"Telung Palms": analisis saka karakter utama, lan ing tanggal iku. "Telung Palms", Lermontov

Kepribadian Mikhail Lermontov aneh, lan kreatifitas kang dadi jero lan migunani, dadi misale jek kaya karya iki digawe banget diwasa wong, wicaksana taun. Ing wektu nalika piyambakipun wrote M. Yu. Lermontov "Telung Palms", kang ana mung patlikur taun. Nanging produk iki ora mung contone sarwa puisi pastoral, puisi kene presents dhewe minangka storyteller gedhe lan pamikir. Ayo dadi nyoba kanggo mbuktèkaké, nggunakake Techniques ditrapake kanggo geguritan analisis sastra lan recounting ringkesan kang.

"Telung Palms"

Lermontov intensely pondering liwat masalah utama saka manungsa, daya saka passion lan daya saka Roh. Kang striking narasi dinamis, apa puisi utawa prosa, puisi saka maca melu ing orbit saka pikirane. Makane aku ora tetep indifferent kanggo karakter lan acara sing diterangake ing karya Master kang. Iki kanthi ditrapake kanggo geguritan, kang kadhangkala diarani minangka kidhung "Telung Palms".

Apa subtext ing?

Apa lan sing ana ing kidhung eponymous, kang digawe dening M. Yu. Lermontov, telung wit kurma? Mesthi, iku ora mung ing telung wit langsing, akeh ing ara-ara samun. Padha uga personifikasi saka manungsa gerah lan searching, lan allegory roh mbrontak lan simbol saka contradictions tragis ing donya. Ing karya iki multi-dilapisi. Njabut lapisan dening lapisan, kita teka ing idea innermost saka penulis.

ringkesan

Telung wit kurma Lermontov sijine kang "legenda Oriental" ing Oasis, ngendi tanah ngilangi spring. Stanza kidhung pisanan darmabakti kanggo sketsa malang iki. Ing donya cilik sethitik iki urip ing satengahe ara-ara samun gabug lan panas ana jenis idyll, dibangun ing harmoni: linuhung spring lan refreshes werna saka telung minggah wit swarga lan godhong-godhongan enom kandhel, ing siji, isine sumber banget saka srengenge gundhul lan angin panas. Taun pindhah dening, lan apa-apa diganti. Dumadakan ing wit sing miwiti kanggo nggresah, kanggo nyebut durung puas karo kasunyatan yèn urip iku ajine lan mboseni. Langsung adoh katon vociferous kafilah, wong nguwuh lan ngguyu sing cedhak karo Oasis sik njongko iku, padha shamelessly seneng kabeh keuntungan sing ing nyimpen kanggo wong-wong mau alam: kathah kebak karo banyu, Cut wit supaya geni, lan ing wayah ésuk, ninggalake panggonan, terus sawijining cara . Banjur angin bakal buyar awu saka wit burned lan spring dilindhungi dries unbearably panas ing srengenge. Iki ringkesan a.

Telung sawit minangka simbol saka pambrontakan nglawan karsané gaib

Iku ora Laka ing baris pisanan saka Lermontov nugasi mau epithet ing "bangga." Saka titik Alkitab tampilan, bangga, bangga - iku dosa kuburan lan dosa. Pancen, wit palem ora isi karo apik saka nasib sing Gusti Allah wis ditemtokake kanggo wong-wong mau, padha mbalela, ana siji sing bisa suwun kaendahan lan kamulyan sing, mulane, urip apa-apa! Gusti Allah ngutus acara ing cara sing beda, kang nguripake kanggo matine wit. tragedi ora ndhelikake malah retelling saka kidhung, kang mathuk ing kothak ringkesan. Telung wit kurma Lermontov upamané ing manungsa telung bagean dumadi saka awak, nyawa lan roh, kang mbrontak kabeh telung bagean, lan mulane ngiwa oasis (prototipe saking manungsa harmonious), malah tilak, lan mung kite ora seneng srawung kadhangkala kills lan tortures memangsan ing panggonan salah sing iki dimaksudaké kanggo prayaan gesang.

pathos Environmental geguritan "Telung wit kurma '

Karakter utama prodhuk mbuktekaken dadi bejat kanggo musuh: wit becik tampi sawijining pengunjung karo tujuan ora mung kanggo nuduhake mati, nanging kanggo bestow apa padha duwe. Oasis wis diwenehi wong liyane, freshness, Kelembapan, papan perlindungan antarane sepi alam bébas. Nanging surup, wong-wong padha beku lan disigar wit kanggo kayu supaya anget. Padha mesthi, nanging ora ngerti matur nuwun lan sembrono, rusak apa kudu nyimpen. Pitakonan iki cocog ora mung amarga dina iki, wong kerep nindakake padha. Masalah lingkungan iku gegandhengan rapet kanggo masalah moral. tumindak barbar Caravan iku akibat langsung saka murmuring Palms kanggo Gusti Allah: puisi nuduhake apa mengkono nalika arbitrariness khayal nerak supaya murni iku.

Techniques seni

plot ballads banget dinamis, iku nyenengake sing maca minangka crita nglipur. "Telung Palms" ora banget elegan ing syarat-syarat wangun karya puisi. Ayo kang katon ing apa epithets penulis milih kanggo nandheske ballads konflik. wit kurma dhuwur sing nggawa sadurunge kita ing kemewahan succulent godhong nglukis, stream - muni kelangan lan loman lan nyenengake kabèh kafilah kebak macem-macem werna saka sandhangan, ngemas, tarub, barang cemlorot mripat. Penulis skillfully nggawe tension kuatir kita pendekatan lelungan kanggo Oasis, ngendi padha graciously disambut telung Palms. Analisis sistem wicara ayat stress pangertèn iki, ing gambaran saka kafilah iki didominasi dening kriyo lan nouns. Sand "kirim kelangan", ing jubin kemah-"Hung motayas" Arab "panas" jaran, kang "iki Rising ing sikil hind lan mlumpat kaya macan tutul" sandhangan Pambungkus "ditekuk ing kekacoan", lan wong nom-noman "bengok lan whistling" mbuwang lan keno ing tumbak fly. Peace lan swarga sepi Jejer numpes.

Ing crita Rajapati

Nggunakake penyamaran, Lermontov ndadekake gambar saka parking lelungan ing crita serem bab raos lan pati sing teken jantung. wit palem awal katon kanggo kita minangka makluk urip. Padha kaya wong sing nggresah, tiba bisu, newcomers banjur graciously tampi, nodding "kepala kain Terry", lan nalika werna sing rattled sumbu, padha tiba tanpa urip. Trunks penulis likens badan disusupi saka tortured kobong alon, lan godhong-godhongan enom - sandhangan sing nyuwék lan digawa mati bocah cilik. Sawise sing ngadhepi Gambar lifeless lan statis pati lan sepi mamring.

ayat Zvukopis

Alliteration intonation lan logat mengaruhi akurasi. Ngaso, pitakonan, exclamations, bingung lan panginten liwati homonim, ngijini sampeyan kanggo ndeleng lan krungu apa wis kedados emosional nemu. Turah mbrawah saka consonants sonorous setuju karo narasi saka urip palem serene, lan muncule swara sizzling heralds mlebu disharmony, kang teka. geguritan iki ditulis trehstopnym amphibrach, sing diukur ono hubungane kanggo penulis kang genre panyokro bowo - "Oriental Katrangan" utawa, Utawa, pasemon.

Wusananipun

Iki sawetara saka penyakit stroke saka analisis karya, Serat utama lan ringkesan. "Telung Palms" Lermontov, mangu, lan wis pengabdian tema favorit saka kasepen lan durung puas saka nyawa thirsting kanggo soko liyane substansial sing ngubengi ing saben dinten gesang. Makane iku wis lair ing ati kita raos urip sing penulis ora setuju karo Gusti Allah, malah sanadyan iku mangertèni hukum lan kaadilan.