Salib Suci Yerusalem, Convent of the Stavropigial (Luchino, Moscow Region)

Perasaan sing ora bisa digatèkaké bakal ngilang nalika sampeyan krungu sajarah biara. Saliyane nasibe manungsa, uga unik, lan cara sing bisa ditemokake. Dina iki, biara-biara kasebut dibalekake lan saya maju, lan pirang-pirang dekade wis najis, diobong lan ditutup. Konvensi Yerusalem Salib Suci iku ora liya. Crita, kaya biara liya, dipenuhi acara sing beda.

Stavropegial Monastery - apa tegese iki?

Sadurunge mubeng sajarah Biara Salib Suci, siji kudu nemokake teges tembung "stauropigia", sing ana ing jeneng-jeneng saka sawetara. Sampeyan bisa langsung diterjemahake saka basa Yunani minangka instalasi, panyiapan salib. Bener, pangkat iki sing sadurunge dibangun candi, lan ing kanon ing gereja diarani "stavropegy". Ing wektu sing padha, salib diadegaké ing panggonan dhampar bakal ana. Pangkat iki bisa dilakokaké dening uskup piyambak, utawa, kanthi berkah, imam utawa rektor mangsa. Yen panginstalan dilakokaké dening Sang Suci, pasamuan ing mangsa ngajeng, status sing luwih dhuwur. Ing ngono, candhi kasebut minangka subordinasi langsung marang Patriarch. Yaitu, urip ing biara ora dikelola dening keuskupan lokal, nanging dening Sang Suci. Ing kasus iki, dheweke duwe hak milih wakil. Ibu Suci Allah biara yaiku kepala abdomen. Warga sing nampa status kasebut diwenehake hak istimewa, sing utamane ngurmati layanan ilahi.

Yerusalem Salib Suci Convent of the Stavropegic

Sampeyan bisa nemokake panggonan iki ing desa Lukino ing distrik Domodedovo wilayah Moskow. Panggonan lokasi saiki ing biara kasebut dikenal kanggo fakta sing sadurunge ana Estate NA Golovina. Tuan tanah, sasampunipun saran saking St. Philaret (Drozdov), ing taun 1869 mènèhi période Lukin ing masarakat Floro-Lavra. Banjur ing desa ana candhi saka Maha Suci Salib Gusti, saka masarakat sing nganggo jeneng anyar lan dikenal minangka Eklasing salib.

Kasunyatan bilih biara kasebut uga disebut Yerusalem, uga nduweni sejarah dhewe. Punika kagayut kaliyan lambang Ibu Gusti Allah, ingkang dipuncawisaken dening Saint Philaret. Dhaptar saka lambang Yerusalem kuna dadi alasan kanggo penyucian gereja kanthi jeneng sing padha, sing uga ana ing tlatahnya. Later kasebut diarani Biara Salib Suci Yerusalem.

Sejarah biara: periode pra-revolusioner

Iki disetujoni taun 1865 kanthi basis Frolo-Lavra almshouse, sing ana sadurunge ing gereja sing padha ing desa Stary Yam. Sawise suwe, komunitas wanita sing digawé ditransfer menyang desa Lukino lan diowahi dadi biara.

Wiwit abad kaping pitulas ing abad XIX, kasultanan biara wis wiwit. Gréja salib cilik saka Exaltation Salib wis akeh ditambahi. Wong dagang dhuwit dibangun: bangunan sel sing rong tingkat, omah tamu, pawon, menara lonceng, lawang rumah tangga. Sabanjure, gereja kasebut digandhengake ing omah sel, sing ing taun 1873 diangkat dadi penghormatan kanggo Yerusalem Icon of the Mother of God.

Ing taun 90-an, wilayah sing saiki dikuwasani dening Eksploitasi Salib Biara Yerusalem (stauropegic), diisi ulang karo candhi sing luwih apik. Miturut proyèk arsitek S.V. Krygina ing kene dibangun paling éndah ing arsitèktur katurunan - Katedral Ascension. Dheweke saiki dadi kandhang kunjungan biara.

Periode pasca revolusioner

Sawise revolusi mati, urip biara kasebut berubah. Dheweke wiwit diarani, kaya wong liya, sumber korupsi moralitas masyarakat lan ing taun 1919 ana panutupan.

Sawetara wektu ing wilayahé minangka arti tetanèn, sing ing taun telu puluh wis ora ana lan mènèhi dalan menyang omah istirahat. Sadurungé, layanan Church of Cross Exaltation ora mandheg, nanging ing taun 1935 ditutup. Imam sing digawa ing pelayanane, tukang kriminal Kosmu Korotkikh, ditahan lan rong taun salajengipun dheweke ditembak lan dieksekusi. Ing salajengipun ing gereja-gereja lan bangunan biara ing maneka warna asrama, hotel, pabrik kanggo produksi produk tembakau. Sajrone perang ana rumah sakit, banjur dadi sanatorium, ing taun 1970 dadi pusat rehabilitasi kanggo bocah-bocah. Kabeh sing wis digawe nganti suwene dening pedunung ing biara lan pangayoman wis salah siji numpes utawa desecrated.

Urip modern ing biara

Ing taun 1991 biara kasebut bali menyang gereja Ortodoks Rusia. Sawisé dibalèkaké status mantan, kasebut dijenengi Biara Salib Suci ing Eklima Yerusalem, sawijining stauropeg. Saka wayahe urip sing beda wiwit ing kene. Biara-biara kasebut diisi maneh dening pedunung, sadurunge gambar lampu-lampu suci padha surem, donga monastik konstan dirungokake, lan layanan ilahi terus dilanjutake. Lajeng, gereja Yerusalem dipugar . Ing taun 2001 gereja kasebut ditahbiskan dening Holiness Alexy II.

Dina iki, Konvensi Yerusalem Salib Suci (Stauropegic) lagi aktif maneh. Para biarawati nindakaken karya sosial. Ing biara ana sekolah Minggu sing anak sinau Kitab Suci, yayasan etika Ortodoks, organisasi gereja lan luwih akeh. Masyarakat candhi ngorganisir jelajah ziarah ke kuil-kuil, nduwe konser perayaan, mbantu gedung panti asuhan lan sekolah asrama.

Krestovozdvizhensky Monastery (Nizhny Novgorod): sejarah yayasan

Lampu kilat lan krucingan saka lonceng biara iki nyucekake salah sawijining kutha kuna paling éndah ing tanah Rusia - Nizhny Novgorod. Nemokake biara sing ana ing bangunan gedhung ora kaya prasaja. Yen ana wong kepengin ndhelikake saka mripate wong-wong iki, sing, manawa saka arsitektur lan nilai historis, nduweni makna rohani khusus. Nanging, biasane bisa nemokake biara ing antarane bangunan-bangunan: salib sing bakal mimpin tamu saka alun-alun langsung menyang gerbang biara bakal mbantu.

Biara Exaltation Cross (Nizhny Novgorod), uga arsitektur lan spiritual sing ana ing kene, nduweni sejarah dhewe. Iki wiwit ing tengah abad kaping patbelas lan digandhengake karo jeneng Monk Theodora saka Nizhny Novgorod (ing donya Anastasia Ivanovna). Dheweke dadi pendiri biara. Sawetara suwé sawisé bojoné séda, pangeran Suzdal Andrey Konstantinovich, sing nampi skema kanthi jeneng Dionysius, Anastasia nyebaraké kabèh barang- barangé , njupuk monastik, disebut Vassa, lan mlebu biara Zachatievsky. Sawise nampi skema, dheweke dadi Theodora. Perlu dicathet yen biara iki dibangun sak umur Andrei Konstantinovich lan dumunung ing sikil banget Kremlin Nizhny Novgorod ing pesisir Volga.

A Chronicle Brief saka Biara

Tembok kayu saka biara diobong ing lemah luwih saka sepisan. Masalah liyane yaiku kelembapan sing dhuwur (bangunan kasebut dumunung ing pinggir Volga), sing uga nyumbang kanggo ngrusak bangunan. Mulane ing taun 1812, biara ing biara Dorofea nyuwun marang panguwasa lokal kanthi panjaluk kanggo mindhah biara menyang pinggiran kidul kutha. Ana ing wektu kasebut, wong-wong mau nransfer Kebangkitan lan biara Pro-Ortodoks.

Wis 1820 gubug ageng cedhak pemakaman dihiasi katedral biara paling éndah. Fitur arsitektur minangka wangun sing menarik - bangunan iki dibangun kanthi bentuk salib sing padha.

Saliyane ing katedral, ana sing ngadegake wolung bangunan, rumah sakit, yard tamu. Mengko, ing taun 1838, sekolah dibuka kanggo bocah-bocah yatim piatu, sing diwulang maos, diwaca, lan karya tulis. Biara kasebut dibukak dening wong-wong sing terkenal lan kekaisaran, wong sing seneng lelungan. Sawise revolusi, biara ditutup, lan bangunan-bangunane digunakake kanggo macem-macem kabutuhan, kadhangkala paling awon. Ana sawetara versi sing kanggo sawetara taun kene ana kamp konsentrasi Soviet kanggo tahanan politik. Mengko, papan biara yaiku warehouses, pabrik pabrik, fasilitas panyimpenan limbah, lan liya-liyane.

Akhire, ing taun 1995, kaadilan dipulihake, pemugaran saka Gréja Exaltation Salib wiwit, sing meh rampung rusak. Ing taun 1999, layanan ilahi diwiwiti, lan ing taun 2005 ana jenenge saiki - Cross Conaltation Convent.

Dina iki candi biara iki mbukak kanggo pengunjung. Ana pusat kesehatan ing ngendi wong-wong ing donya bisa ngarahake pitulungan. Warga lan warga biara mbiyantu omah-omah anak-anak, kulawargane gedhe lan kulawargane miskin ing kutha lan wilayah.

Krestovozdvizhensky biara ing Poltava: sajarah nggawe

Iki diadegaké taun 1650 minangka biara. Pemrakarsa kreasi kasebut diarani Martyna Pushkara, sing didhukung dening Cossacks lan warga Poltava. Bangunan pisanan digawe saka kayu, gampang diremehake menyang karusakan. Ing pungkasan abad kaping pitulas, diputusake mbangun katedral watu kanthi dhuwit sing diwenehake dening Vasily Kochubei, sing banjur dadi hakim Cossack. Taun 1708 dheweke diukum, lan putrane V.V. Kochubei.

Tanggal rampung katedral ora dingerteni. Sing kaping pisan banget. Biara iki bola-bali dirusak lan meh rampung rusak. Ing taun 1695, tiwas dening Tatar Crimean, nalika taun 1709, sawisé pemugaran kasebut, manèh dibantah, wektu iki déning pasukan Swedia.

Panerangan Biara Krestovozdvizhensky mung dumadi ing taun 1756. Wiwit tanggal iki wiwit mangsa jaya: pambangunan gedung-gedhung anyar, fasilitas tambahan. Periode iki ditandai kanthi munculé gereja-gereja anyar lan menara lonceng. Ing pungkasan abad kaping wolulas, biara dadi pusat budaya. Pembukaan seminari Slavia nyebabake tembok-tembok sing diberkahi, ing antarane para mahasiswa sing bakat, akeh wong sing misuwur wektu kuwi.

Sawisé revolusi, wektu sing suwé kanggo biara wiwit. Pungkasan taun 1923, ditutup. Ing panggonan biara kanggo sawetara wektu ana koloni anak-anake kanggo bocah sing ora duwe omah, banjur ing bangunan ana asrama mahasiswa lan kantin. Kanggo tujuan sing sejatine, biara kasebut mung bali ing taun 1942, nalika komunitas susun-susun nglamar kanggo pemugaran minangka biola. Kuil-kuil lan gedhung rusak banget akibat pamomong Jerman, nanging kanthi bantuan para novis ing mangsa pasca perang, gedhung-gedhung bubar dibaleni. Ing taun sewidak taun biara kasebut ditutup maneh. Ing taun 1991, biara mbukak lawang kanggo masyarakat wanita.

Warung nasional Ukraina

Biara ayu iki minangka salah sawijining monumen arsitektur sing paling terkenal. Biara Agung Poltava Cross kalebu sawetara pasamuwan lan menara lonceng. Dibangun ing platform sing digedhekake, bisa ditemokake kanthi gampang saka kabeh sisi lan ora duwe teras utama - kabeh sisi arsitektur arsitektur sing padha.

Nilai biara Krestovozdvizhensky uga nyatane yen iki minangka conto baroque Ukrainia sing langka. Saka kadohan sampeyan bisa ndeleng sawijining telu komponen.

1. Menara lonceng sing paling dhuwur, kanthi gaya sing padha karo struktur Lavra ing Kiev-Pechersk. Iki diadegaké taun 1786.
2. Katedral Semikupolny Krestovozdvizhensky, dumunung ing sisih tengah biara. Umumé, tradhisi arsitekturé luwih cedhak karo katedral Ukraina, nanging ana sawetara detail sing mbédakaké candhi iki saka liyane sing padha.
3. Gréja Trinity, sing minangka struktur watu tunggal, sing dadi refleksi wektu, nanging dibangun maneh lan ditahbisake ing paruhane abad kaping 19.

Senadyan kasunyatan manawa kabeh bangunan digawe ing macem-macem wektu, bebarengan mbentuk sawijining ensemble arsitektur lengkap, minangka hiasan bener saka wilayah Poltava.