjur nuncio, Yohanes XXIII weruh, felt lan ngalami akèh bener konflik, ketemu karo masalah sosial nguwatirake, komunikasi karo wong kapercayan beda, katon akèh pepati, konflik, karusakan. Iku wong sing mangertèni pinten djalmo manungso kuwi arep liwat perang angel lan postwar saka ruinous: mlarat, penyakit, mlarat. Lan kang sumurup yen empathy, amal, sembahyang sing bener dingerteni, kayata kaluhuran, kaadilan lan iman ing luwih - iki apa wong nyana saka pasamuwan, ora canons biasa, dogmas, sembahyang sadurunge para leluhur kita.

Bapak ana individu banget liya, dhèwèké lunga menyang Vatikan tanpa pengawalipun, kang ora nggunakake posisi kanggo ningkataké kulawarga utawa kanca ing bunderan politik lan agama. Iya ora nolak kanggo ketemu karo Master utawa buruh lan ngombe ing werna. Nanging ing éwadéné eccentricity kuwi, panjenengané setya marang angger-anggeré Allah.

Panjenenganipun temen maujud sing bebener dhawuhe Gusti Allah bisa nggawa wong mung nalika dealing with Kristen ing basa sing, ngrungokake pendapat sober liyane, ngurmati fellow pracaya.

Panjenenganipun ical genuflection, ing kissing tradisional ring, dhawuh aman saka lexicon tembung flowery saka jinis "glubokochtimy tutuk" lan "The Monk Langkah".

Dad kabuka ing donya pasamuwan. Yen, ing kabeh abad lan ing separo pisanan saka abad rong puloh, Katulik iki magepokan karo autoritarianisme, sawise kang mrentah, kahanan wis dipindhah saka titik mati. Gereja terus menang maneh, fungsi ideologi tombol politik, nanging otoritas ulama mandhek dadi manggon.

Saliyane ing dialog antar-agama cedhak, Yohanes XXIII - World Dad - milai masang anyar kanggo alamat wakil kabeh agama non-Kristen. Panjenenganipun nerangaken prinsip ngurmati nilai angin sing, adat budaya, tradisi, Donyane sosial.

Bab iki pisanan mbayar riko menyang Yérusalèm, paring lan njaluk ngapura kanggo wong-wong Yahudi kanggo akèh taun buron, panganiaya, anti-Semitism. pemerintah papal New ngakeni yen tuduhan Yahudi kanggo sedanipun Yesus Kristus sing unfounded, lan Kepemimpinan Katulik anyar durung gabung.

Paus Yohanes XXIII announced sing kabeh wong kudu nyawiji ing donya, kang becik ing paling Teknologi bab, kepinginan kanggo nyimpen gesang manungsa, tinimbang kasetyan menyang canons. Iku mbok menawa pisanan kabeh kepala saka Vatikan ngakeni sing ora penting, apa basa wis conducted ing layanan pasamuwan, jemaah ngadeg utawa njagong. Padre supaya ing pas wektune lan padha narik kawigaten manungsa waé kanggo kasunyatan sing gereja, tinimbang ngrukunaké wong kanggo nggawe wong luwih apik lan luwih harmonis, luwih saka confuses lan divides sing, nuduhaké perlu kanggo tindakake dhaftar pas tradhisi agama sing beda-beda kanggo saben denomination: tengen supaya dibaptis, gandhewo bener lan nindakake ing katedral.

Ngandika: "Ing tradhisi gréja Katedral nedya online musty stale, sampeyan kudu mbukak jendhela sing sethitik luwih akeh."

Konsili Vatikan II

Paus Yohanes XXIII kanthi ngeculke ngarep-arep Kardinal lan Kuria in aturan Neutral unassuming kang, ing 90 dina sawise jaman kepausan, Paus ditulis niaté kanggo rapat lan konsili ekumenis. Reaksi iki meh sarujuk Cardinals. Bilih nganti taun 1963 bakal angel banget kanggo nyiyapake lan rapat Dewan, ing Paus ngandika nggoleki, banjur nyiapake kanggo 1962.

Malah sadurunge katedral Giovanni sinau sing padha wis kanker, nanging ora karsa operasi beboyo amarga kepingin manggon kanggo ndeleng tanggal pas nalika bukaan saka mréntahaké Cathedral kanggo wong jujur takon tentrem, kebecikan lan karep.

Adil katedral ana kanggo ngganti Gréja donya modern, nggawe kanca, dialog, lan bisa reunite Departemen Kristen. Katedral padha uga diundang wakil saka masyarakat Ortodoks saka Yunani, Rusia, Polandia, Yerusalem.

Asil Vatikan II, kang rampung sasampunipun Paus Yohanes XXIII, ana Adoption konstitusi anyar pastoral "Joy lan pangarep-arep", ngendi cedhak anyar kanggo pendidikan agama wis dianggep, ing kamardikan saka kapercayan lan sikap kanggo pasamuwan-pasamuwan non-Kristen.

Results lan evaluasi

kinerja bener apik saka Pontifex Maximus bisa ngira mung para sakabate sawetara taun sawisé. Nanging wong sing bakal ngumpulake kanggo daktulis munggah sawetara kasil saka raja, mesthi nunggu dicampur apik banget saka raos sing soko ana ing verge saka bungahaken lan surprise. Sawise kabeh, ing asil saka aktivitas saka Paus sing ngéramaké.

Sampeyan bisa malah ngomong sing terus pengaruhe donya Katulik kanggo akèh taun sawise iku pati. Senadyan Learning saka penyakit terminal kang, Paus Yohanes XXIII netra nyepakaké penggantine Kardinal Giovanni Battista Montini, sing dadi Paus anyar sawise John rampung katedral kapindho lan terus iku apik ing gedhe saka bendarane.

Dikenal politikus Eropah, kalebu Samuel Huntington, uga nandheske peran saka pasamuwan ing pembangunan masyarakat ing abad rong puloh. Utamané ing apa fungsi diputer ing proses iki déning Paus Yohanes XXIII, asil saka aktivitas saka Paus gedhe iki uga padha dibayangke ing pembangunan demokrasi ing saindhenging donya.

Sv cendhak "Karir" ing tahta Paus Katulik ditanggepi 8 dokumen kepausan khusus (encyclicals). Ing wong, kang ditulis tampilan anyar Gréja Katulik ing peran saka pastur ing modern masyarakat, ibu, tentrem, kemajuan. November 11, 1961 piyambakipun ditanggepi encyclicals "Langgeng Wisdom gaib", kang ditulis pendapat kita ékumènisme positif - kamanunggalan ideologi vsehristianskogo. Panjenenganipun nyuwun kanggo Orthodox lan Katulik Yunani Kristen "sedulur".

sesambetan Paus Giovanni XXIII sosialisme

Malah Yohanes XXIII disebut "Paus of Peace" utawa "Red Paus" amarga sikap sabar kang menyang negara sosialis lan kepinginan kanggo ngleksanakake jenis "sosialisme agama". Nandheske sing entuk manfaat saka kabeh bangsa kudu adhedhasar hak, Wills lan Responsibilities saben wong, nanging diatur dening aturan moral lan gerejawi. Angon nuding sing metu ing basis saka solusi saka masalah masyarakat kudu adhedhasar prinsip gotong sepindah lan humanisme. Dheweke uga ngandika ing sih saka kamardikan saka pilihan saka Profesi, kanggo poto-jaminan witjaksono kesempatan kanggo wong kabeh negara.

Sampeyan kudu nyatet sing sing materialist lan komunis banjur tansah kesapu aside déning Gréja Katulik minangka sesat. Paus Yohanes XXIII nuduhake kawicaksanan unprecedented, ndhukung hubungan diplomatik karo Cuba, Uni Soviet, minangka panguwaos ingkang mulya saka negara Vatikan. Ing wektu sing padha, ditekan yen ing kasus ora nampa sing atheistic, lan ana mung Katulik bener lan "abdine Gusti Allah". Nanging ing wektu sing padha respecting views nasional kabeh pedunung donya. Lan fokus ing peran saka Teknologi bab lan toleransi ing Nyegah konflik lan perang.

Ing wicara pengetan kang, Yohanes XXIII disebut donya apik paling lan pengaji ana ing donya. Sak mrentah Vatikan wis mandhek dadi totalitarian, cemented, setya marang tradhisi saka organisasi mati, lan malih dadi institusi ecclesiastical kuoso, imbued karo sverhneytraliteta roh.

April 11, 1963 Paus ditanggepi encyclicals "Peace ing bumi", kang fokus ing Urusan Sosial, disebut ing perlu kanggo dialog antarane sosialis lan kapitalis, lan fokus ing kasunyatan sing ana contradictions ideologi sing ora bisa ditanggulangi, yen kita tumindak ing jeneng tentrem lan kaadilan.

Mungsuh saka Paus privasi Yohanes XXIII

Sampeyan iki wiwit yen mungsuh saka Yohanes XXIII Baden lan ora bakal bisa kanggo dikumpulake, amarga ing Pemilu, papal Chancery Assessment sober kang umur lan negara kang kesehatan. Tambah iki nétral lan toleransi endemik politik. Piyambakipun katon minangka kuwi Statement Padre deso tuwa karo miskin, wong tuwa eccentric, apik-natured picky. Nanging cardinals ing konklaf banget underestimated firmness kang iman lan semangat kanggo penciptaan amalan.

Inisiatif, encyclical Paus padha favorably ditampa déning Gréja Katulik saka "donya katelu", nanging Roma lan Vatikan cardinals isin akeh reformasi, sijine iku mildly, unfavorably.

More in sing institusi pasamuwan wis mesthi wis "tightly reformasi." Lan déning Paus padha Yohanes XXIII sing miwiti penghancuran akeh pasamuwan lan kaurmatan kaya "sudo" panguwasa saka ulama Katulik. Paling saka mbantah voiced mentri Vatikan kang, Kantor Suci.

Ing pati saka Paus, kanonisasi ing, kanonisasi

Juni 3, 1963 seda, Paus Yohanes XXIII. awak Paus iki embalmed langsung ing Universitas Katolik Sacred Heart of Jesus Gennaro minnow lan disarèkaké ing Grotoes Basilika Santo Petrus.

Dina iki, Sisa saka Padre disimpen ing coffin kristal ing basilika saka St Petrus ing Roma. Ing 2000, Paus Yohanes Paulus II wis ditingkat leluhur kamulyane menyang Beatifikasi, lan ing 2014 loro mau diarani minangka suci. Gréja Katulik ngurmati memori saka Paus Giovanni XXIII, liburan ing pakurmatan ing Oktober 11.

A film Paus Yohanes XXIII

Ing cekap kangge matur legendaris Papa Giovanni XXIII, kanggo kontribusi kanggo pangembangan saka iman, tentrem lan kebecikan wong bisa, yen sampeyan ngrungokake saran, njupuk sawetara langkah menyang poto-pembangunan lan philanthropy. Nanging amarga saka cara gedhe-ukuran kanggo thank Paus kanggo layanan kang bisa disebut film "Yohanes XXIII. Paus tentrem." Wuwus film babagan 2002 Dzhuzeppe Ronkalli, kalebu kanak-kanak ing Bergamo, sekolah, karir pasamuwan lan karya ing dhampar papal. Iki apik atmosfer Italia film ngarahake Dzhordzhio Kapitani ably nuduhake yoiku Paus, prasetya marang gegayuhanipun muda, kamardikan pribadi, Teknologi toleransi lan toleration.