Ekonomi Perancis Jean-Baptiste Say: riset biography. "Risalah ing Ekonomi Politik"

Jean-Baptiste Say, foto kang bakal presented ing artikel, dianggep salah siji saka pandherekipun paling penting saka téori Adam Smith. tokoh iki absolutized idea saka mekanisme spontan ngatur ing kahanan pasar. Coba luwih saka misuwur Jean-Baptiste Say.

biography

Lair tokoh Januari 5, 1767 ing Lyon, ing kulawarga pedagang, priori, sing presupposes sing wis fitur kayata kemampuan wirausaha. Zhan Batist Sey, sawise oleh pendapat wektu cekap kanggo diadegaké, njupuk munggah poto-training. Ing wektu kang padha dipengaruhi dening konsep Smith. Arah utama sing kesengsem marang ana ekonomi politik. Ing Course saka sinau disiplin kang maca karya Smith iku "Wealth of Nations." Gagasan nyatakake ing iki sing wis lengkap ora mung kanggo entuk manfaat saka kabèh Prancis, nanging kabeh ndonya - supaya panginten Jean-Baptiste Say. tokoh views ekonomi dikembangaké kanggo ombone luwih ngisor pengaruh acara saka 18 pungkasan - awal abad kaping-19. A peran wigati iki dimainaké déning trip kanggo Inggris. Ing negara iki, kados Perancis, ngarep wiwit muncul tugas ora tetanèn lan industri.

Mulai kegiatan

Bali ing 1789 saka Inggris, Sy lumebu menyang perusahaan insurance. Ana, piyambakipun dados sekretaris Claviere, sing bakal dadi Menteri Keuangan. Iku worth kang lagi nyimak sing resmi sabanjuré sinau ing wektu, "The Wealth of Nations" Smith. Sawise 3 taun, Jean-Baptiste Say jejer menyang Jacobins, dikirim volunteer ing tentara revolusi. Ing 1794 th godhong layanan, piyambakipun dados editor majalah Paris lan dianggo nganti 1799 th. kamardikan lan asli kang, Assessment kritis aktifitas pamaréntahan ing sektor ekonomi wis nyumbang kanggo cepet lan sukses karir minangka anggota Komite Finance saka pengadilan. pengalaman praktis ing pamaréntahan, kawruh jero saka pembangunan ngelmu, digabungake karo pemahaman konsep Smith kang wis temtu nyumbang kanggo nulis karya-karya dhewe ing dhasar teori Ngapikake ekonomi sosial.

Jean-Baptiste Say: "A risalah ing ekonomi politik"

Karya iki wis jurusan luwih saka nasional. Ing tengah abad ka-18 ing Prancis wiwit muncul, lan langsung dadi teori Physiocratic banget populer. Padha terus ngisi posisi anjog ing ekonomi negara, senadyan kasunyatan sing terjemahan saka "The Wealth of Nations" iki diterbitake ing 1802. Ngalahake dobel sabangsa bisa mung Jean-Baptiste Say. Ing cendhak, buku kang dadi statement mere saka cara kang tatanan, distribusi lan konsumsi kasugihan. Iki mung ing kawitan marketing bola lan Juru gagasan saka Smith. Sawise publikasi buku dhewe, Jean-Baptiste Say lan kolega ing Inggris terus bisa kanggo nambah karya iki. publikasi wis ngalami akèh tambahan lan perubahan. Nalika buruh ing urip publikasi buku iki dianakaké kaping lima. Bisa ing wis diuripake menyang Essay paling apik wektu.

Prinsip Tata

Jean-Baptiste Say, kaya klasik liyane, adhedhasar konsep ing conto saka èlmu pas. Contone, ing fisika wis dijupuk dadi modhél. Ing aspek metodologi iku tegese kategori pangenalan, hukum lan teori, kang duwe makna utama lan universal. Bebarengan karo iki, miturut idea Say, ekonomi politik lan tumindak minangka kedadean teori deskriptif. Figure tanpa syarat Ditampa prinsip saka pasar free, perdagangan domestik lan manca, reregan, kompetisi Unlimited lan non-malah kawujudan slightest saka protectionism. Panjenenganipun wungu idea saka Alexa Absolute. Nalika ngadopsi Concept Say adil masyarakat njamin eliminasi luwihing, underconsumption. Kang, ing kasunyatan, kang mrentah metu saka kamungkinan saka krisis ing gagasan.

Téori Reproduksi

Ing sajarah teori ekonomi jeneng Say biasane sing digandhengake karo gambar saka ilmuwan kang padha pracaya marang harmoni kapentingan sosial kelas beda ing kahanan pasar. Panjenenganipun martakaké pedoman sawijining disetujoni ekonomi poto-ngatur Smith. Sampeyan kudu bilih kritik saka gagasan sijine nerusake dening Jean-Baptiste Say, senadyan nomer akeh usaha kanggo refute kapribaden beda, iku tetep ora bisa ngyakinake liwat abad. Konsep iki saka sokongan amarga faktor telu. Pisanan "supaya alam," Smith disaranake keluwesan bayaran lan prices. Nalika peran pasif saka pegawe exchange finance lan asil sawijining antarane kabeh èntitas pasar ana bebarengan ono gunane. Miturut konsep iki, Jean-Baptiste Say bilih prosedur liyane iku mung biso ditompo. Sareh, maneh adhedhasar konsèp Smith, iku ngilangake sembarang gangguan aktivitas ekonomi njaba. "Say Hukum" ndhukung requirement kanggo minimalake apparatus negara birokrasi, panyegahan saka protectionism. Kajaba iku, konsep progressiveness prediksi pangembangan hubungan pasar ing masyarakat ing basis saka asil saka proses ilmiah lan technical.

Pet "hukum"

Iku kapérang ing kasunyatan yen subyek banjur kabeh anggota saka masyarakat saka prinsip-prinsip dhasar saka sumber liberalisme ekonomi (produksi) bakal provoke dikarepake ora nyukupi (konsumsi). Sing, output bakal generate income stabil kang barang bakal didol bebas. Dadi "Hukum Say kang" iki wikan dening kabeh panyengkuyung saka gagasan Liberalisme ekonomi. Padha pracaya sing reregan free lan fleksibel ing kahanan pasar bakal provoke nanggepi meh cepet kanggo owah-owahan ing kahanan ekonomi. Iki, ing siji, bakal njamin saka timer angger-angger ing ekonomi. Ing kasunyatan, yen kita nganggep kemungkinan sesambetan barter kang dhuwit mung tumindak minangka ngetang Unit, nalika gunggung dikarepake punika witjaksono menyang Nilai kabeh barang kanggo diijolke kanggo dana, total luwihing mokal. Empu iku kesimpulan logis lan ketok Blaug. Panjenenganipun panjelasan prasaja saka hukum, kang Jean-Baptiste Say - "produk sing mbayar kanggo produk," - loro ing perdagangan manca lan domestik. pamikiran sing digawe cipratan ing wektu.

Karla Marksa kritik

tokoh iki dianggep awake penerus saka gagasan ora mung Smith, nanging Ricardo. Karl Marx utamané banget kapapar pikiraken terakhir lan wong-wong sing nuduhake sesanti Say tumrap krisis ing ekonomi. Panjenenganipun ndhukung ing inevitability saka cyclical (mesti) fénoména luwihing. Kajaba iku, Marx dianggep cecek kanggo nambani krisis ekonomi minangka masalah underconsumption. Ing kedadean masalah padha, miturut posisi konsep kontemporer, disababaké ora dadi luwih lan ora mung gagasan ora saka Say, nanging regularities saka prasyarat kanggo emergence saka kahanan kompetisi cacat, prioritas lan monopoli distribusi. kategori iki minangka basis saka teori ana angger negara dina saka sektor ekonomi, kontrol sosial liwat sawijining pembangunan.

Telung faktor prodhuksi

gagasan ekonomi ngomong kang disengkuyung ing cara tartamtu lan sing dibayangke ing karya Malthus. Contone, téori nyedhaki umum biaya produksi meh tanggung adhedhasar posisi sijine nerusake sadurungé. Dadi, Sy marang teori telung faktor produksi: tanah, pegawe lan ibukutha. Iki, ing siji, nuduhake kutub temon sing digawe pengikute konsep Smith. Yen Ricardo, Marx, utopians sosial, Sismondi, lan sawetara tokoh liya minangka sumber saka cahya saka produk dikenali karya, ing sisih liya ing pandherekipun minangka kategori asli Ditampa biaya sing katon ing proses produksi saka liya (ibukutha), pegawe (pegawe) lan sewo ( bumi), sing nggawa sing hebat. Jean-Baptiste Say, Malthus lan panyengkuyung saka biaya produksi gagasan lan anggota income masyarakat wis katon ing usaha peserta lan hubungan tentrem antarane manufaktur. Pengikute Smith lan Ricardo weruh asal saka MediaWiki lan rent minangka potongan saka biaya saka buruh pasukan karya ing nggunakake ibukutha lan antagonism kelas.

teori regane

Kanthi gati kanggo masalah iki Sei wis sawetara dhéfinisi dhewe. Nanging, kang ora mung bola gagasan Smith, minangka iki melu ing panelusuran konsep anyar. Contone, adhedhasar premis sing barang sing tansah loro ciri uwal - konsumen lan nilai ijol-ijolan, Sy marang pinunjul Nilai sesambetan lan sarana khusus barang. Sanalika luwih manungsa waé mbayar kanggo telung faktor prodhuksi. interpretasi aneh Smith kang konsep iki rumus sing ngasilake buruh upah pegawe minangka MediaWiki, ibukutha - income saka kapitalis, tanah - nduweni nyewa tanah. Sei mangkono clarified sing faktor duwe nilai sawijining ing neruske tatanan.