Sekolah Subjectivist ing sosiologi: cara Lavrov

Ing istilah saka pendekatan subyektif ing sosiologi saka individu iku mung langkah bener pembangunan sajarah, kemajuan masyarakat, lan iku link saka proses sosial kabeh. gagasan sepisanan sijine nerusake dening P. L. Lavrovym, sing dikembangaké téori masyarakat minangka wutuh, arah saka sawijining pembangunan lan hukum fungsi. cara Lavrov iku kanggo nimbang kabeh iki gejala saka perspektif saka individu. Subyek - sing apa sing paling penting kanggo ngerti donya. Sing terakhir wis dituduhake minangka asil saka cara manungsa ngerti, kang kaleksanane subyek dhewe.

dhasar

pendekatan subyektif iki dikembangaké utamané Lavrovym P. L. lan Mihaylovskim N. K. teori iki kalebu saperangan komponen:

• cara subyektif ing sosiologi, sabdhoning sawijining, definisi ing basis saka subyek ilmu;
• Ngenali panentu saka pembangunan masyarakat;
• jenis katon ing alasan lan kriteria proses sosial;
• pribadine, sawijining peran ing sajarah.

cara subyektif sabdhoning

cara adil kawruh gawan ing salebetipun èlmu pangertosan alam, nalika sosiologi kudu nggunakake pendekatan subyektif. Saka perspektif, cara Lavrov nemtokake ngarep wong, ora klompok utawa kelas. Sing tumindak ing masyarakat dipengaruhi dening panentu subyektif, tinimbang njaba faktor. Mangkono, identitas ora bisa knowable dening wong liyane saka subyek nggunakake prinsip empathy. Iki tegese pengamat bisa sijine dhewe ing posisi diamati, kanggo ngenali karo wong, lan kanthi mangkono mangertos lan sinau.

Pembangunan masyarakat lan kriteria proses sosial

cara subyektif ing sosiologi Lavrov lan Mikhailovsky nempatno wong ing tengah masyarakat. Akibate, sing paling anyar progresses minangka develops pribadine ing pesawat moral, mental lan fisik. dislametaké umum bisa ngrambah mung liwat individu, kang ing kasus ora kudu digunakke dening masyarakat. Mangkono, ing cara ing sosiologi Lavrov nempatno ngarep nyinaoni hubungan ing antarané wong, kanggo anggoleki nimbulaké kerjasama kayata mung cara sinau ing sajarah manungsa.

Pribadine minangka pasukan nyopir saka Sajarah

Carane ora wong dadi engine saka proses sosial lan wasit saking sajarah manungsa? pamikiran kritis - jawaban iki menehi cara subyektif Lavrov. Kepribadian, saged pikiran kritis, sing mesin saka peradaban. Padha sing minoritas ing masyarakat, déné wong liya kudu nyedhiyani kondisi kanggo orane. Kritis mikir minoritas nemtokake arah moral masyarakat. Iki sopo kudu ora ora cemuwit lan kasim, digunakake masyarakat mung nemu karusakan. Mangkono, dislametaké utama pembangunan sosial kudu dadi wong poto-temen maujud, ing pangembangan tekade lan pikiran kritis. Sing kok kemajuan masyarakat wis ditondoi dening nggawe sesambetan antarane wong sing kontribusi kanggo pangembangan saka pribadine ing kabeh kawujudan sawijining.