Ing sinau pamikiran sosial ing Rusia iku mokal kanggo pindhah kepungkur ing 40-ies saka abad ka-19, nalika idea kawangun Slavophiles lan Westerners. musuhan padha ora liwat abad suwene lan isih duwe wigati politik, utamané ing cahya saka acara anyar.
Atmosfer saka abad ka-19
Ing awal abad kaping 19, Rusia ana negara karo tanah ing mode masa produksi, ing kontras kanggo Eropah, ngendi proses consolidation hubungan bourgeois kapitalis. Mangkono, ing backwardness ekonomi tambah Kakaisaran Rusia, kang marang wusana kanggo nggambarake ing perlu kanggo ngenggalaken. Miturut lan gedhe, padha miwiti maneh Peter pisanan, nanging asil boten cecek. Sanalika hubungan bourgeois perang cara ing Eropah kanthi révolusi, getih lan panganiaya. Ningkataké kompetisi, intensified eksploitasi. bukti anyar wis inspirasi akeh anggota saka pamikiran sosial nasional. Ana perdebatan cukup dingerteni babagan pangembangan mangsa negara, sing liyane sing kesusu saka siji nemen kanggo kaisar ing privasi internal liyane. Slavophiles lan Westerners - rong cara ngelawan kanggo Rusia, nanging wong wis nggawa kanggo kamakmuran.
Nanggepi gerakan Slavophiles
Saklawasé rong abad antarane kelas ndhuwur saka negara Rusian iki kawangun sikap poklonnicheskoe menyang Eropah lan prestasi sawijining. Rusia wis tambah rubah, nyoba kanggo meh podo negara Kulon. A. S. Homyakov pisanan ditanggepi ing tampilan pikiraken umum bab cara khusus pembangunan negara kita - ing basis saka collectivism, kang manifests dhewe ing masyarakat deso. Iki ngilangake sing perlu kanggo nandheske backwardness saka daya lan witjaksono kanggo Eropah. Around ditulis iki: pamikir united, utamané Writers. Padha dadi dikenal minangka Slavophiles. Barat - a jenis jawaban kanggo gerakan ndhuwur. Perwakilan Westernism, adhedhasar konsèp Georga Gegelya, weruh gaya single ing pembangunan kabeh negara ing donya.
Yayasan filosofis saka Westerners
Saindhenging sajarah pamikiran manungsa nyuworo Pitakonan nuduhke dening Paul ngiris talinganipun piyambak: "Sing kita Where To ???". Usul ing bagéan pungkasan iki diparengake telung nilai saka tampilan. Sawetara bilih degrades djalmo manungso. Others - sing obah ing bunder, sing, ing siklus. Isih liyane ndhukung sing progresses. Barat - sing pemikir sing terus tampilan terakhir. Padha pracaya sing Sajarah maju, wis siji vektor pembangunan, karo Eropah ahead saka wilayah liyane saka donya lan ditetepake dalan sing bakal pindhah menyang kabeh bangsa liyane. Mulane, kabeh negara, uga Rusia, kudu fokus ing prestasi saka peradaban Eropah ing kabeh wilayah saka masyarakat tanpa pangecualian.
Marang Westerners Slavophiles
Dadi, ing 40s ing abad kaping 19 iku wis confrontation ideologi "Slavophiles - Westerners". A Tabel mbandingaken Akedik dhasar saka paling nduduhake views ing sasi lan mangsa saka negara Rusia.
Ideas Slavophiles lan Westerners | barat | pitakonan saka comparison | Slavophiles |
| unified Eropah | path pembangunan | Identity, ing tartamtu |
| Sakdurunge dibandhingake karo negara Kulon | Posisi Rusia | Sampeyan bisa mbandhingaké karo negara liya |
| Positif, kang nyumbang kanggo kemajuan negara kang | Relationship Peter pembaharuan | Negative peradaban, sampun numpes wonten |
| monarki parlementer, sistem sah miturut ukum saka hak-hak sipil lan kabebasan-kabebasan | Sistem politik saka Rusia | Autokrasi, nanging jinis panguwasa patriarchal. Kekuwatan pendapat - wong (Zemsky Sobor), daya panguwasa - Sang Prabu. |
| negatif | Sikap menyang serfdom | negatif |
wakil Westerners
Peran penting ing reformasi bourgeois gedhe 60-70s diputer Westerners. Perwakilan saka pamikiran umum ora mung inspirers ideologi saking transformasi-transformasi negara, nanging padha piyambak padha melu ing pembangunan. Mangkono, posisi sosial aktif dikuwasani Konstantin Kavelin, sing langkung saé a "Note ing release saka makmur." Timofey Granovsky, profesor sejarah, nganjurake tutugan reformasi glethakaken mudhun ing awal abad kaping wolulas, gamblang kanggo kawicaksanan pamaréntah aktif. Watara wong lan didadèkké siji karo kaya-minded wong, kang kalebu Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. Barat gagasan minangka basis saka reformasi paling maju ing abad ka-19 - pengadilan, kang nyèlèhaken dhasar saka angger-angger ukum lan masyarakat sipil.
Nasib Westerners
Iku kerep mengkono ing proses pembangunan saka gerakan sosial sapiturutipun luwih sawijining, IE pamisah. Ora ana sing istiméwa, lan Westerners. Iki kanggo nèng saubenging utamané kanggo nyorot kelompok radikal martakake cara revolusioner nggawe pangowahan. Iku kalebu Belinsky, N. Ogarev, lan, mesthi, Alexander Herzen. Ing sawetara tahapan, kedaden slavophiles manunggal lan Westerners revolusioner sing pracaya masyarakat tani bisa dadi basis masyarakat piranti mangsa. Nanging iku ora nemtokake. Umumé, ing confrontation gagasan path asli pembangunan Rusia kang nganti peran khusus saka peradaban kita ing donya, lan perlu kanggo orientasi pro-Western tetep. Saiki, dibagi punika utamané ing bal politik, kang ngadeg metu Westerners. Wakil saka gerakan ing sih saka integrasi menyang Uni Eropa, ningali iku minangka cara metu saka impasse peradaban, kang klebu durung ing periode construction sosialis.