Apa wis sinau saka tetanduran diarani botani? Botany - nyinaoni tetanduran

Saben wong dianggo rapet karo donya alam, lan iku dhewe dadi perangane. Lan yen kanthi anane hukum ing donya urip sinau biologi, tanduran ing purview botani minangka bagéan integral kuwi.

Apa wis sinau saka tetanduran diarani botani

Tanduran klebu ing lingkup kapentingan manungsa, dawa sadurunge tatanan saka botani punika èlmu, wiwit jaman kuna. sinau flora iki langsung pitakonan saka kaslametané: tetanduran - iku pangan, bahan konstruksi, bahan kanggo nggawe sandhangan, lan medicine (kang ing kasus ora bisa lali) poisons mbebayani. kawruh lan pengamatan nambah dibutuhake systematization. Dadi ana perlu kanggo tatanan saka èlmu tanduran.

Ing panelusuran jawaban kanggo pitakonan apa ilmu tanduran diarani botani, kita kudu bali menyang mists wektu, amarga ajaran iki salah siji sing paling tuwa ing donya èlmu. Mbentuk sistem manéka warna takson kawruh Botany (Plant Science) mesthi angsal sak setengah kapindho XVII - awal abad XVIII.

Jeneng ilmu, uga akeh wong, wis werna Yunani. Asalé saka Yunani "botane". tembung iki wis sawetara makna, ing raos "pangonan", "pangan" digunakake ora kurang seneng saka angka saka "tanduran", "suket". Iku kalebu kabeh sing bisa dianggep dening tanduran: kembang, kelompok jamur, tanduran ganggang, wit, mosses lan lumut. Tembung "nerd" - asalé saka "botane", iku temenan kabeh related kanggo tetanduran. Sing, tembung kanggo tembung: botani - èlmu tetanduran. Mulane, pemikiran kok ilmu tanduran diarani botani, jawaban kudu sought ing asli Yunani saka systematization kawruh saka donya tetanduran ing wangun ilmu.

Asal saka botani punika èlmu

Aristoteles ing karya gedhe bab kewan lan announced risalah padha ing tetanduran. Iku ora dikenal apa utawa ora iku wis rampung. Wis slamet mung sawetara pecahan. Mulane rightly founding rama botani punika èlmu dianggep Theophrastus - penulis kalih karya dhasar, kang dadi basis botani kanggo 1500 taun sabanjuré. Lan ing dina donya, nilai kawruh, Nyetel dening Theophrastus ing karya, punika boten saged kaselaki. Kene dumunung ing jawaban kanggo pitakonan apa ilmu tanduran diarani botani. Filsuf Yunani ora bisa nyebataken digunakake.

Nanging riset ing botani ora winates mung ing prestasi saka peradaban Kulon. China, banget, wis maringi kontribusi ingkang, mbok menawa ana sing ijol-ijolan prestasi ngelmu, ngelingi fungsi saka sutra.

botani History

Botany ilmu ing perwakilan modern wiwit ing jaman kolonial minangka grasses petani area sinau lan wit, umum ing wilayah, lan uga tetanduran sing padha nggawa wong-wong mau saka wanderings adoh. Nanging kapentingan jero ing flora manungsa wiwit sejarahipun wiwit jaman Neolitikum. Wong ora mung nyoba kanggo nemtokake medicinal tanduran, akeh mangsa, becik ditonton,-suhu kurang stabilitas regime iklim, ngasilaken lan nutrisi Nilai, nanging uga kanggo ngreksa kawruh iki.

Sadurunge tekane saka botani punika èlmu, wong wis sinau tetanduran saka titik ngelmu tampilan. Iki jelas ora mung nggunakake nyebar saka manungsa wiwit jaman kuna babagan pengobatan tanduran thukul ing alam bébas. Wiwit wektu saka prunggu iki digunakake digunakake laku kang akeh crops.

Ing tataran anyar pembangunan ilmu - kawruh anyar

Ing pungkasan abad kaping-16 iki nemokke mikroskop, kang ditemtokake ing wiwitan tataran khusus ing pangembangan botani, wis dibukak munggah anyar kemungkinan sadurunge ora dingerteni ing sinau saka tetanduran, spores, lan malah serbuk sari. Banjur èlmu njupuk langkah luwih, mbukak sandiworo ing prakara saka Reproduksi, metabolisme, sadurunge ditutup kanggo manungsa.

Botany dikembangaké ing celak karo perkembangan biologi ing umum. Minangka asil riset ilmiah ing donya urip kabèh iki dipérang dadi karajan

• bakteri;
• jamur;
• tetanduran;
• kéwan.

Botany nyinaoni dunyo bakteri, kelompok jamur lan tetanduran. Development botani punika èlmu wis saka Paramount wigati. Nanging ing esuke wiwitan wong melu ing tetanduran piyambak, lan sing paling saka Kebon botani, iku utamané lazim ing donya kulon, iki darmabakti kanggo klasifikasi, labeling lan perdagangan wiji. Iku mung abad salajengipun dados pusat riset paling penting.

Kratoning tetanduran

Tanduran bisa ketemu nang endi wae: ing tanah (Meadows, grasslands, kothak, alas, gunung), ing banyu (blumbang tawa, tlaga lan kali, rowo, segara lan segara). Prakteke kabeh tetanduran wis tetep kemampuan gaya urip kanggo ngowahi energi solar dadi senyawa organik sing chlorophyll cadangan sugih, ulang karbon dioksida kanggo oksigen, kang vegetasi disebut planet cahya bumi.

Sayange, kanggo macem-macem alasan, akèh tetanduran antarane langka utawa kaancam, lan dhaftar saben taun mung akeh. Akeh wakil wis mbayar kanggo kaendahan sing: wong sing ora mikir bab gawe piala gedhe tenan nyebabake kanggo alam, blasphemously ngancurake tetanduran kanggo Bouquet-urip ing. lilies nasib pait iki alas, banyu lilies, turu-suket.

Supaya kanggo nglindhungi spesies tanduran langka saka punah, padha dilebokaké ing Red Book lan dijaga ing tingkat legislatif. Ing èlmu sing nyinaoni tanduran serves minangka basis saka kawruh kanggo document. Lan saiki iku tugas umum kita - kanggo ngreksa flora kanggo mangsa generasi, kanggo anak lan putu kita padha bisa ndeleng kaendahan unik saka donya tetanduran, kang cukup Bejo kita.