Yesuit - sapa sing iki? Sejarah Yésuit

Saiki, akeh sing krungu tembung "Yesuit", sing penting wis suwe kanggo entuk facets tambahan, tegese ora mung minangka salah sawijining pesenan sing paling misuwur lan isih ana pengaruh saka Gréja Katulik, nanging uga wong sing cerdas lan cerdik, sing ora bisa dipercaya. Nanging, "asu-asu saka Sang Yehuwah" iki pancen ndadekake iki, nggawe unik, nyatane, sistem sing arang banget prasaja, nanging wis entuk wangun sing apik lan menarik.

Yesuit, sing iki? Sawetara sejarah

Kaya akeh pesenan, siji iki nduweni pendhudhuke, sing saiki dianggep minangka wong suci. Sajarahé Yesuit duwé luwih saka siji abad, sing diwatesi wiwit sepisanan abad kaping 15, nalika penghibur ksatria Spanyol, Ignatius Loyola mutusaké kanggo ngganti nyawané lan ngobrol taun-taun sing isih ana ing masalah gereja, agama lan iman, kanggo nggawe tentara ksatria spiritual sing asli. Lan yen ing awal dalan ora ana sing ngerti apa saben wong sing duwe basa Yesuit, yaiku apa sing dadi tujuane tumata kabeh, saiki tandha-tandha ing sajarah kabeh jaman saksuwene ora bisa katon mokal, lan ora mung kanggo sejarawan utawa profesor profesional, Kanggo kekasih.

Asal saka Ordo

Ana "sejarah asu" saka Gusti. Ordo Yesuit wiwit taun 1534, nalika pendiri, Loyola, bebarengan karo kanca-kancané lan ksatria rohani, nylametaké kamiskinan, murni lan nyambut gawé kanggo kamulyané Gréja, lan telung taun sabanjuré padha njupuk martabat lan dadi preachers, sing ditemtokake kanggo ngetutake dalan perselingkuhan lan hak asuh Sing percaya. Wiwit taun 1539, para imam ing urutan kasebut (mangsa ngarep) wis ana ing Roma, ing ngendi dheweke narik kawigatosan universal kanthi gagasan lan kapercayan marang wong-wong mau, sing unik nalika ngilangi biara lan Gréja Katulik sacara sakabèhané. Mbokmenawa, ora ana sing paling nggatekake kuwatir sing ngusulake Paus Paulus III kanggo menehi tangan sing cekap kanggo nggawe Ordo sing resmi, lan ing tembe mburine lan saben cara kanggo nylametake wong-wong sing nyebut dhewe Society of Jesus, nanging ing kenyataan, dheweke dadi prajurit Kristus ing kabeh panca indera.

Latihan staf

Nanging, gampang kanggo njaluk jroning barisan Yesuit, mung, mung ing awal. Para gréja sing nyenengaké cepet nyadari yèn donya dikuwasani déning informasi, lan ora nyenengaké wektu kanggo nglatih pandhita. Mulane dheweke ngajar sethithik 12 taun: sethithik rong taun novisat utawa ketaatan. Saliyané iku, ana uga sing nyebutake sumpah standar monastik: kepatuhan, ngemis lan celibacy, rong taun luwih mulang basa - Latin, Yunani Kuno (kanthi maca sing bisa diwaca penulis kuna - mesthi, asli), taun - ilmu sing tepat (matématika, fisika). Banjur teka filsafat, lan mung kanggo 4 taun liyane novum mulang sejarah gereja, teologi, hukum, dadi koperasi (ulama duwe hak bali menyang urip sekuler). Mung semangat kanggo sinau, rajin, kabisan alam, lan ujian akhir sing sukses, sing ditampilake ing kabeh tahapan, supaya bisa ngumumake yen dina wingi murid saka kuliah saiki dadi imam Yesuit, kanthi kabeh hak lan tugas.

Sumpah pungkasan

Saiki bisa nampa janjiné papat lan pungkasan, sing wis ora bisa ditolak nganti pungkasaning jaman, sawijining pasrah tanpa panyuwunan menyang Paus lan mung kanggo dheweke. Yésuit ing sajroning perkara cilik ora diijolaké lan dileksanakaké sacara eksklusif saka piagam utawa pontif sing langsung. Dheweke ora ngakoni panguwasa liyane.

Prevalensi lan Pangatusan

Perintah iki cukup kanggo sethithik luwih saka abad kanggo nenun jaringan kita ing negara-negara Eropa wektu kasebut, lan ing China, Jepang, India, Paraguay, lan Filipina, ora lali kanggo mapan ing Rusia Kakaisaran, sing katon banget adoh. Nalika taun 1773, Paus Clemens XIV dipeksa kanggo njupuk keputusan kanthi sengaja lan ing ngendi wae kanggo nglarang "Society of Jesus" karo Dominus ac Redemptor Noster, mung Catherine II gelem nampik lan ngidini Jesuit kanggo nerusake aktivitase ing tlatah tunduk marang permaisuri. Penghancuran aturan kasebut suwene patang puluh taun, sajrone padha ditugasake marang pendhita paroki. Nanging nalika taun 1814, Yésuit mundhut hak lan regalia.

Piagam lan disiplin

Piagam Yesuit terdiri saka 9 item, inti sing dadi peserta, saliyane kanggo janji sumpah monastik, uga nampi ketaatan tanpa ketaatan rektor masyarakat, uga kepala Gereja Katolik. Menapa malih, mboten wonten cara kangge mundur - dados tiyang Yesuit, tiyang jaler lajeng nampik hak kangge mbuwang dhumateng piyambakipun lan minangka salah satunggaling pranala wonten ing sistem ageng, ananging kanthi sae.

Ordo kasebut uga nduweni disiplin sing ketat banget lan sentralisasi sing ketat, ing endi kekuwatan paling gedhe ana ing tangan umum (saka "mentor umum", ora bakal bingung karo militer), sing isih dianggep minangka "rama ireng" lan kapilih kanggo urip.

Peran ing proses pendidikan

Salah satunggiling tugas utama yatim piatu lan kasil dipun ginakaken inggih punika kathah institusi pendidikan ingkang kasebat ing meh kabeh misi. Dadi, iku kollegium Yesuit sing nyiapake wong anyar sing dilatih lan apik, sing kanggo "pengeboran" pirang-pirang taun dadi boneka sing obyektif ing tangan kepemimpinan. Miturut cara, ing pungkasan abad kaping 18, ing kontrol sing waspada, akeh lembaga pendidikan tinggi lan sekunder ing Eropah ana.

Carane metu saka banyu - sinau saka Yesuit

Nanging Yésuit ora dikepengini ora mung karo niat apik lan kagiatan enlightening, nanging uga kanthi téori asli sing ngidini kita "mbuktèkaké dhéwé" ing tumindak apa waé, malah banget, banget, dosa, cukup kanggo nganggep yèn iki rampung kanggo tujuan liya, apik waé. Lan uga bisa nggunakake "reservasi mental" lan menehi janji palsu. Mulane, ora ana wonder yen kanggo pitakonan: "Yesuit - sapa sing iki?" - sampeyan bisa krungu nanggepi sing iki ngapusi, jaringan intrigues weaving.

Dina iki dina urip Ordo

Taun ka-19 Masehi ing kalendher Gregorian. Taun ka-1902 Masehi ing kalendher Gregorian. Taun ka-1901 Masehi ing kalendher Gregorian. Taun ka-1901 Masehi ing kalendher Gregorian. Kajaba iku, ana sekitar 17.7 ribu Yatropi ing donya, sing isih netepi disiplin lan hirarki sing ketat. Karyawan saka Gréja Katulik dilatih ing kolega khusus sing dikuwasani dening "Masyarakat Yesus." Nanging, owahan wektu mung, wong tetep padha. Lan saiki pitakonan saka apa sing Yesuit - sing, saestu ora ana wong sing takon, amarga jawaban dikenal kanggo everyone.