Virgil geguritan "Aeneid": ringkesan dening bab

Puisi legendaris "Aeneid" kalebu ing kurikulum sekolah sing kudu apik. Iku kaya gambar, unsur mitologis lan acara sejarah sing bisa kasebut ensiklopedia sejatine donya kuna. Kajaba iku, penyair Romawi kuno, Virgil ing sajroning sajak "Aeneid" ora mung nulis lan mungsuh. Bagéyan saka karya kasebut dikhususake kanggo katresnan kang tulus lan banget, sing ora bakal ninggalaké pembaca acuh tak acuh.

About the poet

Ing pungkasan abad pungkasan ing kutha Sousse (Italia modern), mozaik ora sengaja ditarik, saéngga kita bisa ndeleng gambar Virgil. Penyair iki digambarake ana sing nganggo bolongan putih, lan ing jejere dheweke ana cerito sejarah lan tragedi. Werna Virgil digambar kaya prasaja, amarga kritikus lan sejarawan sastra dheweke bakal nggambarake mengko - "Selyansky", nanging ing wektu sing padha banget cerah lan spiritual.

Jeneng lengkap pujangga gedhe iki yaiku Publius Virgil Maron. Dheweke lair ing taun 70 SM. E. Ing désa cilik cedhak Mantua ing kulawarga pemilik tanah. Diwiwiti kanthi sifat Italia lan petani sing kerja keras, dheweke tansaya nyenengake lan ngurmati karya umum. Penyair pujangga mangsa sing ditampa ing Milan lan Roma. Mengko bakal ana bab Roma sing bakal nggawe omongane Virgil ("Aeneid", ringkesan singkat sing bisa ditemokake ing artikel kasebut).

Sawise mati prematur bapakne, pujangga bali menyang homestead kanggo njupuk Panggonan saka master. Amarga perang internecine, manor bakal dijupuk, lan Virgil - diusir saka omahé dhéwé.

Ing taun 30 SM. E. Ana koleksi "Bucolics", sing menarik kanggo kita sing dikenal Guy Cilinius Maecenas. Sabanjure koleksi "Georgiki" bakal diterbitake, sawise karya monumental - puisi Virgil "Aeneid" bakal diwiwiti. Iki karya penyair bakal menehi dasawarsa pungkasan gesangipun.

Sedhela babagan karya

Sajak puisi oleh Virgil "Aeneid" digawe suwene sepuluh taun. Master kaping pirang-pirang ngasilake karyane, kadhangkala ngganti kanthi bening.

Kanggo nggambarake adegan ing sajak kanthi realistis sabisa, panulis nglakokake perjalanan. Panjenenganipun ngrancang ngunjungi kutha-kutha ing Yunani lan Asia, nanging perjalanan kasebut disusupi dening sawijining penyakit, sawise, ing taun 19 SM, E. Virgil tilar donya. Nanging, pujangga sing pinter kasil nyiptakake karya sing misuwur iki ing saindenging jagad, kanggo nandur modal ing kabeh kawruh lan jiwa.

Sumber mitologi "Aeneid" Virgil

Dikawruhi yen geguritan gedhe nduweni basis mitologis. Dipercaya yèn crita lelungan Aeneas minangka pangeling ora malah dadi Romawi, nanging budaya sing béda. Banjur, kanthi tangan pujangga Yunani Stesichore lan Dionysius saka Halicarnassus, Eney dadi pangadeg Roma. Legenda pemuda sing wani ditepungi sacara wiyar, sing ngasilake Virgil. "Aeneid" digawé kanthi basis legenda, nanging karya iki sakabehe. Ciptaan iki asli lan asli, ngandhut manawa ana bukti sejarah, legenda lan acara sing kedadeyan, uga gaya penulis, garis-garis plot sing wis diverifikasi lan karakter sing ora biasa.

Sampeyan uga kudu nyebutake yen wong-wong Romawi ngurmati memori Aeneas. Akeh kulawarga bangsawan nyoba nggawa asale saka pahlawan iki. Mangkono, dheweke kepengin nyedhiyakake apa sing dadi turune para dewa, awit Aeneas piyambak minangka putra saka dewi Venus.

Siklus Myths Trojan

Dasar mitos sajak Virgil "Aeneid" minangka siklus saka mitos Trojan. Dadi basis "Iliad" lan "Odisea" saka Homer digawe. Iki kira-kira patang puluh mitos sing ngandhani wiwitan Perang Trojan, matine Troy lan nasib para pahlawan.

Ing mitos pisanan "Peleus lan Thetis" diterangake babagan pesta dewa dewi lan manungsa. Kabeh wong Olympus diundang kanggo acara kasebut, nanging undangan kasebut ora dikirim menyang Dewi Irid. Ing rasa kebencian lan panerak, dheweke mbuwang apel emas ing meja, ing ngendi ana telung dewi sing lungguh: Athena (Minerva), Hera (Juno) lan Aphrodite (Venus). Apple ditulis: "Paling éndah." Mesthine, dewi-dewi mulai nganggep, sing menehi hadiah iki. Trojan anyar ing Paris ditakoni kanggo ngrembugake dheweke, lan dheweke kepencut karo janji Aphrodite kanggo nampa wanita sing paling ayu, menehi apel kasebut. Loro celibates liyane sengit Paris dhewe lan kutha. Mengko, Paris bakal nyolong wanita paling ayu ing donya kuna - garwane Raja Spartan Elena. Bojone, sing bersenjata karo dhukungan saka dewi loro sing gelem, bakal melu perang nglawan Troy lan numpes dheweke.

Mula asalé saka Hera Juno menyang Eneas, putrane Aphrodite. Konsekwènsi iki ora disenengi ing sajaké Virgil. "Aeneid", isi ringkes sing kita pikirake, bakal ngomong babagan hambatan lan masalah sing kudu ditahan protagonis.

Kasunyatan sing menarik

Akeh sarjana sing ngira yen Virgil pengin ngobong "Aeneid".

Pranyata nalika karya wis siap, panyair kerep bali marang dheweke, ngganti tembung, bagean, lan uga struktur umum. Nalika Virgil lara banget lan turu, dheweke ora duwe kekuatan kanggo terus nggarap geguritan. Dheweke katon ora lengkap lan ora sampurna. Ing sajroning rasa ora seneng karo rasa seneng lan kreativitas dheweke, penyair Romawi sing gedhe pengin ngobong karyané. Ana rong versi kenapa dheweke ora. Mungkin kanca-kancane mandheg dheweke, utawa dheweke isih bisa ngowahi pikirane, lan, bok manawa, pangeling-eling sastra Romawi wigati dipelihara.

Paralel karo karya Homer

Puisi Virgil "Aeneid" kasusun saka rong bagean, saben enem buku.

Pérangan pisanan ngandhani babagan pengembara karakter utama - Aeneas. Kene, sarjana sastra kerep nggambar paralel karo Homer's Odyssey. Aeneas, kaya Odisseus, bali saka Perang Troya, kaya raja Ithaca, nyoba nylametake wadyabalane marang karsané dewa-dewa sing ora paham. Dheweke kepengin ketemu tentrem lan ora ngumbara ing ndonya.

Kecenderungan umum liyane yaiku tema tameng ing puisi. Ing Iliad Homer, perisai Achilles diwenehi lagu kanthi lengkap, kaya Virgil ing bagean kaping 8 ing sisih liya ngemot gambar detail saka tameng Aeneas, sing nggambarake yayasan Roma. Buku enem sing paling awal bakal nggambarake lelaman pahlawan dening segara lan daratan, dheweke tetep manggon ing ratu Carthagin saka Dido, pamriksan moral antarane karsané ing ndhuwur lan kepinginané dhéwé.

Bagéyan liya didhukung kanggo déwa Roma, sing nyebabaké hubungan karo Iliad. Ngandhani babagan perang anyar, ing ngendi bakal perlu kanggo nglawan Aeneas, lan babagan intervensi pasukan sing luwih dhuwur.

Bagian pisanan

Puisi Virgil "Aeneid", isi ringkes sing diwenehake kanggo perhatian sampeyan, wiwit karo "paduan suara" tradisional kanggo genre. Ing pujangga kasebut, para penyair nyritakake nasib Aeneas kang angel, yaiku rasa tresna marang dewi Juno (ing mitologi Yunani - Hera). Banjur nrima crita yen para dewa ing umur heroik asring banget turunan saka Olympus menyang lemah. Wong-wong mau padha lunga menyang wanita-wanita liyané kanggo nglairaké anak lanang. Dewi ora nanggepi wong lanang. Kajaba iku, Thetis (sing saka kesatuan karo Achilles sing lair) lan Aphrodite, dheweke nglairake Aeneas, babagan sing bakal kita gunakake.

Tindakan saka geguritan nggawa kita menyang permukaan segara, sing ngganggu kapal protagonis. Dheweke nyabrang menyang kutha Carthage. Nanging Juno ora ngantuk lan ngirim badai elek. Kanggo langkah saka kematian sejatine, kru Aeneas dislametake dening Neptune, sing dijaluk ibune saka pahlawan, Venus. Kapal sing mlayu kanthi meksa dipaku menyang dharatan sing ora pati ngerti. Iku sumebar ing pesisir Afrika lan tanah Ratu Didona, sing teka saka Phoenicia, ngendi dheweke meh mati ing tangane kakangne dhewe lan dipeksa lunga. Dheweke manggon ing kene ing kutha gedhe ing Carthage, ing tengah-tengah cemlorot kuil sing agung saka Juno.

Dido njupuk fugitives kanthi tentrem lan nyiapake pesta kanggo wong-wong mau, ing ngendi Eney, kepengin banget karo kaendahan lan keramahan ratu, ngandhani babagan Perang Trojan lan dina pungkasan Troy. Dheweke ngandharake carane akehe Yunani (Yunani) nyiptakake tokoh jaranan Trojan sing misuwur lan, ndhelikake "hadiah", ing wayah wengi mbuka gerbang Troy tanpa getih. Dadi kita maneh ndeleng paralel karo Iliad Homer ing Virgil. "Aeneid" ing kasus apa wae ora nyalin basa Yunani, nanging mung ora adhedhasar mitos kang padha kaya puisi.

Ing wayah wengi, Aeneas nemokake impen-impen sing nggegirisi nalika prophecies kagayuh karo pengeling-eling: kepiye ibune Venus mbiyantu nylametake Aeneas karo putrane lan bapak lawas. Kanthi wong-wong mau, pahlawan kita mlayu adoh saka Troy, nanging apa sing ditindakake shore - ora ngerti. Nang endi wae, alangan sing dijupuk Juno numpangi tangane. Kanggo nem taun kepeksa ngungsi saka Aeneas, akeh kasusah lan mortalitas nunggu. Punika minangka nylametake saka kutha sing kena wabah, nylametake saka rong monster laut - Scylla lan Charybdis. Pahlawan nekat ngupaya cara nubuat bab-bab sing diwedharake, nanging ramalan-ramalan sing dikabari. Siji nerangake pamrentahane ing Roma, sing liyane - pati kabeh armada saka kelaparan. Kapal-kapal sing sepele, prajurit-prajurit mundur pangarep-arep, lan ing salah sawijining baya, anake Aniz sing lagi tiwas. Cerita kasebut rampung karo badai Juno sing diserang.

Dido kanthi ati sing atine ngrungokake lan sympathizes karo Aeneas. Slamet sing kuat ana ing antarane. Alam ndhukung kanthi kilat, sing mbandhingake penyair karo obor-obor pesta. Sawijining rasa uap sadar nalika mburu ing badai. Gambar Aeneas ing Aeneid Virgil paling cetha ngandhakake dheweke minangka perasaan kanggo Ratu Carthage. Kita weruh dheweke ora mung minangka prajurit sing wani lan pimpinan mung, nanging uga minangka wong sing tresna sing bisa menehi awake kanthi ati kabeh.

Nanging penyayang ora sengaja bebarengan. Jupiter ngutus Aeneas kanggo lelayaran menyang Roma. Pahlawan ora pengin iki, dheweke kepengin nginep karo kekasihe, nanging dheweke ngerti yen dheweke ora bisa nolak karsaning para dewa. Dido weruh tundhuk mundhut armada Aeneas, banjur tumuju ing pedhang.

Pahlawan nunggu ngumbara maneh. Cedhak Sisilia, para garwane para pelaut ngetokake geni menyang armada, supaya bojone ora numpak prau. Aeneas ambrukake papat kapal, nanging terus ngliwati jalur sing diparingake dening para dewa. Ing Italia, dheweke ketemu karo nabiess, sing ngirim dheweke menyang kerajaan ing ngisor bumi Hades, kanggo bapak Anchises. Mung bisa ngungkapake kabeh babagan katurunan pahlawan.

Aeneas mudhun menyang Hades, ing ngendi dheweke ndeleng prajurit sing mati lan Dido sing disenengi kanthi tatu getih ing dodo, sing katon repot, nanging ora bisa guneman karo dheweke. Nemokake semangat bapakne, pahlawan mangerteni yen keturunane ditemtokake kanggo nemokake kutha paling gedhe lan selawase mudhun ing sajarah. Nganti tekan ing lemah, Aeneas sinau saka Sibylla yen pengembaraan dheweke bakal terus dilanjutake ing tanah. Dadi ngrampungake bagean pisanan saka puisi Virgil. "Aeneid" terus ing buku-buku kasebut.

"Aeneid." Ringkesan bagean kapindho

Ing awal bagéyan kapindho, prajurit kenthekan terus lelungan nganti padha mandheg ing Latsiya. Kene padha mangan karo sayuran panggang, disusun ing roti roti. Nalika lelungan mangan pancake, putrane priya protagonis: "Supaya kita mangan meja." Kaget dening Aeneas mlumpat, dheweke ngeling-eling ramalan kasebut, sing ngucapake "tabel ngenani keluwen bakal ngerteni." Saiki pahlawan ngerti yen dheweke wis teka ing gawang. Punika dipunsebataken bilih puisi Virgil "Aeneid" jenuh kanthi pangertosan mistis lan prophecies.

Sang Prabu Eneas ngutus utusan marang Sang Prabu supaya nyuwun tangane putrane. Dheweke seneng nrima tawaran kasebut, amarga dheweke ngerti prediksi, sing ngomong yen anak putune lan wong liyo ditemtokake kanggo ngalahake setengah dunya lan ngedegake karajan sing kuat.

Iku bakal katon yen Aeneas lan prajurité ngenteni tentrem lan tentrem. Nanging Juno ora ngantuk lan ngirim bayangan perang marang Lazius. Sengaja, prajurit Aeneas mateni rusa, saéngga ngina marang Raja Lathin. Kajaba iku, penerjun tiwas sing cedera Lavinia Nguripake lengen arep perang karo pesaing Aeneas.

Venus nyuwun dhumateng Gusti Allah saking Hephaestus kangge damel armor ingkang kuat kangge Aeneas. God-blacksmith ndadekake tameng kuat, sing nggambarake sejarah Roma. Perisai iki nduweni akeh papan ing puisi Virgil. "Aeneid" (ringkesan ing bab, sayangé, ora menehi katrangan lengkap saka perisai) nuduhake kita mangsa lan masa lalu saka Roma kuwat.

Awal perang anyar. Rampung puisi

Nalika pahlawan kita sibuk nyiapake perang mbesuk, Nguripake cunningly teka saka mburi. Nanging loro prajurit teka saka Troy sing tiba - Eviral lan Nis - nggawe dalan liwat mungsuh parkir ing wayah wengi kanggo ngelingake Aeneas. Wengi kaya-kaya mbantu wong-wong mau: rembulan diselehake ing awang-awang lan ora menehi sinar. Kemah mungsuh sakloron tenggelem ing wayah bengi, lan prajurit-prajurit ngliwati, nuli ninggalake wadya-bala sing padha mati. Nanging para wani ora duwe wektu sadurunge esuke, lan Eureval dirampas, lan Nisus nglawan telung atus prajurit, nanging mati kanthi kamulyan.

Juno ambegan menyang Thurn kekuwatan gaib, nanging wong-wong Yahudi sing goblok amarga kekarepan dheweke mbatesi kekuwatane. Juno lan Venus ing sajroning nesu nudhuhake sandhangan liya sajroning perang liya lan semangat kanggo nulung favorit. Pertengkaran kasebut mandheg Jupiter lan ngandika yen sawise perang diwiwiti, banjur dilebokake ing kehendak nasib. Iki nerangake posisi para dewa Virgil. "Aeneid" uga nunjukake wong-wong mau kanthi ganas lan kanthi welas asih. Ing macem-macem kahanan, padha tumindak kaya wong, ngrungokake raos.

Mbalekake detachment saka pahlawan kita, lan perang gedhe wiwit. Nguripake nyedakake kanca lan kanca cedhak Aeneas Palant lan, kanthi wuta kanthi kemenangan sementara, njupuk sabuké. Aeneas ngrampungake perang nglukis lan meh ngalahake Turn, nanging Juno campur tangan lan mbela dheweke.

Perang terus, akeh tentara sing pantes mati. Mundhut ambruk dening panah Amazon Camilla sing ayu. Saka pedhang Eneas, Mezentius lan Tresna, bapak lan putra, tiwas. Nalika padha mati, padha nyuwun supaya ngubur.

Nuli ngrewangi para prajurit sing paling apik lan mbayar perhatian marang panangis Latin lawas, Thurn mungkasi karo Aeneas. Dheweke ngusulake supaya ora gelut, nanging bakal teka bebarengan karo tandhing. Yen kamenangan iku kanggo Aeneas, dheweke bakal tetep tanah iki, lan mungsuh bakal ninggal. Aeneas setuju, gencatan senjata sementara diumumake, nanging dumadakan ana manuk elang nyerang domba. Manuk sing wicaksana ngalangi, lan manuk elang sing dilebur. Prediker latina sing kepengin tumindake Latina iki minangka tandha kamenangane liwat Turn sing teka, lan mumbul-mumbul menyang tombak musuh. Mangkene, perang diwiwiti antarane pasukan.

Kabeh iki katon saka Olympus Juno lan nyuwun Jupiter supaya ora nglindhungi trojan kasebut ing Italia lan ngijini jeneng Troy kanggo mati bareng karo kutha sing tiba. Raja dewa setuju lan ngandika yen saka kabeh suku siji bangsa bakal lair lan kabeh jagad bakal ngasilake kamulyan.

Ing perang sing nggodhok, pungkasane ketemu, Aeneas lan Turn. Padha nglumpuk ing sajroning tandhing pamungkas, lan gegeré padha kaya gludhug. Ing langit ing sangisore para prajurit kuwat jumeneng Jupiter, nyekel ing tangane timbangan karo para pahlawan. Sawisé serangan pisanan, tumbak Turn mati ing perisai sing dipentèng déning Hephaestus-Vulcan, lan lawan, sing tatu ing pethèk, tiba. Eneas wis siap mateni dheweke, dheweke njupuk pedhang, nanging mungsuhe mohon sih-rahmat marga saka bapak lawas. Aeneas mandheg, nanging dheweke ndeleng sabuk Palant ing Tour. Lan, ngelingi kanca sing wis mati, mateni mungsuh nganti mati. Pemandangan pungkasan iki nungkasi puisi Virgil.

Analisis karya

The "Aeneid" saka Virgil, sing tradisi lan inovasi sing rapet lan ora bisa dipisahake, pancen progresif kanggo wektu. Tradhisi sajak minangka gegayutan mitologi minangka sumber gerakan plot, uga struktur kanthi nggunakake entri liris lan referensi singkat kanggo maca sing nggambarake acara-acara ing mangsa ngarep.

Inovasi karya iki kasusun ing karakter utama - Aeneas. Ora kaya puisi epik sing ditulis sadurunge "Aeneid", ing kene karakter banget tulus, nyata. Enei awake ora mung dadi prajurit sing wani, dheweke iku kanca sejati, bapak sing apik lan putra sing pantes. Kajaba iku, pahlawan ngerti carane tresna. Senadyan kasunyatan manawa dheweke kepengin dewa-dewa dipeksa ninggalake Dido kang disayangi, dheweke rumangsa nyesali lan ora pengin ninggalake.

Cukup akèh masalah ngundakake "Aeneid" dening Virgil. Analysis saka geguritan cukup rumit, wiwit prodhuk iku multifaceted lan isine akèh gagasan. Panggonan sing penting ing karya punika tema wangsit. Karakter forecasters pracaya lan tumindak minangka diwènèhaké ing pamedaran nglantaraké lan seers sing. Lan sanajan sawetara wong-wong mau ora pracaya wangsit, iku isih bakal kayektenan. Nanging kabeh kene kapenuhan isi rada beda saka ing "Odyssey" saka Homer. Ing geguritan, ing Yunani gedhe iki mbadek ing plight saka Odyssey, lan "Aeneid" pahlawan foretold ora nasibe, lan waé - kanggo netepake Kratoning gedhe anyar. Senadyan kasunyatan sing basane Yunani kanggo mbukak liwat akèh masalah lan misfortunes, ora flinch, banjur dadi goal.

Ing pengaruh saka kehendak dewa ing takdir saka ora mung wong, nanging uga kabèh bangsa tradisional ing cilik saka karya Roma kuna. Nanging, ing "Aeneid" iku njupuk ing makna anyar. Kene dewa ora mung looking kanggo entuk manfaat dhewe ing wangun astiti bakti lan erecting candhi, nanging uga bisa kanggo sympathize lan empathize karo pahlawan kena lan bangsa, kang prewangan.

Uga worth kang lagi nyimak sing demo Eneas menyang Kratoné jagading saka Pluto. Ing tema dhewe cukup tradisional, nanging inovatif pemahaman padusan pahlawan weruh lan krungu wangsit kang rama ing Hades.

tinimbang Serat

Geguritan "Aeneid" - iku sawijining karya Epic of malah kuat sastra lan seni. karya iki rapet intertwined destinies manungsa lan destinies saka kabèh bangsa, perang lan pengalaman pribadi saka karakter, Persahabatan lan katresnan, kepinginan manungsa prasaja lan ora saka gods, tujuan sing luwih.

Sepuluh taun wrote geguritan sarwa Virgil. "Aeneid" dening bab ing terjemahan maos cukup gampang. geguritan bakal menarik kanggo wong sing kepengin ngerti bab sajarah lan budaya saka Roma kuna.