Wilayah Ryazan, Kadom. Rama Athanasius. Kindly Kadomsky Suci Virgin Monastery,

Basa Rusia punika sugih ing panggonan sange, ngunjungi kang langsung aran Tanah kelairan sing utawa, yen aku bisa ngomong dadi, sampeyan wiwiti krungu telpon saka alam bébas. State kayata yen teka bali kene sawise lelampahan tiring dawa, nanging kene, ing kutha-kutha provinsi cilik iki, kabeh ketoke bakal mandheg, lan urip dadi ing sadurunge, ing sepi, kalem lan tentrem. Salah siji saka panggonan unik ana ing kutha Kadom (oblast Ryazan), dumunung ing panggonan picturesque Moksha River. Panjenenganipun bubar ngrayakake ulang 800th sawijining.

Ing sajarah kutha Kadoma

Kanggo pisanan desa Kadom wis kasebut ing 1209 ing ing Nikon Babad. Bener, kang didegaké akeh sadurungé. Sampeyan kudu nyatet yen kali Moksha - iku cukup gedhe anak saka Oka, supaya iku hub perdagangan penting lan titik pertahanan ing awal abad XIII dadi desa Kadom. wilayah Ryazan banjur disebut pamrentahan Ryazan.

Asal jeneng kutha kang ora dikenal, akèh versi. Salah siji wong says tembung nduweni werna Arab "bukak" utawa "KODE", sing ateges minangka "wali". Ing abad tengahan desa iki, banjur didaftar wétan fortpostom naklukaké wong-wong Slavia.

Ana uga bètèng-bètèng kanggo ngusir serangan saka Tatars lan nogai. Sawetara pemukim lokal, sing duweke kelas militèr, disebut Cossacks. putu isih manggon ing Kadoma. Salah satunggaling - Imam Kindly Ibu Monastery Allah, Rama Michael, sing nyumbang kanggo kawentar saka Cossacks ing sekolah kadet, ngendi, bebarengan karo subjek pendidikan lan sekuler liyane sinau hukum Allah lan latihan.

menarik kanyatan bab Kadoma

Gunung, kang stands kutha, duwe dhewe aneh lan ing sajarah nggumunake wektu sing padha. Punika ing siji gunung nganti bubar ana pasamuwan Yudas Gusti, wong tak jeneng rupo ing pakurmatan saka pasamuwan - Yudas.

Lan ing tengah abad XIII, kabeh wilayah Kadoma ana ing rakit Mongol-Tatar. Punika pitados bilih sing kaping kuna Orthodox lan agama Islam ana ana cukup damai. malah ana uga kasus dikenal ngendi Tatars dadi Kristen. Sumber sejarah nduduhke tumuju marang kasunyatan sing ing separo pisanan saka abad XIV isin pracaya marang Yésus Kristus Tatar pangeran Shirinsky Beklemishev. Ing baptis kang nampa jeneng saka Michael, lan karo acara iki ing salah siji bukit kasebut sadurunge kang dibangun gereja kayu ing pakurmatan saka riyaya saka Yudas Gusti , lan ana kabaptis prajurit kang. Ing abad XVIII ing panggonan sing padha dibangun candi watu putih. Punika dikenal sing putu Adipati - Yuri F. - ana jawata wani nyata lan ana peserta perang Kulikov, perang ing sisih Pangeran Dimitry Donskoy lan wantun ambruk ing salib bagean elek.

Mboko sithik Kadomskogo bumi kuatake Ortodoks. Ing taun 1875, imam Ivan Kobyakov wrote mudhun tembung sing Kadom - bener kutha Ortodoks, kabeh wong iku padha bekti ing Allah lan sregep ing pandonga. Para peziarah ora lulus teka menyang panggonan iki manungsa waé papan liyane unik - ing alas ing wit ana daya marasake awakmu disebut Panic. Miturut legenda, gedhe-kaki-nini, ana kapel ing pakurmatan saka Ioanna Predtechi, ngendi pinituwa pertapa teka lan dadi kabeh-wengi vigil ing wengi nanging ing esuk bedho kanggo sholat dhewekan.

Nggawe biara monastik

Ing taun 1997 ing kutha Kadoma wiwit waras wadon Kadomsky Kindly Suci Basa Monastery Allah. sawijining orane wis dikenal wiwit taun 1793. Iku kabeh diwiwiti karo kasunyatan sing wadon sawetara saka kulawargané Merchant lan bourgeois mutusaké kanggo dadi suster, lan manggon ing aturan pasamuwan. Kanggo nindakake iki, padha nguripake Biara Ryazan saka Epiphany menyang Abbess Eugenia, supaya dheweke ketemu guru wicaksana. Sawise wektu abbess singkat dikirim wong putri penyanyi - Gorskuyu Ekaterinu, sing wis pengalaman spiritual lan monastik apik. Dheweke bisa dumunung ing masyarakat mentas-kawangun saka urip monastik miturut aturan ing biara Sarov, kang langsung wiwit ngladosi para pinituwa Sarov. Ana sing malah legenda sing biara sing sepisan dibukak Pandhita Seraphim piyambak.

Thanks kanggo Kepemimpinan tumata lan bisa lan unanimity antarane para biarawati, masyarakat mboko sithik wiwit berkembang. Ing kawitan dheweke wis nyumbang tanah lan sawetara bangunan, lan banjur ing construction wayahe wiwit. Ing taun 1857, candhi punika dipunbangun ing taun Our Lady, disebut "Maha", banjur kita wiwit mbangun candhi liya lan bangunan liyane.

kiamat

November 25, 1868 masyarakat pikantuk status biara kang padha kawangun sekolah pasamuan lan papan perlindungan kanggo bocah-bocah wadon yatim. Sadurunge revolusi, biara kapérang saka 365 biarawati, nanging ing taun 1917 iku numpes pemukim padha buyar, properti nasionalisasi, lan kabeh greja piring lan lambang diobong.

Mung ing wektu kita dening sih-rahmaté Gusti Allah lan kitab-kitabe wong biara iki mbangun munggah maneh. Nanging sing paling penting ana ing kasunyatan sing ing Siprus, Kykkos Monastery, maneh utamané kanggo Kadoma lambang biara saka Basa Allah iki ditulis, "Nyithak." tanah Ryazan ing acara iki ketemu karo ati sing bungah banget lan nyatet Triumph gedhe.

Kadom biara, rama Athanasius

Kawentar saka biara iki ing Confessor lan abbot ing biara, Archimandrite Athanasius, sing sijine ing akèh gaweyan lan karya. Iki pribadine mirunggan liyane, kang wis mesthi wis misuwur Kadom. Rama Athanasius (Kul'tin) - Archimandrite lan srebrovolosy biksu sing katon ing iku karo positif, lan tansah ing sih-kamurahaning Yehuwah lan Basa Allah.

Athanasius (Anatoly donya) lair ing taun 1937 ing Ryazanschine, ing desa Great Lyakhov (distrik Ermishinsky). Ibuné yaiku sibuk kabeh dina ing omah. Candhi cedhak saka kang 8 km adoh, ing desa Savvatme. Senajan meh ora kulawarga dibukak candhi amarga saka lack of kesempatan kanggo njaluk ana, lan ora ana siji malah ndedonga, nanging ing atiné wis tansah ngantepi ing pracaya.

Minangka bocah, bocah ditampa instruksi saka ibu - ora mlebu sembarang organisasi Pioneer lan Komsomol. Sak Shred iki ora kétoké kesel, amarga iku desa remot, lan kene karo ngono iki ora supaya ketat.

wong lawas piyambak ngakoni sing, sing kaya bisa, nanging sing dina wong padha isih morally resik. Lan sungkowo wis kena pengaruh meh saben kulawarga sawise Perang Donya II, wong-wong padha sedhih lan welasan kanggo wong. Ing desa sing mung ing 1956 kita conducted listrik.

Road Urip Sepuh Athanasius

A akèh migunani bisa sinau dhewe saka memoirs wong wicaksana lawas, sing wis katon akeh kang gesang, kang wis akèh sing sinau. Sampun mbantu akeh kanggo ngrampungake karo macem-macem kangelan lan tantangan urip.

Swara wektu iku, lan para pinituwa, sing misuwur dadi Kadom. Rama Athanasius - siji saka wong kang wus ngupaya saka kabeh liwat Rosii kanggo saran lan panglipur. Nanging mengko ing iki.

Nalika perang pungkasan, piyambakipun yuswa 9 taun. Ing sekolah amarga lack dhuwit kanggo akeh notebook ditulis ing makalah. Sepatu agen uga durung cukup, supaya kayu Cut kaya pad, sing disambungake menyang tali kanggo lawas worn-metu shoes.

Tenan hard lan luwe, ora ana roti wis meh tau ndeleng. Women padha sorrel, roti panggang saka kentang, acorn lan quinoa. Nanging, Imam cathetan paradoks sing lay ing kasunyatan sing kanggo kabeh iki wong gerah ora lara. Mbok iku wis ing lingkungan. Saiki wong enom dina sing akeh ora pati roso saka wong tua lan sing. Mama Zoya rama Athanasius urip luwih saka 90 taun karo kekurangan jantung.

Komuni karo Pasamuwan

Nalika anaké ana 13 taun, dheweke banjur digawa menyang ing Padaleman Suci ing Savvatmu, banjur lik Mariamne dadi Anatoly masang kanggo pasamuwan lan ngenalaken marang wong tuwa - Rama Yakub, kang padha siji mripat. Sawise pamaréntah Soviet dikon menyang pembuwangan, nanging pengawal mersani wong lawas ringkih, kadhawuhan mulih. Future rama Athanasius pisanan karo wong lan diakui lan njupuk persekutuan, nanging Ramaku bilih ngombe vodka lan anggur kanggo apa ora. Sepuh kaget tembung iki lan ditambahaké sing bisa lan sampurna vodka kanggo ngombe, lan cacat iku ora bisa ngombe tepak.

A little sadurungé amarga saka idaman kanggo wanuh marang Gusti Allah, Anatoly meh tak Baptists intrusive. Nanging, Gusti Allah mitulungi wong, lan wiwit pindhah menyang Gréja Nicholas Orthodox St.. First, ing candhi iki dadi Rama Basil (Romanov), banjur bapakku Vladimir (Pravolyubov), lan banjur ing rama seer misuwur John (Krestiankin).

Kabeh mau dadi kang Panuntun kasukman. Nalika isih ing donya, kang wis nikah lan wis nguwasani Profesi 2 mate ing kapal. Nanging banjur ngiwa sing profesine dadi imam.

monkhood

Saben anak rohani eling marang wong nalika padha ketemu imam alim. Saiki worth malah sebutno sing rama ing Athanasius. Kadom, kang reviews wong lumrah Athanasius Kindly Basa Allah biara, dadi wilayah Mekkah Ortodoks Ryazan nyata.

Nanging pisanan, wong tuwa wis kanggo ngawula, lan ing Mount Athos, lan saka ing kono banjur digawa salib reliquary. Monasticism njupuk wis nalika yuswanipun 50 taun. Iku kedaden ing sel saka saint pertapa Siluana Afonskogo.

Ing jiwo wong rama Athanasius godhong tilak banget cahya saka iku tansah bisa krungu pitutur wicaksana. Pengunjung bisa aran kaluhuran lan sih-rahmaté Gusti Allah, kang asalé saka para pinituwa visionary.

sepuh perspicacious

Rama banget pinter lan perspicacious, lan njaluk iku cukup gampang. Serves ing biara meh saben dina lan njupuk pratelan. Sawise layanan, kang tansah ndadekake Cross lan ditrapake kanggo awak lan sabar panggonan jemaah, banjur anoints wong butter lan ngomong. Ing layanan saka wong biasané dicokot, minangka Panjenengan nemnogolyuden Kadom. Rama Athanasius, Nanging, sing tansah kebak disiapake, ing sembarang wektu dheweke wis siap kanggo ngrungokake kang nguripake kanggo wong. Panjenenganipun, luwih saka wong liya, mangertèni carane wong modern dina iku hard kanggo manggon ing bumi sing jahat iki, lan bab kapisan kita kudu tansah gumantung ing bantuan saka Gusti.

City Kadom: rama Athanasius (penetrating). Carane njaluk iku

Saiki bapak Athanasius Kadomsky akeh lara, masalah karo kaki, nanging humbly kaleksanane ailments fisik lan saya ndedonga kanggo jemaah lan parishioners. wong agama tansah cumadhang kanggo nuduhake pengalaman lan pirembagan bab carane shalat kuatake ing iman lan bantuan kanggo ngrampungake karo ailments ono sesambungan karo badan lan utamané - mental.

Dadi sing ana lan Sang Rama Athanasius? Kadom, reviews kang ngluwihi memuji antarane pengunjung, dikenal dening kasunyatan sing jamaah ngunjungi Virgin Monastery Suci, Kindly nganggo taberi bab negara nyawa, kang rawuh sawise obrolan karo Imam Athanasius. Kanggo kabeh wong lawas kadhawuhan nindakaké putusané ing gerah iku bapa kasukman bener.

On negara rahayu ngandika saklawasé saben ngunjungi Kadom. Rama Athanasius, apik-natured lan esem, kaya méga lanang envelops saben individu. Iku uga tekad kanggo ngenthengake beban manungsa. Panjenenganipun shalat jumat kanggo Gusti Allah ora ènèng dina lan wengi.

Ing kasus ngirim ilang kesempatan sing teka ing Kadoma kanggo ndeleng firsthand Athanasius lan pitutur wicaksana wong Srengenge katon padhang iki, sing milih kanggo awake cara banget Komplek lan purposefully dadi ing kalanggengan.

kontak

Kanggo njaluk menyang biara ing reception kanggo Imam, paling kamungkinan bakal mbukak sembarang tengah pilgrim saka Ryazan. Ana sing bakal bisa kanggo njawab pitakonan gegayutan trip kanggo Kindly Ibu Monastery Allah.

Biara alamat: Mr. Kadom, trans. Oktober, d. 1.

Biara Phone: +7 (49139) 5-13-49.

ziarah telpon: 8 (915) 613-36-91.