Filsafat China kuna: a ringkes lan informatif. Filsafat India kuna lan China

We offer filsafat China kuna, ringkesan a. filsafat Cina Sajarah kang bukaan bali saperangan ewu taun. asal asring magepokan karo Kitab Éwah, lan compendium kuna niteni, gendakan bali menyang 2800 SM, ngendi padha diwenehi sawetara saka pranata dhasar saka filsafat Cina. Umur filsafat Chinese bisa kira-kira mung kira-kira (kawitan tetanduran dheweke, biasane diarani minangka abad kaping 6 SM), minangka awale saka tradhisi lisan ing Neolitikum. Ing artikel iki, sampeyan bisa mangerteni apa filsafat China kuna, sedhela kenalan karo sekolah dhasar lan sekolah pamikiran.

Fokus filsafat Timur kuna (China) kanggo abad sijine badhan praktis kanggo wong lan masyarakat, pitakonan bab carane ngatur urip ing masyarakat, carane urip sampurna. Etika lan filsafat politik asring njupuk precedence liwat metaphysics lan epistemologi. Fitur liyane filsafat Chinese wis mikir bab alam lan identitas, kang mimpin kanggo pangembangan tema manunggal manungsa lan Langit, tema Panggonan wong kang ing cosmos.

Four sekolah pamikiran

Four sekolah utamané pengaruh saka pamikiran metu ing wektu klasik sajarah Cina, kang wiwit 500 SM Padha agama Kong Hu Cu, Daoism (asring ditulis minangka "Taoism"), monism lan Legalism. Nalika China iki jumbuh Qin Dinasti ing 222 SM, Legalism sing digunakaké dadi filsafat resmi. Kaisar Dinasti Han pungkasan (206 SM - 222 AD) njupuk Taoism, lan mengko, watara 100 SM - Konfusianisme. sekolah iki padha tengah kanggo pangembangan pikiraken Tionghoa nganti abad kaping-20. filsafat Buddha sing metu ing abad SM 1st, wis nyebar wiyar ing abad ka-6 (utamané ing pamaréntahan Dinasti Tang).

Ing jaman industrialization ing filsafat wektu kita Timur kuna (China) wis thukul kanggo kalebu konsep dijupuk saka filsafat kulon, kang ana langkah menyang modernisasi. Ing aturan saka kaum Marxis Mao kang, Stalinism, lan ideologi komunis dadi nyebar ing Tiongkok. Hong Kong lan Taiwan wis pulih kapentingan ing gagasan Konfusius. Pamaréntah saiki saka Republik Rakyat China ndhukung ideologi sosialisme pasar. Philosophy Ancient China rangkuman ing ngisor iki.

kapercayan awal

Ing awal Dinasti Shang panginten iki adhedhasar idea saka ambalan, asil saka pengamatan langsung saka alam: owah-owahan saka dina lan wengi, ing owah-owahan saka mangsa, waxing lan waning saka rembulan. idea iki tetep cocog ing sajarah Cina. Masa pamaréntahan Shang nasib bisa ngatur dewa gedhe Shang Di, diterjemahaké Russian - ". Gusti Allah SWT" sembahyang leluhur uga saiki, minangka padha kurban kéwan lan manungsa.

Nalika Dinasti Shang iki katumpes dening Dinasti Zhou, ana politik, agama lan anyar konsep filsafat saka "Mandat Swarga". Miturut dheweke, yen panguasa ora cocog kanggo sawijining lokasi, bisa katumpes lan diganti dening liyane, liyane cocok. Panelitèn arkéologi periode nunjukaké Tambah literacy lan total sebagean saka yakin ing Shang Di. Kultus leluhur dadi commonplace, minangka masyarakat dados langkung sekular.

atus sekolah

Around 500 SM, sawise negara Zhou weakened, teka ing wektu klasik filsafat Cina (meh ing wektu sing ana uga filsuf Yunani pisanan). wektu iki dikenal minangka Satus Sekolah. Saka akeh sekolah didegaké ing wektu iki, lan sak periode sabanjure Amerika Sengoku, papat paling pengaruh padha agama Kong Hu Cu, Taoism, Legalism lan moizm. Ing wektu iki, kang pracaya Kofutsy wrote "Ten wings" lan seri saka tafsiran aku Ching.

jaman Imperial

Ing ngedegaken saka Dinasti Qin short-urip (221-206 SM) ndadekake China miturut wewenang saka kaisar lan ngadegaké Legalism minangka filsafat resmi. Li Xi, pangadeg Legalism lan Kanselir kaisar pisanan Dinasti Qin Dinasti Qin Shi Huang, diundang wong bareng-bareng nyuda ingatase hak bebas expression saka cendekiawan kanggo ngowahi bebarengan gagasan lan kapercayan politik lan diobong kabeh karya klasik filsafat, sajarah lan puisi. Mung buku sekolah Li Xi padha diijini. Sawisé wis diapusi dening loro alkimia, janji wong sing urip dawa, Qin Shi Huang disarèkaké urip 460 sarjana. Legalism njaga pengaruhe anggere minangka kaisar saka Dinasti Han pungkasan (206 SM - 222 AD) ora nampa Taoism, lan mengko, watara 100 SM, - ibukota minangka piwulang resmi. Nanging, Taoism lan Kong Hu Cu padha ora pasukan nemtokake pamikiran Tionghoa nganti abad kaping-20. Ing abad ka-6 (utamané ing pamaréntahan Dinasti Tang) filsafat Buddha wis dikenali universal, utamané amarga mirip karo Taoism. Sing ing wektu iki filsafat China kuna, rangkuman ndhuwur.

Kong Hu Cu

Kong Hu Cu - ajaran bebarengan saka SAGE Confucius, sing urip ing 551-479 taun. BC

Philosophy Ancient China, sedhela konfutsianstvo bisa dituduhake minangka nderek. Iku sistem pikiran moral, sosial, politik lan agama, kang banget dipengaruhi sajarah peradaban Tiongkok. Sawetara ilmuwan pracaya Konfusianisme ana agama negara Imperial China. gagasan Konfusius sing dibayangke ing budaya saka China. Mencius (abad ka-4 SM) pracaya wong sing wis kamulyan sing kudu lestarekake dadi "apik". Sun Tszy weruh alam manungsa minangka sipate ala, nanging sing liwat poto-disiplin lan poto-dandan bisa diowahi dadi kabecikan.

Confucius durung dienggo mbangun agama anyar, kang mung wanted kanggo kokwaca lan revive lan agama unnamed Zhou Dinasti. Sistem kuna aturan agama wis kesel dhewe: Apa dewa ngidini masalah sosial lan ketidakadilan? Nanging yen ora roh jenis lan alam, apa iku basis kanggo pranatan sosial nasional stabil, seragam lan langgeng? Confucius pitados bilih iki basis kanggo privasi swara, dipun ginakaken, Nanging, Zhou agama, ritual sawijining. Iya ora kokwaca ritual iki minangka kurban kanggo déwa-déwa, nanging minangka upacara ingkang saya pola tata krama lan budaya saka tumindak. Padha anyumanggakakên kanggo wong inti sopan masyarakat Cina. Tembung "ritual" klebu ritual sosial - duweni lan aturan ditampa prilaku - apa saiki kita nelpon tatakrama. Confucius pitados bilih mung masyarakat tata krama bisa prosedur stabil lan awet. Filsafat China kuna, sekolah pamikiran lan ajaran akeh dijupuk saka ibukota.

Taoism

Taoism - iku:

1) sekolah pamikiran, adhedhasar teks ing Tao Te Ching (Lao-tzu) lan Zhuangzi;

2) agama rakyat Cina.

"Pangarap" secara harfiah tegese "cara", nanging ing agama lan filsafat China punika tembung njupuk ing makna luwih abstrak. Filsafat China kuna, gambaran Brief saka kang presented ing artikel iki, aku wis sinau akeh saka gagasan, konsep iki abstrak lan ketoke prasaja saka "path".

teori Yin lan Yang lan limang unsur

Iku ora dikenal endi idea saka loro prinsip Yin lan Yang, mbokmenawa asalé ing jaman filsafat kuna Cina. Yin lan Yang - rong prinsip congenital kang interaksi formulir kabeh acara fenomena lan owah-owahan ing papan. Yang - asas aktif, lan Yin - pasif. unsur tambahan, kayata dina lan wengi, cahya lan pepeteng, kegiatan lan passivity, lanang lan wadon, lan liya-liyane sing bayangan saka Yin lan Yang. Bareng, rong unsur iki arupi harmoni lan idea saka harmoni ditrapake kanggo medicine, seni, seni bela dhiri, lan urip sosial China. Filsafat China kuna, sekolah pamikiran uga wis digunakke idea.

konsep Yin-Yang asring magepokan karo téori limang unsur, kang nerangake fenomena alam lan sosial minangka asil kombinasi saka limang unsur dhasar utawa agen papan kayu, geni, bumi, logam lan banyu. Filsafat China kuna (sedhela budhal ingkang paling penting ing artikel iki) kudu kalebu konsep.

legalism

Legalism njupuk werna ing gagasan saka filsuf Chinese Xun Zi (310-237 SM.), Sing pracaya sing sopan standar sing perlu kanggo ngontrol unggul ala saka wong. Han Fei (280-233 SM.) Ngembangaken konsep iki ing filsafat politik totalitarian pragmatic adhedhasar prinsip sing wong kepengin supaya paukuman lan kanggo entuk gain pribadi, wiwit wong sing dening alam egois lan ala. Mangkono, yen wong miwiti kanggo ngleksanani bebas unggul alam sing, iku bakal mimpin kanggo konflik lan masalah sosial. panguasa kudu njaga daya karo bantuan saka telung komponen:

1) hukum utawa prinsip;

2) cara, taktik, gambar;

3) Ing legitimasi, daya, karisma.

Angger-anggering Toret kudu ngukum abot ngelanggar lan pahala sing padha ngirim. Legalism kapilih kanggo filosofi Dinasti Qin (221-206 SM.), Pisanan united China. Boten kados anarki intuisi Taoism lan Kong Hu Cu, Legalism kabecikan nganggep syarat supaya luwih penting saka liyane. piwulang pulitik kang dikembangaké ing wektu kejem abad SM papat.

Legalists pracaya yèn pamaréntah ora kudu diapusi dening gegayuhanipun unattainable pengkhotbah "tradhisi" lan "kamanungsan." Ing tampilan sing, usaha kanggo nambah urip ing negara liwat pendhidhikan lan sopan dhawuh-dhawuh sing pinasthi Gagal. Nanging, wong kudu pemerintahan sing kuwat lan kode njlimet hukum, uga ing pasukan polisi, kang bakal mbutuhake selaras kaku lan ora bot-sih karo aturan lan ngukum abot ngelanggar. Ing ngedegaken saka Dinasti Qin, glethakaken ing iki prinsip totalitarian saka dhuwur ngarep-arep, mikir sing aturan Dinasti kang langgeng selawasé.

Buddhism

Filsafat India kuna lan China duwe akèh ing umum. Senajan Buddha asalé ing India, iku ageng wigati ing China. Punika pitados bilih Buddha muncul ing Tiongkok jaman Wangsa Han. Tigang atus taun salajengipun, ing jaman saka Eastern Jin Dynasty (317-420 gg.), Panjenenganipun ngalami bledosan ing popularitas. Jroning satus taun iki, panyengkuyung saka Buddha padha biasane newcomers, wong nomad saka wilayah kulon lan Asia Tengah.

Ing pangertèn, Buddhism wis tau wis diadopsi ing China. Paling, ora ing bentuk murni Indian. Filsafat India kuna lan China isih wis akèh beda. Legenda lubèr karo crita saka India, kayata Bodhidharma, sing nandur ing macem-macem formulir Buddhism in China, nanging ana sethitik sebutno ing wong saka inevitability saka owah-owahan, kang tundhuk doktrin nalika obah ing lemah manca, utamané ing sugih kuwi, carane China iki ing wektu iku ing bab pamikiran filsafat.

fitur tartamtu Buddha Indian padha boten praktis atine Cina. Kanthi tradisi sawijining saka pertapan, dipun warisaken saka pamikiran Hindu, Indian Buddhism bisa gampang njupuk wangun bayaran di tunda kasedhiya ing semedi (meditasi saiki, nampa Nirvana mengko).

Ing Cina, ing pengaruh kuwat saka tradisi, rajin nyemangati lan kepuasan kabutuhan penting, ora bisa nampa lan laku liyane sing ketoke aneh lan ora salaras kanggo urip saben dinten. Nanging kang wong praktis, akeh wong weruh lan sawetara gagasan apik saka Buddha ing bab kaloro wong lan masyarakat.

Perang ing Wolung Princes - perang sedulur antarané pangeran lan raja Dinasti Jin ing periode 291 306 taun, sajrone bangsa nomad China lor, saka Manchuria ing sisih wétan saka Mongolia, nomer akeh wis klebu ing rangking saka pasukan mercenary ..

Around wektu sing padha, ing tingkat saka budaya politik China kang wis melorot nyoto manèh ajaran Lao Tzu lan Chuang Tzu, mboko sithik dicocogake kanggo pamikiran Buddha. Buddhism, kang muncul ing India, ing China njupuk tampilan beda banget. Njupuk, contone, konsep Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 AD.), Filsuf India, ing pamikir Buddha paling pengaruh sawise Buddha Gautama piyambak. kontribusi utama kanggo filsafat Buddha kanggo berkembang konsep Sunyata (utawa "voids") minangka gnoseology metafisika unsur Buddha lan phenomenology. Sawise ngimpor konsep China Sunyata iki diganti saka "Void" kanggo "Soko ana" ing pangaribawa pamikiran tradisional saka Lao Tzu lan Chuang Tzu.

moizm

Filsafat moizm kuna China (sedhela) adhedhasar Mauzy filsuf (470-390 SM.), Sing mbantu kanggo nyebar gagasan katresnan universal, podo umat. Mauzy pitados bilih konsep tradisional punika kontrovèrsial, bilih manungsa perlu bimbingan kanggo nemtokake kang tradhisi sing ditrima. Ing moralitas moizm ora ditemtokake dening tradisi, iku kamungkinan hubungan karo utilitarianism, diunggahake kanggo apik kang nomer paling. Ing moizm pracaya yèn pamaréntah - alat kanggo nyedhiyani pituduh kuwi lan kanggo ningkataké lan ngagengaken tindak tanduk sosial benefiting nomer paling wong. Aktivitas kayata singing and dancing, padha dianggep sampah sumber sing bisa digunakake kanggo nyedhiyani wong karo pangan lan papan perlindungan. Mohists digawe struktur pulitik dhewe Highly diatur lan urip pantes, anjog urip pertapa, esthi ideals. Padha marang wangun agresi lan pracaya daya gaib swarga (Tien), kang sakathahing prilaku laku jina.

Sampeyan wis sinau sing nggantosi filsafat China kuna (ringkesan). Kanggo pangerten liyane lengkap suggest kenalan liyane rapet karo saben sekolah dhewe. Tambahan saka filsafat kuna Cina padha sedhela mbatesi ndhuwur. Kulo pengen sing iki materi wis mbantu sampeyan mangertos TCTerms utama lan mbuktekaken migunani kanggo sampeyan.