Yudaisme minangka agama

Yudaisme minangka agama jumeneng "sadurunge wiwitan abad," lan iku sing dianggep minangka agama monoteistik pisanan sing ngakoni wontenipun Gusti Allah tunggal. Yudaisme nyatane ora mung percaya, nanging uga sajarah wong Yahudi lan hukum utama. Sawise kabeh, buku suci ngemot informasi babagan pancen kabeh proses sosial, hukum sipil lan agama.

A Brief History of Creation of Beliefs

Munculé Yudaisme kasebut amarga wektu nalika Gusti Allah mratobat kanthi langsung marang Abraham lan dhawuh supaya dheweke ninggal omah lan manggon ing Kanaan. Punika dumugi sajarah Yudaisme wiwit, lan asma putu Abraham, Yakub, dipungayutaken kaliyan wiwitan gesang spiritual sapunika.

Sajarah luwih lanjut langsung ana hubungane karo Mesir lan penghapusan wong Yahudi saka perbudakan, kang dilakoni Musa. Masa dokuméntasi pisanan diarani Wektu Kuil Pertama, nalika Raja Daud nggawé Bait Suci Yerusalem. Ing kene ana sentralisasi pisanan saka kabeh kapercayan wiwit.

Postulates dhasar

  Yudaisme minangka agama dianggep banget raket karo Kristen, awit Kitab Suci minangka buku suci ora mung kanggo wong Kristen, nanging uga kanggo wong Yahudi, amarga Perjanjian Lama ngemot sejarah wong Yahudi.

Nanging, ana sawetara beda banget pinunjul antarane loro kapercayan donya iki. Yudaisme minangka agama nyebabake hubungan sing erat antarane Gusti Allah lan wong. Wong-wong Yahudi diarani ngucapake tembung suci kanggo kabeh wong sing pracaya lan ora pracaya. Contone, wong-wong Yahudi kanthi pracaya yakin yen wong sing ngurmati hukum-hukum Yahudi, nanging ora dadi penganut agama Yahudi, mesthine mesthi bakal ana ing Kratoning Allah sasuwene pati.

Wong-wong Yahudi saka sudut pandang agama ora liya minangka instrumen saka Gusti, bisa mènèhi informasi marang bebener sing ana sajroning kauripan. Mbok menawa, wong-wong Yahudi kapan wae dianggep "Allah sing dipilih."

Kitab Suci agama Yahudi

  Ing kasunyatan, pondasi iman Yahudi yaiku Tanakh. Jeneng iki nyathet sakabehe buku, sing ing Kristen kasebut dianggep dadi Prajanjian Lawas. Ana ing kene sejarah pembangunan Yudaisme minangka agama sing dikumpulake. Diyakini yen limang buku kapisan ditulis dening Nabi Musa miturut inspirasi Allah ing Gunung Sinai, ing ngendi dheweke bisa nampa perintah-perintah dhasar kasebut. Kajaba iku, kitab sing padha ngandhut luwih saka 600 commandments, sing Yahudi tindakake ing gesang saben dina. Contone, kene diklumpukake hukum ing tradhisi Sabat, sing dianggep minangka dina suci ing minggu kasebut, nalika ora ana apa-apa bisa digawe utawa rusak. Kene, uga aturan bab nutrisi. Apike, wong Yahudi ora diijini nyampur pasugatan daging lan susu, uga ora bisa disimpen cedhak utawa dimasak ing sajian sing padha.

Lan yen Tanakh gedhe banget ora mung kanggo agama Yahudi, nanging uga kanggo penganut agama Kristen, Talmud mung penting kanggo wong Yahudi. Iku buku sing dianggep minangka alat pendidikan paling penting kanggo wong-wong. Ing sawijining wektu, para panguwasa ing pirang-pirang negara yakin yen menawa Talmud dilarang, wong-wong Yahudi bakal luwih seneng pindhah menyang Kristen. Nanging, karyané buku-buku kasebut ora nggepok wong Yahudi kanggo ngganti filsafat.

Kabala

Yudaisme minangka agama dipérang dadi pirang-pirang arus, ing antarané sekularisme ditepungi. Tembung iki umum diarani ajaran mistik Yahudi sing paling maneka warna. Buku paling apik ing kene diarani Zohar lan ditulis ing basa Aram kuno . Dheweke ngomong yen ana komentar ing Pentateuk Nabi Musa. Saka sudut pandang cabalists, Kitab Suci ora mung gambaran sajarah lan hukum, nanging minangka basa enkripsi sing simbolis. Sing sukses ing deciphering pesen-pesen rahasia bakal bisa mangerteni intensi ilahi, mbukak rahasia lan mangerteni kawruh paling gedhe ing donya.