Punapa tegesipun teges "nglatih tanduk"?

Ing basa Rusia, akeh tembung sing dijupuk saka basa Perancis, contone, "jina. " Nanging kabeh wong ngerti pentinge? Nanging ekspresi "kanggo nglatih sungu" cetha kanggo kabeh wong. Iki digunakake ing saben dinten wicara, lan ing sastra, lan ing lelucon sing ora akeh banget babagan tema kesetaraan kakawinan.

Ngendi ekspresi kasebut teka, sing dadi ungkapan fraseologis? Iki ora dikawruhi manawa, nanging panjelasan pidato dicethakaké paling ora papat jawaban sing bisa ditularake kanggo pitakonan iki. Ayo diwiwiti kanthi urutan, yaiku saka Yunani Kuno.

Mbales dendam saka Dewi

Dadi banget, nalika dewa-dewa Olympus asring medhak menyang tanah Hellas, kedadeyan kasebut Actaeon diburu karo kanca-kanca ing sawijining dina panas ing lembah Gargafii. Nalika kanca-kanca padha lungguh ana ing sangisore wit gedhe, Actaeon weruh guwa ing pinggir lereng gunung. Dheweke kepengin weruh apa sing nang jero.

Nanging dheweke ora nate kepengin weruh huntresse sing ayu, putri Latona lan Zeus, Artemis, mlebu ing grotto sadurunge. Namung nymphs ngleleh dewi, nyiapake dheweke kanggo bathing, minangka acteon mlebu ing gua. Ora ana manungsa sadurunge dheweke weruh kaendahane Artemis sing wuda. Kanggo sarehne, dewi sing kesengsem ngubah Actaeon dadi rusa, mung alesan ngiwa manungsa.

Tanpa ngakoni pemilik, asu kasebut dioyak sawisé kijang karo sungu cuwèr, nyusup lan ngeculaké awaké. Para kanca saka Actaeon teka nylametake lan krungu swaraning dodo saka kidang, ing swara swara manungsa bisa dirungokake. Dadi ora ngerti sapa sing rusa kuwi, lan ngapa Artemis mutusake kanggo menehi tandha. Acteon banjur dadi simbol saka bojon sing ditipu.

Ganjaran kanthi cara kerajaan

Andronicus, Kaisar Bizantium pungkasan saka Dinasti Komnin, jumeneng ing Konstantinopel mung rong taun - saka 1183 nganti 1185, nanging bisa ngrekam tanduk ora menyang salah sawijining istana. Padha nyatakake yen ing ganti rugi kanggo penghinaan, bojo sing ditudhuh ditampa kanthi alasan mburu, lan sungu reeng sing dipaku ing gerbang estate dadi tandha sing mratélakaké hak duwèké.

Mengko, para raja Prancis, sing uga ora suci banget, nganggep cara kompensasi Byzantine kanggo penghinaan kasebut. Para bangsawan sing wis mati iki diidini kanggo mburu ing alas kerajaan, lan omah-omahé dihiasi karo tandha rusa. Mula tembung "cuckold". Lan yen ing wiwitan kasebut dijenengake abdi dalem, sing bojone setuju kanggo ngirim sungu marang bojone karo Yang Mulia, akhire dheweke diarani kabeh bojo lanang. Inggih, lan saking Perancis, ungkapan punika sampun wonten ing Rusia.

Versi liya

Jerman kuno duweni adat miturut sing wadon diselehake helem kanthi sungu ing kepala wong sing arep perang. Mangkono, dheweke dadi gratis kanggo sawetara wektu. Ing abad kaping XV, kabèh ing Jerman padha ngetokaké kaputusan kekaisaran, sing mrentah ngagem tanduk marang tentara sing ana ing tentara karo bojoné.

Nanging, ana referensi sing luwih dhisik kanggo sungu sing ana gegayutan karo jina. Dadi, Ovid sajrone karya-karyané nyungkem sunguné sing muncul ing sirahé, sawisé dhèwèké ngerti babagan ngiyanati para kekasih. Ing puisin Eropa ing abad kaping 13, ana asring panggonan ing endi diarani yen sungu mundhak ing bathuk bojone sing ditulak.

Minangka sampeyan bisa ndeleng, ana pirang-pirang versi, nanging kabeh mau dadi siji kanggo njawab pitakonan apa tegese kanggo nglatih tanduk: tegese ngganti suami utawa ngowahi garwane, lan uga ndemek dignity wong kanthi ngasorake panganten utawa pasangan.

Ing sastra

Karya sastra lan memoir nunjukake yen ekspresi "cuckold" lan "cuckold" wis digunakake suwe lan ing ngendi wae. Saliyane karya-karya Romawi kuno lan sastra abad pertengahan, kita uga nemokake uga ing Shakespeare, misale, ing "Windsor Mockers".

Ing karya-karya karya Pushkin, Chekhov, Krylov, Dostoyevsky, Lermontov lan ing memoar Catherine II, ana uga referensi kanggo sungu lan cuckolds nalika nerangake zina, yaiku pengorbanan menyang bojo utawa bojo.