Paling statements bab kulawarga - iki saran lan panglipur

Apa waé sing umur lan status wong bisa dadi, ana prakara kono urip lan apa sing bakal ora macet, kang perlu kulawarga. Pisanan - ing ngendi wis lair lan mundak akeh, banjur - ing siji sing nggawe dhewe lan ngendi kanggo mundhakaken anak. Trust, care, support - sing apa tembung punika gadhah. Apa sing rahasia saka "unit cilik masyarakat"? Kanggo sawetara ombone, iki bisa dimangertèni nguji statements kulawarga, mungel ing warna kaping ing negara liya.

pikirane Winged bab utama

Sayings babagan urip kulawarga sing beda - panglipuring lan preachy, dicet humor lan nandhang ing seri saka kesalahane lan prestasi. isi aphoristic lan akeh wong mbantu mangertos piyambak, kanggo ngrampungaké konflik lan kanggo ngenali Course tengen ing dina salanjuté. Paling sayings wicaksana saka kulawarga koyone banget jero. Njupuk, contone, sing ngomong lucu matématikawan Yunani kuna lan filsuf Pythagoras, kang pisan, aku nasehatake bapa lan ibu kanggo nglindhungi nangis anak kang, supaya padha bisa ngeculaké ing kuburan tuwane '. Amarga, tenan, saka cordial, padha lan alus kita nambani anak, karsane tulus saka sumelang kita ninggalake. Banget kanthi Aku ngandika bab kawicaksanan kulawarga Brad Henry. Panjenenganipun dibandhingake karo kompas, nuntun kita, lan ditambahake dheweke nduweni daya kanggo inspirasi kita gedhe setan lan comfort nalika kita dumadakan kesandhung.

Folk kawicaksanan ora ngapusi

Paling ringkes lan succinct biasané ungkapan lan Sayings. 'Yen kulawarga bebarengan - supaya nyawa ing panggonan, "- ngandika paribasan Russian. "Ayo bojo minangka kluruk, lan kabeh sing bojoné - nimbali" - karo eseman mulang paribasan Ukrainia. "Gusti Allah menehi kawitan garwane, kaloro - saka wong, lan garwanipun ingkang kaping - setan" - kang warns aphorism Yahudi. "Bapak Stern - utang mbayar, putra kang tuwuh - ing menehi utang, putri pestuesh - uncalan menyang banyu", - Mari bewara matur. "A house tanpa anak iku kaya hearth tanpa geni", - ngandika ing paribasan Armenian.

ngarep leluhur

kang kondang babagan kulawarga nyawiji dadi siji akin kanggo bunder lan ngarep. Cicero ora weruh panggonan nicer saka omah. Leo Tolstoy bilih seneng, iku kang seneng ing omah dhewe. Kanggo wings Perancis lan panulis Antoine de Saint-Exupéry Ajaib lay ing kasunyatan sing ngarep bisa nggawe kahuripan "lapisan saka tenderness," jantung, endi Waters spring, impen sing lair.

Hearth utawa blok?

Kadang panemu wong misuwur bab kulawarga lan ningkahan sing ngelawan lengkap sing sayings, kang kasebut kene. Bernard Ming bilih marriage bisa dadi pakunjaran kanggo lanang lan wadon kanggo workhouse ing. Filsuf Jerman Schopenhauer, contone, pracaya marriage sing - tegese kanggo halve hak lan Responsibilities nambah. Faina Ranevskaya karo ironi karakteristik dheweke ngeweruhi sing minangka wong kulawarga nggantosaken kabeh, sadurunge sampeyan miwiti, sampeyan kudu mikir, apa luwih penting kanggo sampeyan - utawa kabeh kulawarga. Aja njaluk nikah yen sing wedi kasepen - Anton Chekhov dielingake. Perancis writer Eten Rey marang definisi saka kulawarga, miturut kang iku klompok United dening hubungan getih, lan pasulayan amarga masalah financial. statements ing cara dhewe kulawarga gedhe bener yen kita ngomong bab wong-wong sing ora duwe kemampuan utawa kepinginan nglampahi kekuatan mental ing tumitah saka kulawarga. Sawise kabeh, ing tembung cocok saka filsuf Spanyol George Santayana, kanggo netepke rasa seneng perkawinan bisa mung karo sabar, alam ora sabar milih kasangsaran. Kasunyatan sing katergantungan urip kulawarga ndadekake wong liyane moral, lan ngandika gedhe Aleksandr Sergeevich Pushkin. A pendidik Soviet kondhang Sukhomlinsky rightly nuding metu sing kulawarga - Panggonan ngendi wong sinau apa apik.

Minangka kulawarga wiwit

History nyariosaken dhateng kita bilih ing masyarakat primitif padha mixed kulawarga, grup, kedadean iki diarani promiscuity. Nanging banget rauh ditemokaké ing inferiority sosial cara iki gesang, saiki banjur ana konflik cetha. Mboko sithik, kekawin dadi dipasangake. Found dening archeologists monumen - iki mbok menawa pisanan "statement saka kulawarga", digawe ing tokoh lan ornamen. Ing sesambetan kulawarga pagan saka bojone duwe hak kang padha, kacetha ing pantheon saka allahe jaman kuna. Asring, alesan kanggo penciptaan Uni kulawarga padha motif ekonomi utawa pulitik. Anak wis mesthi wis sambetaken kaliyan kanggo tuwane.

Rahasia saka Uni seneng

Donyane kulawarga wis diganti karo tekane saka Kristen. Bible umume napsiraken crita saka hubungan Allah lan manungsa crita katresnan lan Allah Sang Rama. Ing Prajanjian Anyar sesambetan ing Kristus lan putri kang - pasamuwan uga katon rumiyin pribadi, kulawarga. Akeh ayat Kitab Suci - a jenis statements bab kulawarga - bab bumi, nanging kanthi nggambarake ing langit. Ing saperangan manungsa wiwitan ing bumi, kita ngerti, Gusti Allah mberkahi. Gusti Yesus tansah dibalèkaké kulawarga, bali menyang anggota, kang ditarik metu saka penyakit kulawarga, dosa, lan malah pati. kulawarga Gusti Allah kang kabeh - sadulur - ing kasarasan saka Ramamu ing swarga maha, ora negate kulawarga manungsa, lan marang dheweke posisi dhuwur lan Maha Agung anyar. sesambetan kene kudu adhedhasar katresnan, Teknologi bab, manunggal kasukman lan kemurnian moral. Anget, empathy, pejah kanggo ngrungokake lan ngapura, kamardikan rohani - pratandha saka kontak kulawarga ing pangerten Kristen, Nilai iki ngandhut sayings Injil bab kulawarga. idea iki hearth mendarah daging ing paling pedunung donya, preduli saka hubungan agama.