Pembangunan intellectual, Agama
Slavic Gods: Perun. Pagan Allah Perun. simbol saka Perun
Perun - kuna Slavic Gusti gludhug lan kilat. Panjenenganipun punika panguwaos paling dhuwur ing pantheon kakuwasan luwih pagan, kang ngreksa ing pangeran lan ing skuad gelut. Perun menehi daya wong, lan Gagal kanggo tundhuk karo hukum perang nemen kaukum.
Ing sajarah lair
Pagan Allah Perun lair ing dina udan nalika THUNDER guncang lemah, lan kilat medeni pierced ing Wikipedia saka swarga. Gaya-gaya mau alam lan dadi Lullaby paling apik kanggo bayi: mung sak thunderstorm, kang sweetly asleep, nggawa ora musuhan. Miturut legenda nalika Perun cilik sethitik lawas, wong mau banjur mlayu karo lomba kilat lan nyoba kanggo drown gludhug. Nanging mung dadi pancen diwasa, sinau kanggo ngontrol pasukan alam, ngatur. rama atos apa ing Smithy, kang ambruk ing katresnan karo gegaman sing diprodhuksi ana. Mulane, aku njupuk liwat siji tugas liyane: kanggo nglindhungi prajurit wani sak perang.
katon
Pagan allahe Slavs kuna padha digambarke ing guise sing inspires rasa wedhi lan ngormati manungsa mere. Perun ora istiméwa. iku nggantosi bagean minangka wong dipercaya lawas 35-40 taun karo Golden mustache lan jenggot sing semlorot kaya kilat. Bebarengan rambute ireng, karo werna abu-abu salaka mega badai. Kaya iku, padha swirled watara pasuryan.
Iris lan Oak
Iki karakter utama gludhug. Kaya kabeh dewa saka Slavs, Perun wis pratandha dhewe, kang diasilke padha digandhengake karo karakter kang, aura saka habitat lan aktivitas. Contone, ing Oak kuwoso. Slavs kuna ing Sejarah nyathet ritual, bagean sing ana wit: biasane paling dhuwur ing kabupaten, karo cabang nglukis lan makutha nglukis. Jejere wong saos kurban sembelehan ing pakurmatan saka Perun: nyababaken banged, bêsik kiwa daging macet kanggo kebutuhan sing akeh banget tanah.
simbol liyane Perun - langit biru iris. kembang biru iki digunakake ora mung ing upacara gadhah allah. Panjenenganipun uga bagéan saka kuil, kang manggon Idol. Digawe ing wangun saka Iris sawijining, kang Jarak mboko sithik sudo kanggo lemah lan ditambah ing ends saka sumur. Ing ngadu iki burned ing geni suci, lan ing tengah tuwung ana patung Perun. Darmabakti kanggo dewa tanduran liyane - ing werna saka fern ing. Unsur mitos wis nggolèki ing wengi saka Ivana Kupala. Slavs pracaya: kang bakal bisa ngalahake kabeh beboyo lan nemokake iku ing grumbul kandhel, Perun bakal nggawa ngurmati Untold.
karakter liyane
A sign kondhang Perun - sing dadi-disebut grozovik. Iku simbol, kaya srengenge. Mangkat saka tengah enem rohé ngarahke ing beda pituduh. Asring dicet tandha ndhuwur lawang ngarep omah. Sampeyan iki pracaya sing nglindhungi tembok native saka ala lan mripat kang ala. Kanggo waé padha iki excised ing shutters lan atap. Women bordir simbol ing wangun saka kembang: iki "anduk" padha kaparingan wong ing kampanye militer, kanggo nglindhungi saka pedhang mungsuh lan panah, menehi kekuatan lan wani. Mengko tandha iki Perun rada rubah lan dadi kaya setir - siji iku bagéan saka kreta gludhug.
kawicaksanan
Kerjo Perun - Thursday, sajrone Slavs nyembah lan disusun kurban. Liwat ritual, wong takon allah bisa ngganti urip dadi luwih apik. Awit iku wis pitados bilih ana - dina paling sukses kanggo owah-owahan, dhisikane anyar. Saenipun, ing wektu iki Rising rembulan: iku mung accelerates langkah-langkah ing arah tengen, gampang kabeh proses.
kabisan
Adhedhasar kasunyatan sing Perun ana Thunderer, kang bisa kanggo nimbulaké thunderstorms abot. Gusti Allah ora mung zippers logam kanggo seneng-seneng: karo bantuan sing, kang kaukum wong sing murka wong. Biasane objectionable burned urip ing titik. Wong-wong sing ngatur kanggo urip padha dianggep meh suci. Lucky disebut "ditandhani Perun", amarga sawise kedadean, padha biasane nemokake kakuwasan didhelikake gaib, kabisan voodoo lan Kapabilitas ramalan.
Ya, lan Perun - Allahe gludhug lan kilat - ana sing tukang sulap banget. Kang miber ing tepining langit ing kreta, bisa kanggo ndandani menyang macem-macem kéwan, manuk lan wong. Ing kepinginan kanggo nggawe jalmo ghostly sing dikirim pati karo misi tartamtu. Menapa malih, Perun wis kekuatan fisik gedhe, ora wonder iku dibandhingaké karo Oak. Miturut cara, ing Slavs padha dadi wedi ing gludhug sing tau ngebah taru iki. Oak, kang iki kenek dening bledhek, padha diajeni bungahaken pindho: ngukir saka gedhe saka tongkat lan maces kang padha dianggep gegaman paling apik ing perang ora mung karo mungsuh kena, nanging uga karo makhluk gaib saka jagading Navi.
mungsuh dewa
Padha djalmo peteng sing nyoba kanggo metu saka jagading ing urip wong cilaka wong, nggawa ala. Contone, miturut legenda wektu suwe dewa kilat Perun kills treglavogo ula nyoba nyolong Diva pacangan sawijining. Kanggo asor ing mungsuh, malah langkah liwat bangga lan nggabung karo pasukan Rama saka cah wadon - mungsuh wektu suwe kang, dewa Veles. Sawise nibakake monsters Perun tunangan Diva ayu, saka Uni lair Dewan wani - dewi goleki, garwa saka alas patron Sviatobor.
Ing feat pisanan
Iku kang wungu Perun Heights unprecedented ing pantheon gaib. Iki ora ngagetne. dewa Slavic - Perun ing tartamtu - wis indifferent kanggo perang lan mungsuhan. kabaptis geni banjur gludhug sak perang karo teken nyenengake - setengah ula, setengah kalajengking. Sawise overthrowing wong, piyambakipun pikantuk pakurmatan saka kakuwasan luwih, uga manungsa mere. Iki banjur diterusaké kanthi perang Perun lan liyane: kang matèni Chernobog, panguwaos ala saka pasukan peteng, menang gryphons lan basilisks. Kanggo wani Mrudula lan nesu boundless digawe wong pangareping pemain saka donya wong lan dewa - Reveal lan peraturan.
Day, Allah Perun
leluhur kita kuna ngrayakake ing 20 Juni. Ing dina iki, ing wong di resiki senjata - sumbu, sumbu, lading, tumbak - lan anggone karo wong-wong mau ing lurung-lurung kutha iki. Sanalika prajurit padha singing songs ritual sing ngluhuraké Allah. A jenis arakan, padha tekan ing pinggiran alas, ing ngendi iku dibangun candhi - panggonan gawé kurban padha digawe. Rojo pati jago lan sapi, wong getihé sing digawa dening waja lan senjata - iku sing yakin yèn sawise ritual, iku rahayu dening Gusti Allah piyambak lan menangaken perang. Kajaba iku, iku njebadi warriors Kepala kanggo nglindhungi saka pati ing perang unequal.
Nalika upacara iki liwat, prajurit bali menyang kutha ngendi alun utama diselenggarakaké gelut Veles lan Perun, terakhir tansah metu unggul. Sel disiapake maneka bebungah sing dibandhingke ing prau lan nyetel ing geni. Awu padha kakubur, lan banjur lungguh ing meja perayaan. Imam menehi saran prajurit nginep karo wanita, lagi duwe dadi pemenang ora mung ing paprangan. Uga ing dina, wong disebut Perun udan: Woman hosed banyu milih kanggo crops sing ora numpes ketiga panas.
Bantu Perun
Proses iki disebut volhovaniem utawa zhreniem. Nindakake ritual lan upacara bisa mung khusus mulang dening wong-wong sing lair saka medhar wangsit peran. Banjur diarani mau gumantung: Magi, utawa imam. Sawetara sujarah nyatakake yen peran sing asring dileksanakake panggedhe lan para mantri liyane. Ing Kelas mulya uga tak lanang, kang njupuk saka judhul pusaka, uga wong enom, wasis karo kabisan mirunggan.
Ing Sunset, jaman pagan
Pinten taun salajengipun, ing banget titik ngendi ombak mbuwang reca dhateng tanah, dibangun Vydubaysky biara, kang isih ana dina. Uga saiki fashion saka tradisi kuna bali. Ilmuwan wis ketemu dadi-disebut Santee Perun ing - buku sing mesthine nggambaraké ajaran utama Allah, hukum lan angger-anggering Allah. Senajan sapérangan panliti wis ditakokake linuwih temon. Punika bilih iki analog Indian lan Aryan Weda, mung diowahi lan veiled. Nalika sumber luwih informatif, liyane asal bener wis dawa wis buktiaken.
Perun-Ilya
Minangka wis kasebut, sasampunipun baptisan saka bantala Russian ing kakuwasan luwih padha rubah dewa saka Slavs. Perun, contone - analog ing Nabi. Ing keluh kesah kang disebut "gludhug", kaya kang dianggep dadi manager saka pasukan badai alam. Alesan utama kanggo kebingungan iki diterangake ing crita Kitab Suci: pandonga Nabi saka langit sumungkem ing lemah lan geni burned mungsuh, lan karo bantuan saka banyu sprinkled kothak pepe lan disimpen harvest ing. Ing pikiran saka wong biasa ing wektu kita, Ilya dianggep dewa pagan saka wong mursid saka agama Ortodoks.
Nalika badai rawuh, wong iku, kang dadi kreta langit. Sajrone wektu harvest, padha tansah ninggalake sawetara kuping saka jagung - Ilya jenggot. Iki uga kaya kurban kuna. Kita bisa nganakke sing ora ketompo carane kita nyoba, tradhisi pagan, ritual lan ritual terus ana ing gesang kita saben dina. Memori mau liwati ing gen saka generasi menyang liyane. Ing taun anyar, wong enom nyawiji ing kelompok: ing usaha saka reviving Slavic ritual, kalebu sing ngluhurake kuwoso lan lanang Perun.
Similar articles
Trending Now