Peta Hermetic?

filsafat Hermetic - iku wulangan gaib gaib, kanggo kang ana ing jaman pungkasan jaman lan Hellenism, kanggo sinau teks sing ngetik menyang kawruh rahasia lantaran kanggo wong mitos - SAGE Hermes Trismegistus, nglambangaké Dewa Mesir kuna kawruh lan kawicaksanan, Thoth, sing disebut dening wong Yunani Hermes. Iku kanggo jeneng lan disebut doctrine.

informasi umum

filsafat Hermetic dadi piwulangé alkimia Eropah saka abad tengahan lan Renaissance. Wulangan iki saka unsur didhelikake Esoteric lan nggabungke saka Chaldean Astrologi, filsafat Yunani populer, lmu kimia, tenung Mesir lan Persia kuna.

Miturut tradisi, hermetism - iki (ing filsafat) saka piwulangé hukum luwih saka alam, kang adhedhasar loro ing prinsip causality, lan prinsip analogi.

Penganut mesthi iki pracaya samubarang pangerten saka link nyebabake dening prinsip analogi bisa uga temen dening efek gaib ing kesahihan saka kepinginan pribadi ajaran didhelikake mahir.

Empu Hermetic ateges "ndelik" ing pangertèn biasanipun saka nutup - ditutup tightly.

crita

Ing abad tengahan filsafat Hermetic, utawa filsafat gaib, iki dikembangaké liwat Eastern Kristen lan mystics Yahudi saka Muslim, lan sawise Perang Salib, dheweke muncul ing wangun lmu kimia, lan ing Eropah Katulik. Kanthi prajanjian Hermetic mesthi Venezuela tulisan pasamuan leluhur awal, Nanging, iki ngrancang lan gaya menyang gencatan senjata Kristen lan Hermeticism. Ing arah, langkah pisanan iki dijupuk ing 325 nalika ing Dewan Nicaea diadopsi kaputusan ecclesiastical sing piwulangé reinkarnasi kompatibel karo Kitab Suci.

Ing acara liya penting - pendhudhukan diabolical woro-woro Astrologi ing 1227 Mangkono, filsafat Hermetic, sedhela diterangake dening kita, sacara resmi begalan Gréja Katulik. Sabanjure teka abad saka lalen.

Hermeticism saka Renaissance

piwulang punika kalaksanan malih ing 1460 ing West endi biksu Leonardo dikirim Kozimo Medichi search for naskah kuno, ilang ing kuil-kuil Eropah digawa ing Pistoia digawa saka Konstantinopel salinan prajanjian Hermetic, ditulis ing basa Yunani. risalah iki mengko, taun 1461, iku dijarwakake dening Marsilio Ficino ing basa Latin lan wis nyumbang kanggo wabah anyar saka kapentingan ing hermeticism.

Hermetic filosofi Renaissance kandungan riset Swiss ahli sastra Jawa saka Iskak Casaubon, sing taun 1614 sawise analisis teks Hermetic saka sudut isi, basa lan Tèknologi pranala menyang teks liyane rampung sing Trismegistus lantaran kanggo pegawe Hermes ora karya imam Mesir kuna, lan ana ing kasunyatan digawe ing periode jaman Kristen.

Ing taun 1945, near tulisan Nag Hammadi pangertèn Hermetic ing Coptic ditemokaké. Padha dirancang minangka wicara dedicatory antarane Asclepius saka "enclosures Hermetic" lan Hermes lan teks njlentrehke sekolah Hermetic gaib.

Hermeticism - agama

Ora kabeh panyengkuyung saka aliran padha related kanggo agama, bagean tartamtu saka wong-wong mau dianggep mung sistem filsafat.

Ing agama Hermetic paling dhuwur dewa (asas) disebut Gusti Allah (Kabeh, kang). Uga, akeh penganut doctrine nyetel ing saben iman lan gagasan mistis agama liyane: Kristen, yahudi, Buddhism, Islam lan paganism saka jalur utama, minangka pendapat sing kabeh agama gedhe tunggal ati kanggo bener mistis padha. Padha pracaya sing saben agama donya kalebu pangerten saka prinsip Hermetic esoterik.

teks filosofis lan agama

Senajan authorship saka akeh dienggo Hermetic lantaran kanggo Hermes Trismegistus, penasehat ukum, ilmuwan pitados bilih piyambakipun wrote mung patang puluh loro karya, nanging akeh wong ing karusakan saka Library of Alexandria ilang.

Dina iki, kondhang telung teks utama, kang nutupi hermeticism. Iki "Emerald Tablet", "Hermetic corpus" lan "Kybalion". Kita bakal pitutur marang kowe bab saben buku ing liyane rinci.

"Hermetic corpus"

Karya iki sing paling akèh dikenal lan dhasar kanggo pangerten saka Hermetic. Iku kasusun saka 16 buku, kang dialogues Hermes. Ing buku pisanan highlights debat antarane Hermes lan Pymander. A fitur khusu iku Hermes tumindak minangka mahasiswa Poemandra, sanajan ing kabeh prajanjian liyane, kang, ing nalisir, punika guru mungsuh.

"The Emerald Tablet"

karya perkawis punika sumber ingkang utami ing nyuraosaken axiom gaib misuwur sing Kajaba dumunung ing sisih ngisor kang dumunung ing ndhuwur. Kajaba iku, ing "Emerald Tablet" diwenehi ing telung akurasi lan hukum telung, kanggo milik saka kawruh kang disebut Hermes lan Trismegistus. Miturut crita, buku iki ditemokaké ing Hebron ing makam Hermes, Alexander Agung.

"Kybalion"

Karya iki nerangake apa Hermeticism, iki diterbitake telu penulis anonymous ing taun 1912. Padha disebut piyambak ing "Telung mulai". Ing "Kybalion" sing kadhaptar lan komentar ing pitung prinsip dhasar saka Hermetic, yaiku:

1. asas mentalism: Semesta - iku gambar mental Allah.
2. Prinsip analogi (selaras) disetujui dening analogi antarane donya luwih lan ngisor, microcosm lan besar. Dumunung ing ngisor Kajaba dumunung ing dhuwur.
3. asas geter: kabeh sing ana - iku mung macem-macem geter (transformasi) saka awal pokok umum.
4. asas irama: kabeh iku ing gerakan pancet bilaterally: Medhak lan munggah, gerakane saka siji nemen kanggo liyane.
5. asas kutub: kabeh wis menehi ngelawan, jebule, ngelawan - iku verge saka soko siji, lan padha bisa tansah rukuna karo siji paradoks.
6. asas gender: kabeh iku gabungan loro unsur, lan kreatifitas sembarang asil kerjasama antarane loro wiwit.
7. Ing asas saka sabab lan efek: kabeh iku sabab lan efek, cilik - iku hukum, kang ora dikenali.

kapercayan Hermetic

filsafat Hermetic ing sistem sing yakin nggabungke monotheism, pantheism lan polytheism, lan mulang sing ana sabab First, sawetara kang awaké dhéwé lan kabeh ing alam semesta. Kajaba iku, piwulang iki langganan yakin wontenipun sétan-sétan, para guru gedhe lan elementals (pedunung Unsur).

Hermetism - doctrine, kang nderek pitu prinsip sing wis announced dening kita lan kapercayan saka sawijining anggota adhedhasar ing wong.

Dario Salas

wuyung Chilean Dario Salas Sommer iku salah siji saka Prancis kontemporer Hermetic, nanging konsep iki nempatno makna rada beda, beda saka biasanipun. Ekspresi "Hermetic Philosophy" Dario Salas migunakake karakteristik kabeh sing ana ing alam, ananging, ing negara biasa eling kanggo hermeticism manungsa didhelikake lan matèni mung siji sing tak mundhakaken tingkat eling bisa.

writer iki, panliti lan filsuf, lair taun 1935 ing Santiago de Chile. Bapakipun inggih punika profesor universitas, lan eyange - tokoh pinunjul ing sistem pendidikan, sing digawe saka reformasi pendidikan ing Chili.

Dario Salas teka munggah karo cara sing bisa entuk tingkat dhuwur saka eling, lan iku disebut "praktis filsafat Hermetic." Panjenenganipun maringi kontribusi gedhe kanggo asil dandan saka sesambetan sosial lan manungsa, sempurno moral manungsa lan, mangkono, ing tatanan donya harmonious.

Ing ngarep, Dario Salas didegaké ing Institute for Hermetic Philosophy, lan Presiden Salvador Allende diwènèhi status nirlaba. Mengko cabang padha kabuka ing Argentina, Kolombia, Venezuela, Spanyol. Salas uga pangadeg Institute for ilmu Hermetic ing Amerika Serikat. Panjenenganipun kabuka ing ibukutha Venezuela - Caracas - Simon Bolivar Dana, tujuane kang Uni budaya lan spiritual saka negara lan bangsa saka Amerika Latin.

filsafat Hermetic wis dipadhangi lampu dening Dario Salas ing akeh buku diterbitake ing basa beda: Spanyol, Russian, Portugis, Inggris, Italia, Lithuanian, Bulgaria, Jerman, Arab, Georgia, Korea lan Cina.