Panganan iku panganan sing subur

Wong modern diajari nampi panganan minangka sarapan, nedha awan, nedha bengi. Ing biara-biara lan ing antarane para pitados ing Gusti Allah, wong-wong ing pawon, ing kamar panedhaan, iku awujud adat mangan dhahar. Apa sing diarani strangely? Panganan ora mung nedha nedha bengi utawa nedha awan, iku minangka panganan lan omben-omben saka kabeh kulawarga omah utawa dening paseduluran ing biara. Wong-wong modern sing ora nduweni agama, bisa kaget: "Kita uga njagong mangan bareng kabeh!". Padha bisa njawab yen panganan iku beda karo nedha bengi.

Tabel kanggo meal, ora kanggo telpon

Kristen, utamane Orthodox, ngerti yen ing omah siji kudu kudu ikon Gusti lan Ibu-Nya. Ngendi ana biasane meal (ing pawon, ing ruang tamu utawa ing bale), ana sudhut suci. Tabel disetel supaya kepala kulawarga lungguh ing ngarep gambar, lan sisa omah lan tamu njagong ing pinggir. Apa sing diarani panganan Kristen? Foto kasebut, sing diwenehi ing ngisor iki, nggambarake wektu ing mantan (malah saiki) ing antarane kulawargane saleh. Pangareping omah wiwit ndedonga alon-alon sadurunge lambang, wis digawe tandha salib sadurunge Gusti nucèkaké panganan. Wong liya ngrungokake kanthi bisu. Bapak ing mburi pandonga ndhelikake pangan lan ngombe kanthi tandha salib. Dheweke lenggah ing meja dhisik.

Ing abad kepungkur, meh kabeh bocah ngerti yen bapakne sing paling penting, dheweke wis dihormati, dheweke lenggah ing meja dhisik lan njupuk sendok kanthi tepat. Senadyan mangkono, garwane utawa garwane nulungi mangkuk sup. Makane ora dadi alasan kanggo ngomong. Padha mangan kabeh ing bisu. Ing pungkasan acara nedha bengi, kepala kulawarga tangi saka meja lan matur nuwun marang Gusti lan Bunda Gusti kanthi swara kanggo pangan sing diwenehake. Kabeh sedulur lan kanca uga ndedonga. Mung sawise ucapan syukuran kanggo Gusti Allah kita bisa miwiti ngomong, sesambungan.

Apa tegese meal?

Apa ana aturan kaya kanggo nedha awan ing antarane wong Kristen? Ngendi adat iki teka saka? Kanggo njawab pitakonan iki, sampeyan kudu golek Injil. Sadurunge pupus, Yesus Kristus nyeluk murid-murid, lan padha lungguh ing wekdal pungkasan ing meja umum. Panjenengané nyuwil-nyuwil roti lan matur marang para pandhita mengkéné, menawa bakal dadi pangeling-eling marang badané. Banjur dheweke nuding menyang tuwung anggur.

Pangane yaiku memori Yesus Kristus. Kanggo dina iki, para ulama wis nyiapake Komuni Suci ing kuil-kuil ing Liturgi, nalika ing cangkir ngulungake potongan prosphora (roti cilik) lan ngombe anggur. Ing wektu iki ing misbyah, Gusti Allah piyambak ngasilake mukjizat. Roti lan anggur nglambangake badan lan getih Gusti, disalibake dina sawise piwulang suci karo para murid.

Mulane tradhisi wis tansah dilestarekake ing meja kanggo ngombe roti sajrone mangan utawa monastik. Kristen ndedonga sadurunge mangan lan sawisé Gusti ana ing kono, mangan dhéwé. Padha ngomong yen panganan sawise sholat dadi suci. Ora ana penyakit sing kena kanggo wong percaya. Ana kasus nalika panganan manja, nanging wong-wong ora kena gejala keracunan.

Memorial meal

Tembung "meal" iku basa Yunani. Iki tegese "mangan lan ngombé ing masyarakat". Kabeh wong njagong bebarengan ing meja, sawise ndedonga.

Ana meal khusus - sawijining peringatan. Nalika Kristen mati, dheweke ndedonga kanggo dheweke ing tanggal 3, 9, 40 dina sawise pati. Kabeh sedulur, sedulur, kenalan ketemu ing meja lan elinga almarhum. Gereja nimbali para penyembah kanggo ngajak para pengemis menyang meja, ilang saka wong-wong mau, supaya wong-wong mau ndedonga bab sing mentas lunga. Pangandikane Sang Yehuwah: "Panjenengane bakal paring piwales marang wong sing duwe dhewe lan ora mbutuhake apa-apa maneh. Sampeyan kudu bisa menehi gratis.

Jajanan sing nyawiji dijupuk saka menu daging, endhog, susu. Produk kasebut ing Orthodoksi diarani cepet. Bisa dianggep mangan mung panganan vegetarian ing meja. Ing dina pasa sampeyan ora bisa overeat. Iku luwih apik kanggo mangan sethithik banget tinimbang jenuh. Akeh wong sing percaya yen pasa mung babagan mangan. Iku ora kaya sing. Sajrone puasa, sampeyan kudu waspada marang chattering, quarreling, gangguan, hiburan. Saben menit, luwih apik kanggo ndhelikake pandonga, kalebu sajian.

Panganan suci

Sasampunipun panyaliban lan wungunipun Yesus Kristus, gereja ngajak tiyang ngakeni dosa-dosa lan muput misteri-misteri Kristus supados kadigdayanipun kaliyan Gusti lan rawuh ing swarga. Wong sakcepete sawise dheweke ngakoni pengakuane, nyelehake tangan ing salib, nyeluk jenenge lan mangan roti lan anggur saka sendok, yaiku Body lan Darah Kristus. Anak enom sing umur pitung taun nampa komuni tanpa pratelan.

Wusanane, kudu dicathet yen panganan sing disucekake bisa dadi sehat tumrap karohanen lan fisik, menehi kekuatan, kesabaran. Saben wong sing pisanan melu kanthi consciously ing meal ngerti carane bedo saka meal biasa. Sajrone nedha bengi pious, pucuk pucuk godhong kepalane, ora ana kepinginan ing wektu sing padha kanggo nonton TV lan mbantah karo sedulure, lan weteng mangan panganan.