Ethology - èlmu kabeh jinis prilaku gawan saka kéwan lan manungsa

Apa sampeyan ngerti sing pasinaon ethology? Sawise maca artikel iki, sampeyan bakal sinau jawaban kanggo pitakonan iki. Kajaba iku, kita njlèntrèhaké konsep dhasar lan gagasan rembugan ing framework saka ilmu iki. "Ethology" - tembung sing digunakake luwih ing 2 setengah saka 18 - awal abad kaping-19. Nanging, iku digunakake banjur mung ing hubungan kanggo wong kanggo deleng karakter uga maknane adhedhasar panaliten saka sadurunge nyeret.

ethology klasik

Ing awal abad kaping-20 ethology - iku disiplin ngelmu sawijining. First, iku dipelajari lan macem-macem gerakan stereotypical naluri kewan - melu definisi lan tumindak analisis komparatif.

Ethology - èlmu, dumadiné saka kang magepokan karo karya Ch O. Uitmena, W. Craig O. Heynrota.. ilmu klasik wis nggayut pucuk pembangunan ing karya N. Tinbergen, K. Lorenz, Karl von Frisch. ilmuwan iki ing karya sing nyèlèhaken dhasar ethology. Fokus utama riset lagi rampung ing analisis saka kedadean motivasi. K. Lorenz disaranake sing model hydraulic prilaku, kang nerangake tumindak, iku bakal koyone, kabeh kontrol sawijining. Scientist nyatet sing wutah motivasi (contone, yen kewan iki sangsoro pangan) disimpen energi tartamtu gara mung kanggo jinis iki saka prilaku. Iku sawetara wektu dadi manawa kanggo golek cara metu. Amarga iki, kewan sak nyabut pangan nuduhake ngarahke ing panelusuran kegiatan locomotor pangan. Sawise rampung tumindak tartamtu tindak tanduk (kita cilik - intensitas) rawuh phase ngaso. Prilaku iki (contone, pangan) sak iki wektu ora bisa dideteksi.

redefining konsep

Ethology - èlmu, kang ana rethinking saka konsep liwat wektu. Amarga kawruh nambah, akeh wong ora bisa gawe marem ilmuwan. Iku dadi bukti yen analisis ndasari saka aktifitas motivasi lan motivasi konsep ora nggampangake riset tindak tanduk, nanging rodo complicate iku. Aku sangsi sing model sing nerangake klempakan saka motivasi daya, migunani.

Ilmuwan sing kagolong ing sekolah klasik, wis fokus ing panlitèn dhateng tingkah laku alus, gen ditemtokake. Nanging, senadyan iki, iku kudu nyatet sing minangka objek panalitén sing prilaku sistem integral. Iku kalebu ora mung unsur alus, nanging uga angsal.

ethology modern

Modern ethology - iku èlmu prilaku kéwan lan wong wadon mau menyang phase anyar riset. Dheweke dianggo rapet karo zoopsychology lan psikologi komparatif. Dina iki kita bisa ngomongake babagan asal saka jenis ilmu tiron. Prilaku iku dipelajari cetha. Ethology - èlmu évolusi, pinunjul fungsi lan adaptif. Kajaba iku, pasinaon mekanisme kanggo tindak tanduk ngawasi lan liyane.

Tugas utama ethology modern

Ethologists adhedhasar kasunyatan sing carane kéwan nindakake lan wong ing habitat alami, wis disambung rapet kanggo morfologi saka obyek utamané kanggo struktur sistem gemeter. Ilmuwan cetha obah lunga saka riset tradisional "naluri." Tantangan utama ora ono kanggo nemtokake kang wangun prilaku lan pinten ditemtokake dening pengaruh lingkungan utawa genotip. Ing taun 1977 ing LV Krushinsky wrote pitakonan saka angsal utawa cacat Wangun prilaku wis ora ana tegesé. Kita mung bisa ngerti piyambak tingkat saka sawijining pembangunan, "ing dhuwur saka atine," sarta kemampuan kanggo aktivitas tartamtu ing wakil takson beda. Kajaba iku, kita bisa nemtokake ombone saka variable saka tumindak, amarga iku meh ora turun temurun.

prilaku Motivating

Ethology wis digawe duwe kontribusi penting kanggo pangembangan saka èlmu sosial. Iki amarga kasunyatan sing mbuktekaken wontenipun saluran saka prilaku manungsa lan kéwan. Iku ora ditemtokake gen, miturut gagasan modern ilmuwan. Nanging, iki ora ateges sing prilaku punika maha malleable pengaruh lingkungan. Ana uga predisposition tindak tanduk ing manungsa lan kéwan. Iku kang dadi kasunyatan sing kamungkinan saka individu learning duwe watesan. apparatus sensorimotor alam isine watesan dhewe ing individu. Kejabi, iku ora tanpa wates lan sifat sistem gemeter, lan kemampuan kanggo ndelok informasi. Akeh ethologists saiki nglirwaaken pangerten saka motivasi umum sadurungé. Padha pracaya sing konsep iki nuduhake fenomena, alam kang isih lingkungan mangertos.

Prilaku lan Fisiologi

Beda ing tingkat saka ethologists nerangake alam prilaku: ethological, psikologis, psikologi. Kanggo tingkat pungkasan mekanisme kalebu sensori-persepsi, humoral lan gemeter. Nanging, pendekatan psikologi prilaku manggihaken kangelan serius. Iki amarga kasunyatan sing prilaku lan related mekanisme psikologi saya pengaruhe saben liyane. Fisiologi, ing tangan siji, kontrol prilaku. Nanging, yen katon ing tangan liyane, kabeh mengkono persis ngelawan. Sawise kabeh, prilaku bisa ngatur prosès psikologi. Punika dikenal, contone, efek endokrin ing manifestation saka aggressiveness. Kajaba iku, kita padha sumurup ing pangaribawa saka prilaku bisa ngganti tingkat hormon ing getih kéwan. Correspondence cedhak antarane loro tabet sing Fisiologi, rodo, lan mekanisme internal kanggo nindakaken prilaku, tinimbang pasukan nyopir lan alesan.

Prilaku lan Psychology

Ya Badridze lan Ovsianiko kurban kanggo golek tombol kanggo pangerten pangolahan ethology kapentingan ing tingkat psikologis. Iki penulis pracaya iku perlu nggunakake konsep khusus kanggo mangerténi mekanisme psychological saka prilaku. Iku bab comfort psikologis. Ing model, ilmuwan iki presented minangka prilaku driving sistem. pendekatan melu wawasan sembarang respon tindak tanduk, minangka loro negara psychological - sumelang lan comfort. Ing kang terakhir iki ing keseimbangn negara psychological diamati ing anané saka mbantah antarane kegiatan saiki, perlu lan faktor lingkungan. Nyaman, negara imbang emosional positif. Sumelang punika ingkang nalika salah siji saka telu faktor ing nginggil, ing rintangan karo liyane. Owah-owahan menehi munggah kanggo emosi negatif.

Model Badridze lan Ovsyanikova

Model Badridze J. lan N. Ovsyanikova nompo sing kéwan ing prilaku sing kathah nyimpen negara ayem psikologis. Kanggo nindakake iki, padha nyoba kanggo nggawe manawa kabeh paramèter ing baris karo saben liyane. Ing hipotesis iki, kita Wigati aspèk positif ing ngisor iki: bisa dianggo sacara umum jroning hubungan kanggo analisis perilaku organisme ing tingkat individu. Kajaba iku, iki pendekatan punika upaya kanggo golek mekanisme sing operate ing prilaku sistem. Lan katelu titik - pangenalan sing kéwan sing bisa kanggo mrédhiksi mesthi acara ing lingkungan fisik lan sosial, uga ngatur tumindak dhewe sesuai karo owah-owahan bisa.

Iki nuduhake gagasan saka ethology modern bab peran ing sadar lan semaput ing laku kéwan. Nanging, ana uga aspèk negatif. Iki mbingungake iki pendekatan lan lack of cara kanggo ukuran imbangan internal, negara emosi. Kajaba iku, iku ora cetho carane prilaku ethology kewan bisa netepke kabutuhan.

pendekatan Ethological prilaku

Ing nyawisake pendekatan ethological RV Hind fokus ing analisis perilaku mekanisme internal ing grup lan tingkat individu. Iku nandheske sing hukum ing tingkat sosial ora bisa suda kanggo jumlah saka kawujudan ing ngisor.

Sesambetan lan interaksi antarane individu

ethology manungsa lan kewan wis bubar wis mbayar manungsa waé gedhe kanggo ora njelasno topik perilaku individu, lan sinau saka hubungan lan interaksi antarane wong-wong mau. Lagi wiwit sing saben individu ubungan karo wong, wis gagasan dhewe bab prilaku bisa partners, cocog kanggo kahanan tartamtu. Individu nampa perwakilan perlu ing basis saka pengalaman kepungkur karo anggota spesies sing dhewe. Yen rong individu ora pati ngerti teka menyang kontak gadhah musuhan, prilaku sing wis winates utamané mung persil demo. Komunikasi iki asring cukup kanggo nggawe siji saka wong-wong mau ngakoni asor.

Iki kasunyatan iku nduduhake pengajuan. Iku njupuk Panggonan ing cara tentrem metu saka kasunyatan sing individu bisa ngenali kesempatan lan meksa mungsuh pratandha external (kesehatan lan status nutrisi, ukuran, yoiku, proses, umur lan ing. D.). Yen individu duwe akèh wektu ubungan karo saben liyane, antarane wong-wong mau ana sesambetan khusus, kang digawa metu marang latar mburi kontak sosial. Setuju, ilmu iki banget nglipur. Ethology dina iki ora muspra dadi luwih populer. Mbokmenawa ora wong sing ora bakal kasengsem ing panjelasan prilaku.

jaringan sesambetan

Ing tataran saiki, dhaptar apa pasinaon ethology, temen dening wilayah anyar riset. Dheweke nyoba kanggo mangerteni sawetara pitakonan, jawaban sing iku mokal kanggo menehi, adhedhasar teori tradisional naluri lan motivasi. Kaping kabeh, kanggo sinau kok sistem sosial manungsa lan kewan tansah kabentuk, lan apa struktur sing meh tansah diatur ing proses hirarkis.

Ing jaringan hubungan kéwan sing diterangake ing syarat-syarat jinis, kekerabatan, selectivity individu, sistem saka dominasi. Ing manungsa, lagi akeh luwih warna. Jaringan bisa uga tumpang tindih (ing tartamtu ing kelompok Reproduksi primata kekerabatan lan sesambetan Alexa), nanging uga bisa ana kapisah saka saben liyane (contone, sesambetan jaringan teen karo ora pati cetho ing sekolah lan ing kulawarga). Ngetik menyang sesambetan, klompok individu akehe struktur sosial. Penting, kanggo Wigati sing antarane werna-werna tingkat kerumitan sosial wis campur tangan anteng.

We nanggapi pitakonan bab apa ethology. Ngenali wilayah saka riset wis rampung ing babagan sajarah lan ing syarat-syarat ing cedhak beda. Mesti wae, kita bakal njlèntrèhaké mung pitakonan dhasar saka ilmuwan ing arah. Minangka ethology Applied lan teori aktif ngembangaken dina iki, supaya ing mangsa, mbokmenawa, bakal ana wilayah anyar riset.