Kristen minangka agama donya

Nompo sing donya agama Kristen ing baris karo Islam lan Buddha, ngidini ombone saka distribusi lan impact ing lakuné sajarah. Yen kita pirembagan bab sapunika liyane, padha pancen ora nimbang apa pasukan drive pangembangan manungsa. Mangkono, iku dadi metu sing orane katrangan saka manungsa waé sing rampung irungnya crita. Nanging Kristen minangka agama donya, mbok menawa mung sumerep minangka proses non-ambalan, siji-cara lan kontrol dening Gusti Allah saka awal (saka wayahe nggawe) lan mburi, sing, nganti Last Judgement.

sawijining pet dumunung ing drama manungsa, setya tiba lan tiba adoh saka Gusti Allah, nanging gadhah kesempatan, dening sih-rahmat, kanggo golek tebusan liwat Juruwilujeng lan pasamuwan. Dadi, Kristen minangka agama donya, meh saka menit pisanan saka sawijining orane wis gadhah wektu paling penting saka sajarah sing dipengaruhi mengko ing takdir saka manungsa kabèh.

Ing pungkasan abad kaping-20 Oxford University nerbitaké sawetara data menarik. Miturut wong-wong mau, ing wektu sing disebut piyambak Kristen meh setengah yuta wong ing donya, sing katelu saka sawijining populasi. Kanggo comparison: Islam ing wektu ngakui 720 yuta, lan Buddha - 270 yuta wong ..

Saiki Kristen minangka agama donya - iku istilah bebarengan, kang kalebu telu wilayah: Protèstan, Ortodoks lan Katulik. Ing wong ana akèh hubungan agama kanggo luwih saka rong èwu taun sajarah. Kabeh pengikute gaya iki pracaya marang Jahshua Kristus. Kanggo wong, iku manungsa lan Gusti Allah ing wektu sing padha. Padha kanthi nampa ajaran lan nyoba kanggo cocog kanthi prilaku lan urip.

Gunane apa agama liyane ing, banget, wis buku kultus dhewe - Kristen Kitab Suci. Iku kasusun saka rong Testaments: Lawas, dianggep suci lan pandhèrèk yahudi lan New, ditulis sawise sedanipun Yesus lan ngandhani kita bab urip lan ajaranipun. Sing terakhir kasusun saka Injil papat, kiwa pandherekipun Kristus, Rasul kanggo donya komunitas ana ing Rasul lan Apocalypse, utawa Wahyu. Kabeh iki bagéan sing dianggep suci amarga padha ditulis dening wong ora déwé, ora, nanging inspirasi saka Roh Suci. Tiyang Kristen pitados bilih Gusti Yesus punika patangen kita ngalahaké pati dhewe lan kabeh wong marang pangarep-arep kanggo urip anyar, langgeng. Ing cara iki, ana rekonsiliasi kamanungsan karo Gusti Allah.

Kristen jumeneng, nalika Kakaisaran Romawi - sawijining adhedhasar perbudakan, wis ing verge saka populasi. Akhire, ing paukuman matured ngisor saka sugih lan ndominasi, ana kepinginan kanggo transformasi gesang. Ing kahanan kuwi, Kristen karo yakin sawijining teka ing wayahe kesempatan. Ing kalodhangan pisanan Yesus tanpa mangu pitados bilih Gusti Allah banget rauh lan wong ngalangi ing prakara kang kedadean ing bumi, numpes donya sing wis ana lan nyetel dhewe. Kristen uga kepincut janji kawilujengan. Lan ana pangarep-arep kanggo kabeh sing nandhang sangsara, kalebu wong-wong miskin.

Nalika ana sawetara komunitas ing kang jumeneng metu kanggo sawetara sekte lan sesat. Ing kepala saben wong ana presbiter a, ana posisi anyar: ing deacon, uskup.

Ing pungkasan Kakaisaran Romawi abad kaping 4 sawise abad sesatron ing latar bagean agama lan politik dipérang dadi wétan lan kulon. Kanthi pamisahan iki dumadi lan gréja. Ing kepala wétan baja leluhur kita lan kulon - uskup Romawi (Paus). Kristen wis lali Saka banjur ing wektu buron lan, ing nalisir, dadi agama negara. Lan malah break lengkap (pertengahan abad ka-11) antarane loro cabang ora kontribusi kanggo karusakan. Mung ing Kidul lan Eropah Wétan utamané diadegaké Budha deriving saking Kekaisaran Bizantium, lan ing West - Katulik.

Saiki Kristen minangka agama donya wis dadi malah ageng, posisi kang kuwat minangka tau. Saiki nomer pandherekipun luwih saka 2 yuta .. Paling gedhé ing donya sing agama lan geografis raprostranennosti. Sawise kabeh, ana sakbenere ora negara kang ana bakal paling sethithik salah pasamuan Kristen.