Seraphim saka Sarov akathist. Akathist kanggo St. Seraphim saka Sarov. Ramalan saka Serafima Sarovskogo

"Milih wonderworker lan paling apik ugodniche Kristus ..." - supaya wiwit swara penake saka Akathist kanggo St. Seraphim saka Sarov. A nabi agung lan buruh Ajaib Serafim Sarovsky iki ngluhuraké antarane para suci. Iku wicaksana, wali asor saka angger-anggeré Allah, guru lan guru saka laity ing. Kathah wis lempitan ing Seraphim santo akathists Sarov lan shalat pujian. Lambang sawijining cara meh langsung ditepungi lan tansah sinawang.

Seraphim saka Sarov akathist

Akeh shalat saya mundhak kanggo Bapa Seraphim. Kaping pindho taun ditandhani days memorial, iki Januari 15 (Repose) lan 1 Agustus (Acquisition saka peninggalan). Ing dina iki kanggo maca saint Seraphim Allah mberkahi saka Sarov akathist lan troparion - himne, supaya minangka kanggo ngluhuraké Panjenengané lan kanggo ngurmati piyambakipun.

Panjenengané banjur ndedonga kabeh kang urip lan mbelo lomba kabèh manungsa saka Gusti Allah, nanging kanggo dina iki, saya ndedonga kanggo kawilujengan saka jiwa manungsa lan mbantu wong. Ana akeh bukti-bukti sing Seraphim darmabakti Sarov akathist nyakup kakuwasan paling miraculous. Sing tuwa wis peparing bisa medhar wangsit. Ramalan Serafima Sarovskogo isih ora mangu.

Prokhor Moshnin

Prokhor Isidorovich Mashnin ing donya lair ing kutha Kursk, Juli 19, 1754 ing saudagar kulawarga sugih saka Isidor lan Agafia Moshnin. Bapakipun inggih punika pabrik bata lan melu construction saka bangunan lan gréja watu. Ing pungkasaning urip kang njupuk kontrak kanggo construction saka katedral ing Kursk (dina Sergiev-Kazan Cathedral, didegaké bali ing 1752), nanging sayangé, ing 1762, seda, lan ngiwa durung rampung kang karya. Garwanipun, Agatha Moshnina, wiwit terus construction katedral.

Nanging supaya kedaden sing dheweke njupuk pitung taun Prokhorov menara dhuwur, lan, ing recklessness childish lan nguyang kesandung lan tiba karo dheweke. Lan kaget kabeh, kang tetep unhurt, amarga Sang Yehuwah wus nyawisake kanggo wong nasib banget beda. Dina iki, ing memori saka acara iki ing kedadéyan kacilakan ing ngisor pasamuwan Sergiev kafederalnogo Cathedral Kazan monumen karo gambar saka Lika Velikogo Westin, lan Nabi Serafima Sarovskogo.

Young Prokhorov dirawuhi layanan pasamuan, piyambakipun sinau maos lan nulis, lan asring maca Injil Suci kanggo sing ora pati cetho lan gesang santo.

Prokhorov sapisan banget gerah, lan wahyu saka ing Basa Allah, sing janji kanggo marasaké wong. Lan nalika, sawise Estate ana Moshnin prosesi ibu njupuk anak lara lan sijine kang sirah kanggo lambang Suci Virgin Basa Maria, sawise kang penyakit wis receded.

biara anyar

Ing wektu cendhak ing Prohor muncul kepéngin ninggal wong anyar ing biara. ibuné dhéwé berkah presented marang karo Salib, kang ngagem nganti séda ing dodo. Banjur, bebarengan karo jamaah liyane, kang ndadekake ziarah ing sikil saka Kursk kanggo para suci Kiev-Pechersk. Ana wong tuwa Schemamonk Dosifej mberkahi wong kanggo pindhah kanggo pelayanan Suci Dormition Sarov pertapan, didegaké ing 1691, rubah ing 1706 ing kutha Sarov (Nizhniy Novgorod wilayah).

Panjenenganipun ngandika pamit kanggo kulawarga lan ibuné, ing 1778, piyambakipun tindak dhateng Sarov pertapan, ing ngendi dhèwèké kindly ditampa Pachomius rama, sing sijine wong Sepuh kasukman Yusuf. Prokhorov wiwit novitiate lan dileksanakake kabeh pakaryan karo rajin gedhe lan ndongakake.

Dipuntedahaken conto wiku liyane, wiwit pindhah menyang alas kanggo pribadi lan ing pandonga Gusti Yesus, berkah kanggo iki kang marang wong tuwa. Nanging wong anyar enom lara karo dropsy lan nandhang pain elek, nanging ora sambat ing rong taun. Kabeh sedulur dipimpin déning Rama Yusuf nampa kanggo wong kabeh aku bisa.

Telung taun langgeng penyakit, Doctors Prokhorov ora pengin ndeleng, amarga aku panginten iku nganti masrahake awake dokter bener Gusti Yesus Kristus. Sawijining dina sawise Komuni saka Wadi Suci kanggo wong ing wengi iki ibu saka Virgin diiringi Ioanna Bogoslova lan Rasul Petrus. Dheweke nuding biting kanggo sisih sabar, Cairan metu saka iku banjur metu, lan Prokhorov tindak ing mend. Sawise sawetara wektu gréja dibangun ing situs Our Lady saka kedadean sing lara, suci ing jeneng suci St. Zosima lan Savvatiy saka Solovki.

tumindak monastik

Duwe manggon ing Sarov biara wolung taun, ing Prokhor enom njupuk monastik sumpah lan dibaptisaké Seraphim. Sajrone layanan pasamuan kang wis kaping pirang-pirang katon kanggo pelayanan saka Angels Suci. Nanging siji dina, sajrone layanan tumindake ing pasamuwan Serafim Sarovsky buruh Ajaib visionary weruh teka online saka Gusti Yesus Kristus diubengi dening Swarga Powers Bodiless. Gusti mberkahi jemaah banjur lumebet ing gambar cedhak lawang kraton. Sawise sesanti iki ing biksu Seraphim malah luwih intensif ndedonga. Ing umur 39 kang dadi hieromonk a. Sawise pati kang rama Pachomius, berkah kang rama lan Yésaya menyang feat anyar, kang dikirim sawetara kilometer ing sel ara-ara samun, dumunung ing alas.

Ing biara, panjenenganipun dados mung ing Saturday lan njupuk komuni Wadi Suci. Injil Suci bebarengan karo buku liturgi liyane wis mesthi wis karo wong. Ing feats abot kang rubah urip.

Near sel kang wis sayur cilik lan apiary. Sarta banjur mangan sedina sepisan, lan ana lan ana lan durung gelem pangan.

Saint Serafim Sarovsky marang awake tanggung kanggo pandonga, sok kanggo dangu bisa ngapusi isih. Panjenenganipun ngunjungi seduluré, keno wong ing kahanan iki, meneng dibusak, supaya dadi ora kanggo disturb kontemplasi kang. Salajengipun persaudaraan thereto laymen ditarik.

Nanging banjur panjenengané pengen pensiun rampung lan berkah abbot mandegake kabeh trik, dalan iku overgrown, lan sel ana cabang Ana Uwit cemoro kuna. Kanggé, iki dibukak mung dening kewan alasan, kang panganan roti.

kajuligané Iblis kang

Pang Iblis exploitasi rama Serafima Sarovskogo ora kaya, lan wong-wong pada-medèni wong. Nanging ora wedhi Pandhita dilindhungi piyambak pandonga unceasing lan daya Salib urip-Menehi. Saint Serafim Sarovsky ndedonga kanggo ewu days lan bengi rock. Banjur setan wanted kanggo matèni wong, lan sangsara wong tukang ngrampok. Padha teka wong nalika piyambakipun makarya ing Taman, lan wiwit anceman pratelan dhuwit.

St. Serafim Sarovsky banget kuwat fisik lan nyekel kapak, bakal bisa kanggo ngrampungake karo, nanging, ngelengke tembung saka Injil: "Sapa njupuk pedhang saka wong lan mati", iya ora perang maneh.

thugs kasar digebugi banget akeh lan Dig tengkorak kang. Ora ditemokaké ing sel saka dhuwit, isin tumindak kang, padha lunga.

Ing morning sabanjuré tatu St. Serafim Sarovsky lagi wae nyeret awake biara. Kabeh sedulur iki horrified dening apa weruh lan disebut dhokter, nanging Doctors ora migunani kanggo wong. Panjenenganipun kagungan sesanti - maneh muncul marang Ratu Langit karo Yohanes lan Rasul Pétrus , lan kena sirahe, sawise kang maneh waras.

feat molchalnichestva

Limang sasi mengko, sepuh Seraphim kondur menyang sel sepi. Lakune, wis condong ing Staff, tetep sawise anggempur bégal hunched. Gusti ngapura panyerang. Sawise pati kang rama Yesaya, sing kanca wiwit muda, kang njupuk sumpah saka kasepen telung taun, lan malah maneh kanggo ngunjungi biara. Rektor anyar ana ing Rama Niphon. Piyambakipun lan sadhèrèkipun takon sesepuh Seraphim bali biara. Lan sawise 15 taun pingitan Seraphim bali kanggo ara-ara samun. Nanging tanpa interrupting kasepen lan pingitan, kang tansah ing pikirane Allah.

Seraphim diberkahi karo hadiah khusus saka wonderworking lan perspicacity, lan dadi sepuh ajeni. Ing 1825 maneh kang ngatingali lan dhawuh marang kanggo Our Lady of hosting wong nuntut comfort lan panuntun dhumateng. Saiki dheweke dadi healer jiwo lan ati. Panjenenganipun ngandika kanggo manca affectionately lan tenderly, ora mung minangka "bandha sandi", "sandi kabungahan". Ing taun anyar, iku care banget jenis anak - Diveevo biara.

Sawise salah siji saka waras weruh ndedonga sepuh Pandhita Seraphim nglayang ing udhara. Nanging Suci menging wong kanggo pirembagan babagan sadurunge seda. Meh rong taun sadurunge demise saka Sepuh kinurmatan maneh dibukak Ratu swarga karo para suci Yohanes Pembaptis, Yohanes Penginjil, lan rolas prawan, martir. Dheweke dielingake marang kang bakal rauh bakal karo wong-wong mau. Ing kedadean iki ngraosaken kaelokan saiki siji wadon Diveevskaya, sing ndedonga kanggo Sepuh Rev..

Care saka donya iki

Saint Seraphim wiwit weaken mboko sithik lan wiwit nyiyapake pati. Ing bale ana coffin kang wis dicawisake, lan asring ngadeg jejere wong. Banjur buruh Ajaib nuding menyang panggonan kono wanted kanggo kakubur - cedhak misbyah ing Cathedral Assumption. 1 Januari, 1833, Duwe partaken ing rumah sakit pasamuwan Zosimo-Savvatiy, kang nguripake kanggo sadulur kanthi ngucap: "Simpen dhewe, waspada lan aja pundung, kene kita nyiapake Koruna."

Dheweke uga dielingake sing anggere iku urip, geni ora bakal, nanging nalika urip kadonyan iku liwat, ana geni. Lan iya kelakon. Ing sel kagungan lan buku wiwit smolder, lan buruh Ajaib Pandhita, ana ing dhengkul ing ngarepe Basa Allah, nanging nyawa. nyawa iki dijupuk dening malaekat sak pandonga, lan kondhang ing langit, kanggo tahta King Kang Mahakwasa.

Barang-barang suci St.

70 taun sawise matine Serafima Sarovskogo Kaisar Nicholas II wungu pitakonan saka kanonisasi saka saint, kang njupuk Panggonan Agustus 1, 1903. Grace Kang Dmitry Tambov kanggo ngontrol proses iki.

Barang-barang saka Serafima Sarovskogo ing crypt kakubur khusus, kang digged ing Wikipedia, lan banjur everyone weruh sing coffin Oak ketaton.

Ing dina iki uga diiringi dening akeh marasaké miraculous saka wong-wong lara sing teka kanggo ngurmati memori Sarov favorit saint ing par karo memori saka sepuh suci Sergiya Radonezhskogo. Ngrebat tinggalané incorrupt saka Serafima Sarovskogo padha diselehake ing kanker khusus.

Biasane Rama Seraphim

Saint Serafim Sarovsky bilih gesang pandonga manungsa perlu minangka udhara. anak rohani kang takon kanggo ndedonga saya. Biasane Serafima Sarovskogo bilih saben Kristen, tangi ing esuk, arep manawa kanggo maca tandha salib, lan kaping telu ing sawijining panggonan ndedonga ing "Kita Rama" lan telung: "Nunas lugra Basa Allah," lan yen "Creed." Lan mung sawise sing kudu wiwiti urusane saben dinten.

Ing cara utawa kanggo sawetara ngleksanani, iku perlu kanggo maca donga: "Gusti Yesus Kristus, Anaké Gusti Allah, mugi melasi kawula tiyang dosa." Yen wong sak, banjur alon-alon, nanging karo atine ngomong, "Gusti, kawula mugi Panjenengan welasi." Lan kanggo nedha bengi. Sadurunge nedha bengi wis bola maneh, pandongané esuk. Sasampunipun nedha awan quietly maca "Suci Virgin Basa Allah, kawula mugi Paduka luwari, dosa," lan ndedonga kanggo dina menyang wengi. Lan ing privasi maca "Gusti Yesus Kristus, ing Basa Allah, mugi melasi kawula tiyang dosa." Sadurunge arep amben, iku perlu kanggo mbaleni aturan esuk, nyabrang, sampeyan bisa pindhah menyang amben.

aturan Serafima Sarovskogo ora mbutuhake karya khusus lan gaweyan. Nanging, ing tembung saka biksu, ing shalat bakal dadi anchor dipercaya ing ombak madding akeh. Performing wong dina, sampeyan bisa entuk spiritualitas dhuwur, wiwit shalat iki pet basa Kristen.

Ing pandonga pisanan - minangka tembung saka Raja Langit, nyetel ing sampel. Kapindho nggawa Arcangel ing Salam Rahayu Virgin Mary. Last - artikel saka iman.

Engkang wektu perlu kanggo maca Injil (Rasul) Hymns, canons lan shalat liyane. wong wicaksana lawas menehi saran yen sampeyan ora bisa nglakoni shalat cekap kangge siji abdi, iku bisa kanggo ngleksanakake aturan iki ing kasunyatan, lying utawa mlaku. Wangsulan: Bab ingkang utama - elinga tembung saka Injil Suci: "Saben wong sing nyebut jenengé Gusti bakal kapitulungan rahayu."

Pangaturan saka Serafima Sarovskogo

Dina iki, nomer ageng kuil dibangun ing pakurmatan saka buruh Ajaib suci. Gréja wong Serafima Sarovskogo teka kanggo ndedonga lan nyuwun bantuan lan pangayoman saka sepuh suci. Lan padha nampa iku.

Ngunjungi Gereja Serafima Sarovskogo, wong agama tansah pancen manawa kang mesthi bakal ngrewangi. Minangka dijaluk dening Serafima Sarovskogo? Agama takon marang bab kabeh: bab peparinge katresnan, bab kesehatan saka sing gedhe-gedhe tresna ing pangayoman marang mungsuh, ing lantaran saka kahanan dosa lan despondency. Temple of Serafima Sarovskogo saya krungu pandongamu wong. Lan wong-wong sing saestu pracaya St. Seraphim wong, kang mesthi bakal nemokake comfort lan tentrem.

150 km saka Voronezh, near desa Novomakarovo titik apik dumunung Friary Serafima Sarovskogo. Ana rawuh nomer ageng jamaah seeking kawilujengan lan lantaran. toko Temple Serafima Sarovskogo tinggalané subur, nyolong, St. lapisan lan Monk coffin.

Ora kanggo sebutno nunnery Seraphim-Diveevo favorit, ngendi kanggo dina iki tinggalané saka wong suci.

lambang cherished Serafima Sarovskogo, "Basa Allah" tenderness "iki tansah sadurunge marang mripat, piyambakipun ndedonga ing ngarepe dheweke, ing ngarepe dheweke ing pandonga lan seda wong suci, ing dhengkul. Iku dangu ing biara iki. lambang Bin saka Serafima Sarovskogo iki bakal dipigura ing jubah Golden larang regane, kang diparingi Kaisar Nicholas II. Saiki disimpen ing Moscow ing panggonan patriarchal.

Ing Kitab Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky buruh Ajaib bisa prédhiksi acara beda saka awal abad XX. Dadi, ing Kitab, kang foretold njupuk saka kulawarga kraton, perang lan revolusi. Ngandika sing rauh ana bakal wektu nalika ing jiwo wong mati ora bakal duwe wektu kanggo njupuk malaekat. Lan wong mbadek sing satus taun sasampunipun kanonisasi kang (1903), ing 2003 Rusia bakal rebirth. Akibaté, ana ing Kitab Serafima Sarovskogo suda kanggo kasunyatan sing kanggo kabeh kasangsaran kejem saka Rusia bakal daya gedhe lan kamulyane, amarga Gusti Allah tresna wong Slavic, kang kanggo dina iki nahan iman kang bener ing Gusti Yesus Kristus.

negara liyane kuat tinimbang Russian-Slavic maneh ing bumi. Sing bakal dadi pemimpin donya, ing ngarepe kang akeh bangsa bakal padha gumeter. Serafima Sarovskogo ramalan sing bener, lan minangka Gusti Allah punika suci, lan loro lan loro papat.