Filsafat Romawi: Sajarah, isi lan sekolah dhasar

filsafat Romawi ditondoi dening eclecticism, kaya jaman iki. budaya iki kawangun ing konflik karo peradaban Yunani lan ing wektu sing padha felt manunggal karo. filsafat Romawi ora banget interested ing cara carane alam - dheweke utamané wuwus bab urip ing, ngatasi adversity lan bebaya, uga cara kanggo gabungke agama, fisika, logika lan Etika.

Ing piwulangé virtues

Salah wakil paling penting saka sekolah Stoiki ana Seneca. Panjenenganipun guru Nero - misuwur kanggo reputasi elek sawijining Kaisar Romawi. filsafat Seneca kang diterangake ing dienggo kayata "Huruf kanggo Lucilla," "Pitakonan alam." Nanging Romawi stoicism bedo saka tujuan Yunani klasik. Dadi, Zeno lan Chrysippus panginten filsafat logika balung lan nyawa - fisika. Etika, padha pracaya Otot dheweke. Seneca ing Stoiki anyar. Soul lan atine saben kabecikan disebut Etika. Ya, lan kang urip miturut prinsip kang. Kanggo apa nuruti nindhes murid kang marang Kristen lan musuh, Kaisar dhawuh Seneca kanggo matèni awake, kang ana karo kamulyan lan iya.

Sekolah andhap lan moderat

Stoicisme filsafat Yunani kuna lan Rum wikan banget positif lan berkembang wilayah iki nganti pungkasan Antiquity. Liyane wuyung kondhang saka sekolah iki Epictetus - filsuf pisanan ing jaman kuna, kang ana abdi wiyosan. Iku ngiwa lan weton ing views kang. Epictetus dianggep kabuka disebut babu dening wong kang padha, kaya wong-wong liya, kang ora kasedhiya ing filsafat Yunani. Kanggo wong stoicisme muncul gaya urip, ilmu, saéngga kanggo njaga kasabaran, ora kanggo ngupaya penggalihipun dhumateng lan ora wedi pati. Ngandika sing ngirim ora akeh kang dikarepake, lan apa wis ana. Sampeyan ora bakal kuciwa ing urip. credo filosofis kang Epictetus disebut apathy, ilmu ing pagiris. Iki kang disebut Logos mituhu (kanggo Gusti Allah). Andhap kanggo nasibe punika manifestation saka kamardikan rohani paling dhuwur. Epictetus ana kang melu Kaisar Mark Avrely.

gojag-gajeg

Sajarawan sing nyinaoni pembangunan pamikiran manungsa, miturut entitas kedadean kuwi siji minangka filsafat kuna. Kuna Yunani lan Roma padha padha kanggo saben liyane ing sawetara konsèp. Iki khas kanggo periode pungkasan jaman kuna. Contone, ing Yunani lan Romawi panginten dheweke sumurup kedadean kayata skepticism. arah tansah ana sak Kurangé populasi saka peradaban utama. filsafat Romawi agen ingkang Enesidem saka Knossos (murid Pyrrhon) Agripa Sekst Empirik. Kabeh mau padha padha kanggo saben liyane supaya padha madoni sembarang jenis dogmatism. slogan sing utama nganjurake tuntutan sing kabeh disiplin mbantah saben liyane lan lali piyambak, nanging kabeh skepticism lan ing wektu sing padha njupuk menyang pitakonan.

"Ing Alam barang"

Epicureanism ana sekolah liyane populer Roma kuna. filsafat iki dadi dikenal utamané thanks kanggo Titus Lucretius Kara, sing manggon ing wektu cantik atos. Panjenenganipun interpreter saka Epicurus, lan ing geguritan "Ing Alam barang" ing ayat nerangaké samubarang sistem filsafat kang. Kaping kabeh, kang nerangaké piwulang saka atom. Lagi sangsoro saka sembarang situs, nanging padha nggabung mbentuk kualitas iku. Nomer atom ing alam tansah padha. Thanks kanggo wong-wong mau, ana transformasi saka prakara. boten rawuh saka apa. Worlds sing macem-macem, padha njedhul lan mati miturut hukum kabutuhan alam, lan atom-atom sing langgeng. Jemuwah punika tanpa wates, wektu iku ana mung ing obyek lan pangolahan, tinimbang ing dhewe.

Epicureanism

Lucretius ana salah siji pamikir paling lan pujangga Roma kuna. filsafat nguripake loro admiration lan kanepson antarane contemporaries. Kang saya ndhukung karo wilayah liyane, utamané ing skeptics. Lucretius pracaya padha percaya apa ilmu tayang amarga digunakake kita bakal saya mikir sing saben dina srengenge anyar mundhak. Kangge, kita ngerti sing iki salah siji lan cahya padha. Lucretius uga ngritik ing idea Platonic saka transmigrasi jiwo. Ngandika sing, amarga individu iki isih bakal mati, apa prabédan ngendi roh lumebu. Loro materi lan psikologis ing wong lanang iku, mundak akeh lawas lan mati. Lucretius lan panginten bab asli saka peradaban. Panjenenganipun nyerat sing wong pertama manggon ing negara savagery, nganti kita sinau geni. A masyarakat ana asil kontrak antarane individu. Lucretius martakaké jenis ateisme Epicurean lan ing wektu sing padha ngritik andhap asor Romawi banget keblinger.

retorika

Wakil ingkang paling padhang eclecticism Roma kuna, filsafat kang subyek saka artikel iki, ana Cicero. Ing basis saka kabeh ngarani pracaya retorika ing. politisi iki lan nyoba kanggo nggabungake kepinginan Romawi kabecikan lan seni Yunani kanggo philosophise. Iku Cicero sing diciptakaké istilah "gumanitas" kang saiki kita umumé digunakake ing wacana pulitik lan publik. Ing lapangan ilmu sing bisa disebut wuyung polymath. Minangka kanggo moralitas lan Etika, ing wilayah iki, kang pracaya sing saben disiplin iku cara kabecikan dhewe. Mulane, saben wong sinau kudu ngerti cara samubarang kawruh, lan kanggo njupuk wong-wong mau. Lan kabeh limo kesulitan saben dinten ngalahake dening pasukan saka karsané.

sekolah filsafat-agama

Sak iki wektu iku terus mekar lan filsafat kuna tradisional. Roma kuna iki uga wikan ajaran Plato lan para muridé. Utamané ing wektu iku sekolah filsafat lan agama modern, nyatukno West lan Timur. Ing masalah utama wungu dening ajaran iki - lan rasio kontras roh lan prakara.

Salah siji tujuan paling populer padha neopifagoreystvo. Iku dipun ing idea saka siji Gusti Allah lan donya kebak contradictions. Neo-Pythagoreans pracaya ing Piandel saka nomer. tokoh banget kondhang saka sekolah iki Apollonius saka Tyana, sing dipoyoki Apuleius ing "Metamorphoses" kang. Antarane cendekiawan Romawi didominasi piwulang saka Philo saka Alexandria, sing nyoba nyambung yahudi karo Platonism. Pitados bilih Sang Yehuwah sampun damel Logos, sing digawe donya. Ora wonder Inggris sepisan disebut Philo "lik Kristen."

Tren paling monjo

sekolah dhasar saka Roma Kuna kalebu filsafat lan Neo-Platonism. Pamikir saka gerakan iki digawe saka piwulangé kabèh sistem intermediaries - emanations - antarane Gusti Allah lan donya. Ingkang paling misuwur padha Neoplatonists Amonium Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Padha ngakui polytheism. Ing istilah filsafat Neoplatonists nyelidiki proses nggawe minangka murup bali anyar lan langgeng. Padha pracaya Gusti Allah sabab, asas, pet lan tujuan kabeh iku. Nitahake pours metu menyang donya, amarga wong ing jenis edhan bisa mbukak nganti wong. Iku negara padha disebut ecstasy. Cedhak Iamblichus padha langgeng mungsuh Neoplatonists - Gnostik. Padha pracaya sing ala wis wiwitan sawijining, lan kabeh emanations sing akibat saka kasunyatan sing ing bumi dipunwiwiti marang kekarepané Gusti Allah.

Filsafat Roma kuna sedhela ndhuwur. Kita waca sing idea saka jaman iki akeh banget sing dipengaruhi dening raja. Iku filsuf alam Yunani, Stoics, Platonists, Pythagoreans. Temtu ing Rum ing soko diganti utawa dikembangaké raos gagasan sadurungé. Nanging iku popularization sing akhiré ono gunane kanggo filsafat kuna minangka wutuh. Sawise kabeh, iku thanks kanggo filsuf Romawi abad tengah Eropah dadi kenalan karo Yunani lan wiwit sinau mau luwih.