News lan Masyarakat, Filsafat
"Plato iku kancaku, nanging bebener iku dearer": asal lan makna expression
Carane asring, Mudhun ing pengaruh liya views wong lan panemu, kita sujud madhep panguwasa liyane. Kadhangkala mengkono, nalisir saka budi. Contone, tuwane tansah mikir padha ngerti apa sing paling apik kanggo anak. Sing dadi kanca, apa hobby kanggo milih kanggo éling piyambak ing Profesi. Lan malah urip pribadi saka anak sing kudu dibangun ing pesenan saka diwasa. Lan saestu tansah tengen, wong-wong sing marang kita urip? Lan kita bisa nimbang kang umur lan pengalaman manca bebener pokok?
expression populer
Pusaka ...
Saka Plato kanggo Aristotle
Ing Yunani kuna pamikiran filsafat wis diprodhuksi akeh Sasrabahu. Punika mokal ora kelingan siji liyane apik banget wakil sawijining - Aristotle. Iki ki, abad IV BC, mung sawetara wektu mengko. Panjenenganipun langkung saé karya jero lan serius "Nicomachean Etika". Ing, Aristoteles, terus pikiraken sing guru (Socrates lan Plato kabeh padha), wrote sing, ora prakara cara larang kanca kang, yen sampeyan milih antarane wong-wong mau lan bebener, pilihan kudu diwenehi kabeh bebener. Punika sajarah sing dawa ing statement iki! Nanging isih ora mburi, minangka akeh panulis kuna pitados bilih sumber asli kabeh "keju-boron" - Socrates, sing asmane wis kasebut ing aphorism ing. Nanging, kita wis mantep, iku bakal bener ngomong jadi, "Plato iku kancaku, nanging bebener iku luwih larang!"
jaman luwih
Dadi, kita kudu tuladha klasik saka logis lan paradoks budaya. Penulis wis diwiwiti ing axiom cahya, nalisir dhewe. Ing "isi total" akèh pratelan kuwi adhedhasar salajengipun digambar munggah. Contone, Martin Luther, basing postulat agama lan filsafat kang, ngandika meh rumus universal padha, banget cedhak ing tradisional: "Plato iku kancaku, nanging bebener iku dearer", mung kanggo sebutno liyane lan Socrates lan mangan utomo volitional "kudu disenengi." Ing Nilai saka iku, mesthi, dingerteni sembarang regejegan minangka panengah kudu tumindak bener, budi, objectivity. Utawa bebener. Dheweke kudu ngomong regane absolut lan duwe hak istimewa kanggo kabeh views subyektif.
Ayo kita nimbang conto
Ing sawetara kasus, Nanging, cocok kanggo expression kuwi? Prakteke ing kabeh, nalika nerangake pancasan serius saka asas kang, contone, uga gumantung ing takdir saka proses ilmiah penting, mecahaken masalah legal lan ing. D. Utawa malah hubungan pribadi. Ing novel Dudintsev "salin putih" rembugan masalah cabang anyar saka biologi - génétika. Sampeyan bisa uga takon, apa ora kabeh iki isih aphorism padha: "? Plato iku kancaku, nanging bebener iku luwih larang" Makna iku langsung konflik, dibeberke ing karya: sawetara ilmuwan pindhah ing bab panguwasa resmi setuju ing kabeh karo "Wong kang Academician» Townhouse (Lysenko prototipe). Marga saka gain pribadi lan daya, "erasure" ora mung kolega bakat, nanging sakbenere lan falsifies pouring ngapusi gagasan ngelmu maju.
Wong sing ora wedi kanggo kabuka nglawan reactionaries lan timeservers lan defend bebener ing éwadéné risiko lagi ngadhepi. Iku Dozhkin, Tsvyah, Strigalov, Heifetz. Sing terakhir, contone, punika cingak dening atmosfer saka meanness laten lan denunciations ing tim, sing senadyan ana akeh kanca kang antarane ilmuwan apa ana, siap ninggalake tembok saka Institut, ing pundi piyambakipun kerja kanggo akèh taun. "Plato iku kancaku, nanging bebener iku dearer" - meaning of statement iki, kang mbuktikake dadi kagungané. Lan ora mung iku! Aku dozhkin sapisan, sinawang Ryadno profesional bener, wong saka Intelligence gedhe lan talent, biologi karo huruf ibukutha. Learning sing Academician dropped kanggo nemtokake piyambak penemuan liyane, lan sing penulis persecutes lan nindhes uga outraged lan stands for bebener.
"Plato iku kancaku, nanging bebener iku luwih larang" - sing tegese statement iki kanggo wong? Kathah: Dozhkin nggawa menyang kesimpulan cilik saka laboratorium clandestine tim. Panjenenganipun risking urip, maringaken informasi terkenal mitra Western, khusus teka kanggo marga saka Uni. Banjur, kanggo akèh taun, dumugi sédanipun Stalin lan papan pemulihan saka kolega, sawetara tiyang mati utawa ing kemah pakunjaran, urip meh ing rahasia. Punika apa privations lan kurban wong sing gelem njupuk principal kanggo bebener!
Contone pantes paring sastra!
Similar articles
Trending Now