Pengkhianatan saka garwane ing Islam wingi lan saiki

Umume agama lan budaya Muslim beda-beda, kayata saka Kristen utawa Budha. Padha bener kanggo hubungan kulawarga. Kanggo wong Eropa modern, sikap wong muslim kanggo bojone, lan malah kanggo wanita ing umum, bisa uga paling cilik. Nanging apa bener? Bisa wae yen garwane ing Islam duwe sawetara watesan ing hak-hak bebarengan karo wong sing tansah dianggep kepala kulawarga. Nanging, yen kita nguripake statistik, kita bakal weruh yen pengkhianatan lan perceraian ing antarane wong-wong sing pracaya marang wong Islam iku arang banget, ora duwe omah ing negara-negara syariah sing paling sithik, ora ngemot aborsi kehamilan, sing dilarang dening hukum. Alesan kanggo iki, mesthi, minangka kepatuhan marang tradhisi leluhur kuna lan pengamatan sing ketat saka larangan kasebut.

Peran wanita lan garwane ing Islam tetep ora owah kanggo pirang-pirang abad. Tugas utama kalebu kelahiran lan upah anak-anake, omah, manajemen properti sing dituku pasangan. Wanita Muslim diwajibake ngurmati bojone lan ngurmati sanak keluarga sing paling cedhak. Sampeyan uga kudu nyathet menawa pamanggih "pengkhianat" ing Islam iku arang banget lan ora amarga hukuman sing bisa ditindakake. Bocah-bocah wadon ing negara-negara Muslim nyiapake perkawinan wiwit sepisanan, dheweke digawa miturut tradisi agama leluhure, sing mbusak kemungkinan laku jina.

Pangrutan ing Islam nyatakake yen ana hubungan seksual wong sing ora ana ing wektu dheweke ana ing perkawinan sah. Miturut Al Qur'an, jina ora luwih saka dosa fana sing paling gedhe, pembayaran sing teka langsung. Pangramaning garwane ing Islam iku arang banget. Ing sawetara negara muslim, kanggo tindak pidana kayadene, pirang-pirang abad, paukuman mati ditindakake - paukuman pati, utawa ngalahake umum. Wanita muslim modern ora seneng karo ngganti bojone.

Biasane, kasunyatan adultery dianggep ana ing ngarsane pengacara, uga papat wong sing duwe reputasi apik ing masyarakat. Wong sing nglakoni jina bakal dipilara - disabetake kanthi cemlorot - nanging mung ing kasus patrap kebacut. Yen, kanggo maksud apa wae, mirengake paseksenane para saksi, bisa uga dicelupake kanggo perjanjen lan penghinaan marang wanita.

Miturut agama, pengkhianatan saka garwane ing Islam iku dosa gedhe, sing ngasilake hukuman sing abot. Nanging, Islam ora nyedhiyakake kanggo wong tuwa, yaiku, nalika sinau babagan ngiyanati garwane, pasangan ora duwe hak ngukum dheweke. Menawa ana wong bakal ngandhani babagan ngiyanati bojone, nanging ora bisa nyedhiyani bukti kejahatan kuwi, dheweke bakal dihukum (nganti 80 mata). Ing sawetara negara muslim, hukum ngidini paukuman pati para penyayang, sanajan dheweke kanthi sukarela ngakoni minangka laku jina. Ing sawetara wilayah, paukuman pati dipikirake kanggo ngobati wong wadon sing durung omah-omah, senadyan tumindak kasebut ora digunakake kanggo pengorbanan.

Dina iki, kaya sewu taun kepungkur, pengkhianatan saka garwane ing Islam nyangkut perkawinan wadon nikah marang sesambetan seksual karo wong liyo. Proses sertifikasi bisa dideleng amerga kaluputane wong wadon utawa kesucian wong wadon, sing nduduhake pranatan wajib saka mufti, imam. Tanpa anané saksi lan impossibility kanggo mbuktèkaké jina saka garwa, jina dipecah karo divorce. Saka wayahe mbubarake perkawinan kasebut, wong mau mungkasi pangopènan mantan pasangan. Dina iki ana akeh panyengkuyung babagan prosès perceraian kaya , sing nyatakake pasangan kulawarga muslim sing nganggep saling salah setunggal, nanging sing ora duwe kesempatan kanggo mbuktekake tindak pidana, kanggo ngatasi konflik ing cara tentrem iki.